國醫(yī)大師李今庸和中醫(yī)考據(jù)學(xué)*

王　玲　汪文杰　張茂林

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【薪火傳承】

國醫(yī)大師李今庸和中醫(yī)考據(jù)學(xué)*

王玲1汪文杰2△張茂林3

1.湖北中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院(武漢 430065)； 2.湖北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院(武漢 430065)；3.湖北中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院(武漢 430065)

摘要：目的研究國醫(yī)大師李今庸中醫(yī)考據(jù)學(xué)大師的成才因素。方法親自探訪李老本人、查閱相關(guān)資料。結(jié)果家學(xué)淵源、名師指導(dǎo)、矢志不渝是三個決定性因素。結(jié)論李今庸教授是迄今湖北省唯一的國醫(yī)大師，他為人師表，學(xué)驗俱豐。先生從一位臨床醫(yī)生和醫(yī)學(xué)院教師進而而成為一位中醫(yī)考據(jù)學(xué)大師，家學(xué)淵源、名師指導(dǎo)、矢志不渝是先生鉆研中醫(yī)考據(jù)學(xué)而又碩果累累的三個決定性因素。本人不揣愚昧，將之梳理成文，以啟后學(xué)。

關(guān)鍵詞：國醫(yī)大師；中醫(yī)考據(jù)學(xué)； 成才因素

考據(jù)學(xué)是一種治學(xué)方法，又稱考證學(xué)或樸學(xué)，主要的工作是對古籍加以整理、校勘、注疏、輯佚等。明清之際學(xué)者顧炎武等主張“通經(jīng)致用”﹐推崇漢儒樸實學(xué)風(fēng)﹐反對宋儒空談義理﹐開創(chuàng)了考據(jù)學(xué)之先河。清閻若璩﹑胡渭等用考據(jù)方法治經(jīng)﹐皆有所創(chuàng)獲。至乾隆﹑嘉慶時惠棟﹑戴震﹑段玉裁﹑王念孫、王引之等考據(jù)之學(xué)極盛。人尊之為“漢學(xué)”﹐以示與“宋學(xué)”有別。對于考據(jù)學(xué)，梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中有幾句扼要的話：其治學(xué)之根本方法，謹遵“實事求是”“無證不信”。其研究范圍，以經(jīng)學(xué)為中心，而衍及小學(xué)、音韻、史學(xué)、天算、水地、典章制度、金石、?？?、輯佚等等。而引證取材，多極于兩漢；故亦有“漢學(xué)”之稱。

李今庸先生將清乾嘉學(xué)派所興的治經(jīng)學(xué)之法，引入到古醫(yī)籍的整理研究之中。運用這種方法研究古醫(yī)籍者，首推近代最著名的語言文字學(xué)家章太炎。然炳麟先生終非醫(yī)者。當(dāng)代中醫(yī)界，以治經(jīng)學(xué)法研究中醫(yī)古籍，并且臨床與理論能互參者，當(dāng)首推李今庸先生。張之洞在《書目答問》中說：“由小學(xué)入經(jīng)學(xué)者則經(jīng)學(xué)可信，由小學(xué)入史學(xué)者則史學(xué)可信?！卑凑者@種觀點，就醫(yī)學(xué)來說，何嘗不是由小學(xué)入醫(yī)學(xué)者則醫(yī)學(xué)可信呢！先生以治經(jīng)法研究和整理古典醫(yī)學(xué)著作，綜合運用“?？睂W(xué)”“訓(xùn)詁學(xué)”“方言學(xué)”“古文字學(xué)”“歷史學(xué)”以及避諱知識等，對中醫(yī)藥古籍中一些懸而未決，聚訟未已的問題，進行了深入的研究，使千百年之疑竇渙然冰釋。在學(xué)界被譽為“經(jīng)典王”“《內(nèi)經(jīng)》王”“活字典”。

先生為何會從一位臨床醫(yī)生和醫(yī)學(xué)院教師而成為一位中醫(yī)考據(jù)學(xué)大師？個中的緣由和大致經(jīng)過時如何？筆者經(jīng)過親自探訪李老本人而找到答案，進而梳理成文，以啟發(fā)后學(xué)。

1　家學(xué)淵源，名師指導(dǎo)

1.1家學(xué)淵源1925年農(nóng)歷九月初五日，先生出生于湖北省棗陽縣(今改為棗陽市)唐家店鎮(zhèn)一世醫(yī)之家。七歲時，先生在棗陽縣唐家店家鄉(xiāng)入私塾讀書，開始接受啟蒙教育。老師為前清秀才，國學(xué)底韻深厚。先生的老師初授以《三字經(jīng)》《國文》，繼而授以《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《禮記》等儒家經(jīng)典著作。在熟讀四書原著之后，老師又命先生讀“四書引端”等書，使其對四書的內(nèi)容有更加深刻的理解。在重點閱讀這些儒家經(jīng)典著作的同時，先生還閱讀了《左傳快讀》《綱鑒易知錄》《幼學(xué)故事瓊林》等，從中獲得了豐富的歷史學(xué)知識，從而擴大了視野。這些書籍對先生一生影響頗深，尤其為他后來學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ)[1]。

