讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》 論風(fēng)與運(yùn)動(dòng)

欒麗美

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)， 北京 100070）

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》 論風(fēng)與運(yùn)動(dòng)

欒麗美

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)， 北京 100070）

本文主要采用文獻(xiàn)資料法對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的風(fēng)與運(yùn)動(dòng)進(jìn)行論述，以處理好風(fēng)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，達(dá)到健康、延年益壽的目的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》；風(fēng)；運(yùn)動(dòng)

古人“避風(fēng)如避矢”?！凹膊　倍志秃苡幸馑肌！凹病笔且?yàn)橹辛恕笆浮蹦菢涌斓脰|西所以生“疾”了，而“病”則是因?yàn)椤氨?，南方“丙丁”火，心主之，所以“病由心生”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》 里有很多關(guān)于“風(fēng)”的論述，風(fēng)熱暑濕燥寒，風(fēng)是六氣之首?！渡鷼馔ㄌ煺摗菲f(shuō)：“故風(fēng)者百病之始也，清靜則肉腠避拒，雖有大風(fēng)苛毒弗之能害，此因時(shí)之序也?！憋L(fēng)是四時(shí)氣候的產(chǎn)物，是流動(dòng)的空氣，我們每時(shí)每刻都在接觸。皮腠，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里稱為玄府，是我們身體的第一道防線，皮肉筋骨膜腑臟，一層層逐步深入。人體受風(fēng)后會(huì)有不同的結(jié)果，輕則感冒寒熱，重則中風(fēng)中腑中臟。我們運(yùn)動(dòng)就是為了健康，為了鍛煉身體，為了保持身體機(jī)能的最佳狀態(tài)。那么，在運(yùn)動(dòng)時(shí)如何處理好與外界環(huán)境的關(guān)系，尤其是處理好與風(fēng)的關(guān)系就至關(guān)重要。很多人因?yàn)椴欢\(yùn)動(dòng)有方，不僅起不到鍛煉效果，可能還會(huì)引起后患，這樣就得不償失了。

1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》里關(guān)于風(fēng)的論述

《金匱真言論》說(shuō)：“八風(fēng)發(fā)邪以為經(jīng)風(fēng)，觸五臟邪氣發(fā)病?！惫省疤熘皻飧袆t害人五臟”，四時(shí)之氣八正之風(fēng)皆天邪也。那么，什么是四時(shí)之氣八正之風(fēng)呢？四時(shí)就是我們理解的春夏秋冬四季，八風(fēng)是“八風(fēng)者東方嬰兒風(fēng)，南方大弱風(fēng)，西方剛風(fēng)，北方大剛風(fēng)，東北方兇風(fēng)，東南風(fēng)弱風(fēng)，西南方謀風(fēng)，西北方折風(fēng)也”。論四時(shí)八風(fēng)就得論“天氣”，古人是怎么劃分天度氣數(shù)的？《六節(jié)藏象論》篇：“天為陽(yáng)地為陰，日為陽(yáng)月為陰，行有分紀(jì)周有道理，日行一度月行十三度而又奇焉，故大小月三百六十五日而成歲，積氣余而盈閏矣?！惫湃烁鶕?jù)天地日月的運(yùn)行規(guī)律把一年劃分為三百六十五日，而且因?yàn)闅庥杏喽掠杏c。2000多年以前古人就已經(jīng)根據(jù)日月的旋轉(zhuǎn)、氣的運(yùn)行規(guī)律把一年的時(shí)間劃分出來(lái)了?！疤煲粤鶠楣?jié)，地以九九制會(huì)，天有十日，日六竟而周甲，甲六復(fù)而終歲，三百六十日法也?！倍鴼夂蚴窃鯓觿澐值哪?？“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲，而各從其主治焉。”這就是十天干十二地支以及二十四節(jié)氣的循環(huán)。五天為一候，十五天為一氣，九十天為一個(gè)時(shí)節(jié)，四個(gè)時(shí)節(jié)三百六十日組成一歲。天干地支竟而循環(huán)成甲，六甲循環(huán)成一歲。同時(shí)二十四節(jié)氣也完成一個(gè)循環(huán)。古人劃分天道氣數(shù)的方法是根據(jù)日月星宿的運(yùn)行規(guī)律，天地之間氣的變化來(lái)進(jìn)行的。“夫自古通天者，生之本本于陰陽(yáng)，其氣九州九竅皆通乎天氣”《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人生于天地之間，天地日月星宿為一大宇宙，人身為一小宇宙。作為天地之間地球上的一個(gè)生物體，上呼吸天氣，下要吃地氣生長(zhǎng)的食物，人身的氣與天地之間的氣是保持一致的?！吧n天之氣不得無(wú)常也，氣之不襲是謂非常，非常則變矣?！碧熘畾馐请S著日月的循環(huán)而有規(guī)律的，是不隨便發(fā)生變化的，人體的氣也跟天氣保持著一致。如果不能與天氣保持一致則身體就會(huì)發(fā)生變故，甚至死亡。所以，根據(jù)天度氣候就有了四時(shí)八風(fēng)，一年四季形成有規(guī)律的氣候變化和東南西北風(fēng)，而每一個(gè)季節(jié)和氣候下，風(fēng)的方向和強(qiáng)弱都不同。人就生活在這一團(tuán)大氣之中，升降沉浮，隨之而應(yīng)?！讹L(fēng)論》說(shuō)：“風(fēng)之傷人也，或?yàn)楹疅幔驗(yàn)闊嶂?，或?yàn)楹?，或?yàn)榘O風(fēng)，或?yàn)槠?，或?yàn)轱L(fēng)也，其病各異，其名不同，或內(nèi)至五臟六府。”“風(fēng)者善行而數(shù)變，腠理開(kāi)則灑然寒；閉則熱而悶?！薄肮曙L(fēng)者百病之長(zhǎng)也，至其變化乃為他病也，無(wú)常方然致有風(fēng)氣也?！憋L(fēng)一旦傷人可能就會(huì)出現(xiàn)各種情況，比如寒熱，現(xiàn)代人說(shuō)的感冒之類的，有風(fēng)寒感冒風(fēng)熱感冒，嚴(yán)重的話就可能入腠理入四肢百骸入府入臟變成更可怕的疾病，甚至偏癱、中風(fēng)等。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，風(fēng)為百病之始，風(fēng)為百病之長(zhǎng)，因此，“古人避風(fēng)如避矢”。

