獨(dú)臥青燈古佛旁
——惜春的心冷和了悟

⊙施偉萍［蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校， 江蘇　蘇州　215104］

《紅樓夢》研究（三）

獨(dú)臥青燈古佛旁
——惜春的心冷和了悟

⊙施偉萍［蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校， 江蘇蘇州215104］

在《紅樓夢》這部巨著中，惜春是一個(gè)著墨很少，但個(gè)性鮮明、形象突出、敢于抗?fàn)幍娜?。大觀園這一小社會讓惜春心灰意冷，了悟遁世。環(huán)境造就了她的性格，賈府由上而下的世態(tài)炎涼、三個(gè)姐姐的悲慘命運(yùn)讓惜春看破紅塵，“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”。這一人物形象的意義值得深思。

形象分析惜春心冷了悟

元春、迎春、探春和惜春是曹雪芹在《紅樓夢》中塑造的四位女性。“四春”的取名是因?yàn)樗齻兌汲錾诖杭?，由初春到晚春順序排列：大小姐元春生于大年初一、二小姐迎春生于立春、三小姐探春生于上巳日（三月初三）、四小姐惜春生于芒種。在“四春”的形象塑造中作者著墨最少的是惜春，但曹雪芹卻借這一個(gè)人物表現(xiàn)自己對當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)感受，腐朽的社會讓作者徹底心灰意冷，唯一的出路只能是消極遁世，這是一種無可奈何的心態(tài)。惜春是如何從心冷意冷走向了悟遁世的呢？作者寄托在這一人物身上的內(nèi)涵值得我們思考。

一、環(huán)境造就了惜春的心冷意冷

惜春是賈敬之女，賈珍之胞妹，寶玉之堂妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格。賈母“極愛孫女”，讓她居住在榮國府，這是第二回“冷子興演說榮國府”中交代的。第三回作者首先是通過黛玉的眼睛寫惜春“身量未足，形容尚小”。元春省親，賈府建造了大觀園；第二十三回惜春奉元春之命進(jìn)大觀園居住在蓼風(fēng)軒。蓼風(fēng)軒在大觀園西部，緊鄰水池中央的藕香榭，往南穿過夾道，東西有“穿云”“度月”石匾的過街門樓。秋爽齋在其南，隔河相對；其西南有蘆雪庵，暖香塢為惜春臥室。惜春從小失去了父母的愛護(hù)，她一生的命運(yùn)結(jié)局，在第五回“游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”中的“金陵十二釵”正冊中已作了預(yù)示：“后面便是一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。其判云：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！?/p>

在《虛花悟》曲中又寫道：“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋挨過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果。”除了判詞和《虛花悟》曲之外，《紅樓夢》中還有多次暗示性的描寫，表明惜春最終是出家修行。同小尼姑智能兒玩耍時(shí)，她曾說過將來剃了頭發(fā)出家修行。第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政悲讖語”中惜春制的燈謎是：“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明?！边@謎底是“佛前海燈”，含有看破紅塵、遁入空門之意。

同眾姊妹相比，惜春不善于詩詞，小說中除了那首“佛前海燈”的謎語外，在題大觀園時(shí)她寫了一首《文章造化》，詩意平平。后來就幾乎見不到她的大作了。惜春的才華主要在繪畫方面，賈母讓她畫大觀園，其全景圖就是她費(fèi)盡心血而畫成。黛玉、香菱看她畫“大觀園圖”說“凡會作詩的都畫在上頭”了。惜春與櫳翠庵的妙玉最合得來，她有時(shí)到妙玉處下棋，在棋藝方面也算是不錯的。在金陵十二釵中除了巧姐外，惜春年齡最小，性情孤介，對繁華的生活十分冷漠。她目睹了賈府腐朽丑惡的一幕幕情景，從小她就看透了這世間原本就是空無的。在這一點(diǎn)上，她比黛玉要清醒些，黛玉常常垂淚到天明，只有惜春說黛玉就是獨(dú)那事想不開。言下之意就是了不斷情思！她對世間的錢權(quán)情愛都不放在心上，覺得不過是些俗事，何必理會那許多，反而自尋煩惱。姐妹們結(jié)社她也沒參與。她有著毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠的性格，猶如寒冬般的清冷，尤氏稱她是個(gè)心冷嘴冷的人，她的處世哲學(xué)是“我只能保住自己就夠了”。