2 風(fēng)與運(yùn)動(dòng)

《離合真邪論》篇說(shuō)：“夫圣人之起度必應(yīng)于天地?！薄渡瞎盘煺嬲摗菲f(shuō)要“處天地之和從八風(fēng)之理”。所以，明白道理的人就會(huì)行為處事與天地相應(yīng)。因此我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的時(shí)候也要注意四時(shí)氣候的變化。要與天地保持和諧，順從八風(fēng)的道理，運(yùn)動(dòng)才能起到更好的效果而不受到傷害。那么，我們四時(shí)八風(fēng)應(yīng)該怎么運(yùn)動(dòng)呢？《四氣調(diào)神大論》篇說(shuō)，春三月要“夜臥早起廣步于庭，被發(fā)緩形以使志生”。春天天氣剛剛轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，此為“發(fā)陳”，

除舊迎新。人體與萬(wàn)物一樣，從寒冬中蘇醒，人體的陽(yáng)氣隨著天氣轉(zhuǎn)暖逐漸上升。這時(shí)的運(yùn)動(dòng)不宜太劇烈，要晚睡早起，穿著寬松舒服的衣服，在寬敞的地方大踏步地走，多走路，散步，放松享受，使“志”生，多鍛煉骨頭，喚醒沉睡的元?dú)?。很多人春天尤其是清明前后去踏青放風(fēng)箏，去公園欣賞花紅柳綠，呼吸新鮮空氣，心情很是舒暢。春天多風(fēng)，“春風(fēng)裂樹(shù)皮”，“東風(fēng)破”，春風(fēng)具有摧枯拉朽的作用，萬(wàn)物推陳出新，破土而出，所以要“春捂秋凍”，不要過(guò)早地脫去厚重的衣服，以免受風(fēng)寒，損傷身體健康。隨著天氣漸漸變暖，身體的活力越來(lái)越強(qiáng)，開(kāi)始增加運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度。所以，春天我們選擇的運(yùn)動(dòng)種類以舒緩、中等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的項(xiàng)目為主，舒緩身體，擺脫寒冬在身體里聚集的陰氣，使身體里的陽(yáng)氣慢慢生發(fā)出來(lái)。春風(fēng)多變多量，傷人于無(wú)形，所以要多注意天氣變化，要注意早晚的寒溫變化，以及室內(nèi)室外的溫度變化，及時(shí)加減衣物。這就是養(yǎng)生之道。夏三月要“夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外”。夏天天氣暖和，此時(shí)南風(fēng)多，為大弱風(fēng)，要晚睡早起，多曬太陽(yáng)，多運(yùn)動(dòng)，多活動(dòng)，多出汗。這個(gè)季節(jié)我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)方面要選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以中上強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)為主，不怕曬太陽(yáng)，多活動(dòng)，多出汗，一年之中最陽(yáng)光燦爛的日子，要把一年的活力都發(fā)散出來(lái)。這就是養(yǎng)長(zhǎng)之道。秋三月要“早臥早起與雞倶興，使志安寧，以緩秋邢，收斂神氣使秋氣平，無(wú)外其智使肺氣清”。秋天天氣轉(zhuǎn)涼，萬(wàn)物成熟開(kāi)始落葉，天氣從春夏的升浮上升變熱開(kāi)始轉(zhuǎn)為寒涼下降，這時(shí)我們開(kāi)始覺(jué)得秋高氣爽。秋天西風(fēng)多，“西風(fēng)烈烈”，天氣下降，而人體開(kāi)始收斂陽(yáng)氣。因此，這個(gè)季節(jié)要早睡早起，聞雞起舞，運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以平緩、收斂、不太劇烈的運(yùn)動(dòng)為主。秋氣干燥，風(fēng)干物燥，有肅殺之象，要常保持肺氣清平。這就是養(yǎng)收之道。冬三月要“早臥晚起必待日光，使志若伏、若匿、若有私意、若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪”。