第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府”中一段是最能反映惜春這一人物的性格特點(diǎn)的。抄檢大觀園時(shí)，她的態(tài)度與探春形成了鮮明的對比，鳳姐帶著一班人搜查探春處時(shí)，“探春道：我的東西，倒許你們搜閱；要想搜我的丫頭，這卻可能。”而鳳姐、王善保家的一行人到了蓼風(fēng)軒惜春那兒搜查時(shí)，惜春開始是“嚇的不知當(dāng)有什么事”，放手讓來人搜查?？善衷谒难诀呷氘嫷南渥永锇l(fā)現(xiàn)了“違禁品”?！罢l知竟在入畫箱中尋出一大包銀錁子來，約共三四十個(gè)。又有一副玉帶板子，并一包男人的靴襪等物。”入畫跪下哭訴真情，說：“這是珍大爺賞我哥哥的?！绷舷胂Т菏侵励P姐等人的厲害的，所以見此更加害怕，便說：“我竟不知道，這還了得！二嫂子，你要打他，好歹帶他出去打罷，我聽不慣的?！毕Т旱拇_是推卸責(zé)任，事不關(guān)己，高高掛起，膽小怕事。惜春的“冷”在抄檢大觀園的突發(fā)事件中暴露無遺。“我竟不知道”是先將自己洗刷干凈；“這還了得”是說入畫問題十分嚴(yán)重；“你要打他，好歹帶他出去打罷”，這是把入畫交出去，聽?wèi){處理。總而言之，她和入畫毫不相干，只要你們不來找麻煩，怎么處理入畫都可以。作者這樣來寫惜春是合乎情理的，按照賈府的規(guī)矩，奴仆的私情就是犯罪，奴仆私自收藏、傳遞東西也是犯罪。即使真是賈珍賞給入畫哥哥的東西，入畫也犯了賈府的規(guī)矩，鳳姐是不會善罷甘休的。鳳姐說：“只是真賞的，也有不是，誰許你私自傳送東西呢？你且說是誰接的，我就饒你。”惜春自然是知道輕重的，“嫂子別饒他，這里人多，要不管了他，那些大的聽見了，又不知怎樣呢。嫂子要依他，我也不依?！兵P姐的確是不依不饒，假惺惺地說：“素日我看他還使得。誰沒個(gè)錯！只這一次，二次再犯，兩罪俱罰?！恢獋鬟f是誰？”惜春要息事寧人，就必須主動舉報(bào)：“若說傳遞，再無別人，必是后門上的老張。他常和這些丫頭們鬼鬼祟祟的，這些丫頭們也肯照顧他?！睍羞€續(xù)上一段余波，把惜春的“冷”寫得很透徹?？汕捎仁蟻砜带P姐，惜春得信，就遣人來請，便將昨夜之事細(xì)細(xì)告知，省得背地里被別人議論，咬定牙，要求尤氏帶走丫鬟入畫。這便是尤氏和惜春的一番爭執(zhí)。因?yàn)槿氘嫳臼菍巼沁厑淼?，惜春先?zé)怪尤氏“管教不嚴(yán)”，接著是要尤氏把人帶走；最后表示，“或打，或殺，或賣，我一概不管”。入畫聽說，跪地哀求，百般苦告。尤氏一時(shí)不解：“他不過一時(shí)糊涂，下次再不敢的?？此麖男》桃粓觥！毕Т捍藭r(shí)積壓在心頭的話語一下子迸發(fā)出來了：“不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日聞得多少議論，我若再去，連我也編派?！乙粋€(gè)姑娘家，只好躲是非的，我反尋是非，成個(gè)什么人了！況且古人說的，‘善惡生死，父子不能有所勖助’，我只能夠保住自己就夠了。以后你們有事，好歹別累我?！憋@然她的冷僻性格是由環(huán)境的冷漠而促成。惜春承認(rèn)自己心狠，但她有她的理由：“不作狠心人，難得自了漢?！毕Т阂詾椤斑@些姊妹，獨(dú)我的丫頭這樣沒臉，我如何去見人”，難怪尤氏說她是一個(gè)“心冷口冷心狠意狠的人”。令人深思的是，作者對于惜春的絕情并不是完全否定的。所謂“不作狠心人，難得自了漢”，意思是說，不下狠心斷絕世間的種種感情糾葛，便不能成為一個(gè)自由自在的人。作者并不因人廢言，他不動聲色地寫出惜春的“心冷口冷心狠意狠”，應(yīng)該說作者的描寫是客觀的，給讀者的印象是惜春的這種“狠心”完全是社會環(huán)境逼出來的。

在賈府，賈母、王夫人等都對她非常冷淡，第五十四回大雪嚴(yán)寒之時(shí)，賈母帶著一行人吃酒賞梅，卻逼著惜春替她畫“艷雪圖”。賈母吩咐她：“不管冷暖，你要畫去”“第一要緊把昨兒琴兒和丫頭、梅花，照模照樣，一筆別錯快快添上?！毖毲俨贿^是遠(yuǎn)房親戚，卻因其俏麗可人，恨不能娶之為寶玉之妻，賈母又要王夫人認(rèn)作干女兒。厚此薄彼，令惜春心寒。此外，她從小目睹耳聞了賈珍等人的劣跡，再加上后來幾位姐姐的下場，使她過早地看透了社會和家庭里的虛偽與骯臟。最終促使她勘破三春，披緇為尼，甚至不得不“緇衣乞食”，過著悲慘、凄涼的生活。作者是贊同惜春參悟的，實(shí)際上曹雪芹的“大徹大悟”的態(tài)度也可以從脂評中找到證明。抄檢大觀園的這一回，針對惜春的心冷嘴冷，有脂評說：“惜春年幼，偏有老成練達(dá)之操?！?/p>

二、心冷促使惜春了悟遁世

惜春一生在“悟”字上頗下了點(diǎn)功夫，也終于悟出了一點(diǎn)人生的“真諦”，正如《虛花悟》曲中所唱的詞兒那樣。但是，惜春的“悟”不是“頓悟”，而是在賈府由盛到衰中逐漸“覺悟”的。判詞和曲中所說的“勘破三春”，就是他的姐姐元春、迎春、探春的悲劇結(jié)局，使她認(rèn)識到人生縱有桃紅柳綠也是好景不長。

貴如元春，身為賢德妃，竟是關(guān)在那“見不得人的去處”；偶有一次“省親”，也是以淚洗面，強(qiáng)作歡顏而已，最終逃脫不了一死的命運(yùn)。元春是賈政、王夫人的長女，賈珠之妹，賈寶玉之胞姐。她賢孝才德，兼于一身，性格溫柔和順，恰似溫暖的春天。她對胞弟寶玉有春風(fēng)化雨的親情，自入宮后，時(shí)時(shí)帶信出來與父兄說：“好生撫養(yǎng)，不嚴(yán)不能成器；過嚴(yán)恐生不虞，且致祖母之憂。”眷念之心，刻刻不忘。元春被選入宮后不久，深得皇帝的寵愛，書中圍繞著元春“才選鳳藻宮”“加封賢德妃”及“元妃省親”等情節(jié)，極力鋪寫了賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的盛況，這段時(shí)期正是元春春風(fēng)得意之時(shí)。《紅樓夢》中將元春比作“桃花”，暗寓“桃紅又是一年春”，元春當(dāng)紅也為賈府帶來了明媚的春光。元春高居皇宮，位列天上?？上龎勖婚L，她的死是庇蔭賈府大樹的傾倒。桃花一謝，桃樹傾倒，賈府也自然就“樹倒猢猻散”了。這又是何其的悲慘無奈！

二姐迎春，一生懦弱，恰又嫁給了一得勢便猖狂的中山狼，終于被虐待而早亡。迎春是賈赦與周姨娘之女，賈璉的同父異母妹妹。生得肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。生性懦弱怕事，老實(shí)無能，人皆稱為“二木頭”。諸般才能也低于其他姊妹，在為人處世方面，只一味退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛，采取一概不聞不問的態(tài)度。例如“不問累金鳳”中她的首飾被人拿去賭錢，她也不予追究，別人正為此鬧得不可開交之時(shí)，她卻拿著一本《太上感應(yīng)篇》自己看去；抄檢大觀園時(shí)司棋被逐，雖感于“數(shù)年之情難舍”而掉淚，但當(dāng)司棋去說情時(shí)卻連一句話也沒有，可夠得上是怯懦得出奇了。迎春住在大觀園的紫菱洲，因而在詩社中取別號為“菱洲”。她就像是一顆盛開在夏天的菱花，命運(yùn)不濟(jì)，偏偏被其父嫁給了暴戾不仁的孫紹祖，自過門后，受盡百般欺凌，生活在水深火熱之中。她的命運(yùn)就和同為“菱花”的香菱一樣，“菱花空對雪澌澌”，生不逢時(shí)，最終被其夫虐待致死。迎春又是夏柳，判詞中有“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱”，十二支曲中的《喜冤家》有“覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳”，她沒到秋天即被“中山狼”折磨而死。