冬天天氣寒冷，要早睡晚起，等太陽(yáng)出來(lái)了再進(jìn)行活動(dòng)，盡量避開(kāi)寒冷找溫暖的地方，不要進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量、大強(qiáng)度的練習(xí)，盡量少出汗，以免陽(yáng)氣外泄。陽(yáng)氣外泄就會(huì)導(dǎo)致來(lái)年的生長(zhǎng)力量不足，春天容易病溫。這就是養(yǎng)藏之道。一年四季，生長(zhǎng)收藏，完成一個(gè)循環(huán)。隨著太陽(yáng)離地球的遠(yuǎn)近不同地球受的熱力不同，天氣形成一個(gè)“升浮降沉”的過(guò)程，萬(wàn)物完成一個(gè)生長(zhǎng)收藏的過(guò)程，而人體也在這個(gè)循環(huán)過(guò)程中不斷適應(yīng)，形成自己氣的升浮降沉。太陽(yáng)、地球、月球以及宇宙其他星球的平衡是個(gè)大宇宙，而人體是個(gè)小宇宙，適應(yīng)著它們的平衡。因此，一年之中，隨著季節(jié)的不同，氣候的寒熱不同，我們選擇的運(yùn)動(dòng)時(shí)間、種類、強(qiáng)度等也不同?！端臍庹{(diào)神大論》篇說(shuō)：“故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。”“賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時(shí)不相保，與道相失，則未央絕滅，唯圣人從之，故身無(wú)奇病，萬(wàn)物不失，生氣不竭。”人體的活動(dòng)都要與陰陽(yáng)四時(shí)相適應(yīng)，它是萬(wàn)物的終始，是決定死生的根本。違逆了它，則災(zāi)害發(fā)生；順從它，就不會(huì)生大病，這才是應(yīng)該遵循的道理。古人雖然科技還不發(fā)達(dá)，但就已經(jīng)知道人體要與天地自然保持和諧，從四時(shí)八風(fēng)之理，才能“身無(wú)奇病”“壽畢極時(shí)”。

投稿日期：2016-05-12

項(xiàng)目名稱：科研基地建設(shè)—科技創(chuàng)新平臺(tái)—北京市大學(xué)生健康評(píng)價(jià)與運(yùn)動(dòng)干預(yù)研究（2015）（項(xiàng)目代碼：PXM2015-014205-000034）。

《八正神明論》篇說(shuō)：“故曰天忌不可不知也。”“先知日之寒溫，月之虛盛，以候氣之浮沉，而調(diào)之于身?！币锰旒桑捞?yáng)的寒溫變化，月亮的陰晴圓缺，從而知道氣的浮沉，根據(jù)氣的浮沉而調(diào)理自身。隨著氣的浮沉寒熱變化氣候的變化，人體本身也在發(fā)生一個(gè)相應(yīng)的變化，適應(yīng)了，調(diào)試好了，就不容易生病，否則就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的毛病。現(xiàn)代社會(huì)，天氣預(yù)報(bào)更加準(zhǔn)確，每日都有氣溫以及風(fēng)向風(fēng)力大小的預(yù)報(bào)。我們雖然不一定懂得風(fēng)是怎么形成的，但一定要懂得風(fēng)對(duì)人體可能的傷害。除了四季運(yùn)動(dòng)要注意調(diào)攝四時(shí)八風(fēng)之理，每日的運(yùn)動(dòng)也要隨著天氣寒溫升浮變化而有所選擇。比如，冬天特別寒冷的時(shí)候，就不一定非要在室外大風(fēng)里打太極拳了，可以趨溫避寒，在溫暖的室內(nèi)打太極拳。比如春夏秋冬四季，每日長(zhǎng)短不一，氣候寒熱不同，所以運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、長(zhǎng)短、運(yùn)動(dòng)量的大小，運(yùn)動(dòng)時(shí)段的選擇都會(huì)因時(shí)而異。受不同的地形地勢(shì)影響氣候也會(huì)有不同的變化。比如，地球東西半球的氣候不同，在同一個(gè)國(guó)家，不同的地方氣候也不同。我們一定要因時(shí)因勢(shì)，懂得規(guī)律，根據(jù)規(guī)律來(lái)調(diào)整自己的運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等，做到與天氣相合諧。

另外，運(yùn)動(dòng)后一般都會(huì)出汗，要及時(shí)擦汗，避免著涼。《八正神明論》篇說(shuō)：“身形若用力，汗出腠理開(kāi)，逢虛風(fēng)，其中人也微?！眲趧?dòng)身體出汗，毛孔都打開(kāi)了，碰上風(fēng)就會(huì)有反應(yīng)?！渡鷼馔ㄌ煺摗菲f(shuō)：“勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為?疹，乃痤。”出大汗后受寒風(fēng)激越，就會(huì)出疹子，日復(fù)一日成為痤瘡。很多人不懂得這個(gè)道理，不知道為什么會(huì)出疹子會(huì)得痤瘡。尤其是很多年輕人，滿臉大疙瘩，其實(shí)主要原因是身體火力壯，分泌旺盛，出汗后遇風(fēng)所致，再加上不講衛(wèi)生感染等?！动w論》篇：“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痺也，其風(fēng)氣勝者為行痺。”運(yùn)動(dòng)后出汗，毛孔打開(kāi)，遇風(fēng)受冷，輕則皮膚出疹，重則成痤瘡，再重就入經(jīng)絡(luò)，出現(xiàn)行動(dòng)障礙，如關(guān)節(jié)痛麻木等，入臟腑就會(huì)出現(xiàn)更嚴(yán)重的疾病等等。尤其在大汗淋漓的時(shí)候不要立即沖冷水澡，因?yàn)槠つw毛孔大開(kāi)，一旦冷水冷風(fēng)激越，后果不堪設(shè)想。所以，我們研究運(yùn)動(dòng)的人更應(yīng)該懂得這樣的道理，傳遞給身邊的學(xué)生和人員，要科學(xué)的健身，運(yùn)動(dòng)前要充分做好準(zhǔn)備活動(dòng)，包括對(duì)天氣的考察；運(yùn)動(dòng)中注意呼吸方法的運(yùn)用，控制運(yùn)動(dòng)量的大小、強(qiáng)度和時(shí)間。運(yùn)動(dòng)后要及時(shí)擦汗保暖，防止受風(fēng)。

3 結(jié)束語(yǔ)

讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，識(shí)中國(guó)古代文化博大精深?！捌溲栽唬荷蒲蕴煺?，必有驗(yàn)于人。然則善言人者，必有驗(yàn)于天矣。天人一也，未識(shí)天道，焉知人理！”所以，懂得天道，才能懂得人理，才能人理與天道相合。古人認(rèn)為，風(fēng)為百病之始，所以人應(yīng)該“處天地之和從八風(fēng)之理”，人與自然天地陰陽(yáng)和諧才是養(yǎng)生養(yǎng)身之道。與道相合，苛疾不起；與道相失，則受病，輕則入腠理，重則入經(jīng)絡(luò)入臟腑。懂得這個(gè)道理，能順應(yīng)天氣變化，合理避風(fēng)，就不會(huì)生大?。环駝t就容易受病，輕則寒熱，重了就演變成各種病癥?，F(xiàn)代人更加注重身體健康、養(yǎng)生之道，都積極地參加體育鍛煉。為了身體健康我們要運(yùn)動(dòng)有方，要了解天地陰陽(yáng)變化、要了解自身、了解人與自然的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)時(shí)關(guān)注天氣變化，因時(shí)因地，適時(shí)適度運(yùn)動(dòng)，合理避風(fēng)，運(yùn)動(dòng)后出汗要及時(shí)處理，防止受涼。在不同的季節(jié)甚至每天，因?yàn)樘鞖獠煌约叭赵潞疁夭煌x擇不同的運(yùn)動(dòng)種類、時(shí)間和強(qiáng)度，隨機(jī)調(diào)整，達(dá)到人與自然的和諧，既鍛煉身體又能避免受到傷害，才能起到健康、延年益壽的目的。

[ 1 ]王冰（唐）.黃帝內(nèi)經(jīng)[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，2003.

[ 2 ]彭子益.圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2007.

[ 3 ]黃元御（清）.四圣心源[M].北京：人民軍醫(yī)出版社，2014.

G80

A

1674-151X（2016）08-153-02

欒麗美，講師，高級(jí)按摩師，針灸師，碩士。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.16.078