三姐探春可稱女中丈夫，志大才清，可又是一番風(fēng)雨路三千，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。探春是賈政與其妾趙姨娘之女，賈環(huán)的胞姐，寶玉的同父異母妹妹。削肩細(xì)腰，長挑身材，鵝蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。她諢名為“玫瑰花”，就像一朵秋天里帶刺的玫瑰，“又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手”，因?yàn)樗龑υS多家務(wù)事，常仗義執(zhí)言，據(jù)理力辯，而對壞人壞事，就像秋風(fēng)掃落葉一般，毫不留情，這在“探春理家”中有充分的表現(xiàn)。正因如此，她雖為庶出，但王夫人把她視同己出一般，眾人也不敢不覷她，連賈母都深為嘆服。探春住在大觀園的秋爽齋，齋名充分反映了她的人品性格。她聰明能干，有心機(jī)，“才自精明志自高”是薄命司中她的判詞。第三十七回她發(fā)起成立海棠詩社，取別號“蕉下客”，并宣稱“孰謂蓮社之雄才，獨(dú)許須眉；直東山之雅會，讓余脂粉。”可見其高雅的詩情和出色的才情，在后來的“菊花詩會”以一曲《簪菊》讓人嘆服，詩中以“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”來表達(dá)她具有時(shí)俗之人不理解的高尚情操。探春的命簽為瑤池杏花，題著“瑤池仙品”，詩云“日邊紅杏倚云栽”，其才情品格，猶如日邊紅杏，美麗而高貴，其結(jié)局卻如秋江上的芙蓉，哀怨東風(fēng)，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，雖有王妃的歸宿，但她的親情、她的鄉(xiāng)思就只能是“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙”了。

三個(gè)姐姐的不幸而去，給惜春的打擊非常沉重。盡管小說中沒有寫她如何評論，發(fā)何種感慨，但從書中的有關(guān)情節(jié)中可以看出，這位性格內(nèi)向、孤僻的小姐心靈深處應(yīng)是頗多感嘆的。賈府在內(nèi)外矛盾斗爭中終于大廈將傾，油燈將滅。惜春是親眼目睹者，她從現(xiàn)實(shí)的生活中看到你爭我奪的丑惡現(xiàn)象，令她心意灰冷，感到生活的無趣。所以她的生活中最情意相投的是櫳翠庵的妙玉，她情愿獨(dú)守青燈古佛旁，但是明了了世事，要真正走這一條路也是不容易的，“不作狠心人，難得自了漢”。所謂“自了漢”，就是說只能自管自身。所以她說：“我不了悟，我也舍不得入畫了?！闭f這話的時(shí)候，惜春徹底心冷了，悟透了！第一百一十五回“惑偏私惜春矢素志證同類寶玉失相知”，她與家族抗?fàn)庛q發(fā)。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭；在第一百一十八回中，惜春終于下定決心，完成夙愿出家了，入櫳翠庵為尼。

我們可以設(shè)想：惜春趨于沉寂，枯坐破庵，一身緇衣的她偶爾拾起呆滯的目光掠過整個(gè)冬天，美麗干枯的素手無休止地翻動著浸黃的經(jīng)卷。她在逃避，逃避人世間的喧囂和實(shí)在。

眾人皆醉我獨(dú)醒，這就是惜春的心冷和了悟，她的出家是意料之內(nèi)的事，也是出于她的自愿，所以說起來她是幸運(yùn)的，因?yàn)橛幸环N對幸運(yùn)的解釋就是能夠最大限度地決定自己的事，畢竟惜春的結(jié)局比“三春”要強(qiáng)一些。只是也有人認(rèn)為一個(gè)富家小姐最后青燈相伴未免有些可惜了，這也許是作者起名惜春的原因吧。但是那樣的社會還有什么出路呢？賈寶玉最終不也是一去不返，遁入空門了嗎？不了解她的人會說她自私冷漠，殊不知她在暗地里笑世人癡呢！

［1］劉廣定.從惜春作畫談起［J］.名作欣賞，2010（25）.

［2］張曉申.遺世獨(dú)立的西行者——析《紅樓夢》惜春判詞曲《虛花悟》［J］.古典文學(xué)知識，2013（4）.

［3］左瑩.絕望中的精神寄托——評析賈惜春的出家之路［J］.河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

［4］周艷紅.淺論惜春的女性悲劇主義形象［J］.青年文學(xué)家，2014（12）.

［5］王密密.莫道此生沉黑?！撓Т汗陆樾愿瘢跩］.現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2015（4）.

作者：施偉萍，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教授，研究方向：傳統(tǒng)文化、語文教育和職業(yè)教育。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com