1.2名師引導(dǎo)1961年，時任湖北中醫(yī)學(xué)院副院長的蔣笠庵先生，將一本《江漢論談》雜志給了先生，他認真閱讀后，敏銳地意識到蔣老是希望他掌握校勘訓(xùn)詁學(xué)的知識，以便有效地研究整理古典醫(yī)籍。

蔣樹人，字笠庵(1890—1963)，湖北天門人氏。系湖北近代著名的中醫(yī)學(xué)家和中醫(yī)教育學(xué)家，湖北中醫(yī)學(xué)院主要創(chuàng)始人之一 。蔣先生前期主要是從事文史方面的教學(xué)，兼而行醫(yī)。從上個世紀二十年代起，先后在中華大學(xué)圖書館、國立師范學(xué)院、中華中學(xué)、湖北省教育學(xué)院、武昌中華大學(xué)、江漢紡織?？茖W(xué)校執(zhí)教。二十世紀三十年代以后，專心致力于中醫(yī)和中醫(yī)教學(xué)事業(yè)，曾在中央國醫(yī)館、湖北國醫(yī)?？茖W(xué)校任教多年。他注重鉆研經(jīng)史，擅長訓(xùn)詁、考據(jù)和校勘。其中對《易經(jīng)》《禮記》頗有研究，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典亦有研究心得。解放以后， 蔣先生任湖北省參事室參事，并從事中醫(yī)臨床工作。為了發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，1956年他被任命為湖北省中醫(yī)進修學(xué)校副校長，1958年改任湖北中醫(yī)學(xué)院副院長，專門從事中醫(yī)教學(xué)工作。為提高教學(xué)質(zhì)量，蔣先生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得和臨證經(jīng)驗，先后編寫了《傷寒論講義》《金匱要略講義》《方劑學(xué)講義》等多種教材。他曾先后被選為省人民代表、省人民政府委員會委員、省政協(xié)委員。[2]

2　長路漫漫，厚積薄發(fā)

受蔣樹人先生的影響，從二十世紀六十年代初開始，李今庸先生先后閱讀了大量訓(xùn)詁和?？狈矫娴臅?。治小學(xué)，“許學(xué)”(即許慎之學(xué))是基礎(chǔ)，因此，他首先閱讀了《說文解字》《說文解字注》《說文通訓(xùn)定聲》《說文解字義證》《說文解字注箋》。其次，先生還閱讀了“雅學(xué)”，如《爾雅》《廣雅》《小爾雅》，以及《通雅》《駢雅》。其三為“韻書”，如《廣韻》《集韻》《玉篇》等。同時還閱讀了其他與小學(xué)有關(guān)的書籍，如《倉頡篇》《急就篇》《方言疏證》《釋名疏證》《經(jīng)典釋文》《經(jīng)傳釋詞》《群經(jīng)音辨》《中山王器文字編》《玄應(yīng)一切經(jīng)音義》、廿四史、《貞觀正要》《風(fēng)俗通義》《舒藝室續(xù)筆》《自然辨證法》……涉及經(jīng)史子集，從經(jīng)典的校勘、訓(xùn)詁學(xué)專書，到文字學(xué)、方言學(xué)、歷史學(xué)等等，其學(xué)識真可謂上及天文，下及地理，中及人事[3]。正是由于先生掌握了大量的文字資料，他才能在中醫(yī)古籍的廣闊天地中自由馳騁，左右采拮。先生幼年時期的儒學(xué)功底深厚，萌發(fā)了整理古籍之心后，更是廣泛涉獵訓(xùn)詁、?？睍?。經(jīng)常為確切了解經(jīng)文中的某一個字的含義或者讀音，先生要翻閱大量的文獻。眼睛視力不太好時，先生就借助放大鏡來看書。如今，雖然已是耄耋老人，先生仍舊每天到辦公室上班，到收發(fā)室親自取閱報刊書籍。

縱觀先生的治學(xué)經(jīng)歷，不禁使人聯(lián)想起著名學(xué)者熊十力先生在《十力語要》中說的一番話：“人謂我孤冷。吾以為不孤冷到極度，不堪與世諧和……凡有志于根本學(xué)術(shù)者，當(dāng)有孤往精神”。先生曾于八十歲時寫過一首《八十述懷》：“幼承家學(xué)在鄉(xiāng)下，厚積古訓(xùn)待薄發(fā)。為求醫(yī)治沉疴起，日夜奔走百姓家。繼而受命杏壇處，舌耕經(jīng)典勤疏爬。源頭創(chuàng)新皆由此，宿根定將發(fā)新芽。”由此可見，先生的精神世界與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)深深地交融在一起，強烈的歷史使命感和整理古代醫(yī)籍的時代機遇使他以只爭朝夕的精神忘我地工作著。

3　醫(yī)文互參，指導(dǎo)臨床

由于古醫(yī)書年代久遠、理論深邃、文義古奧，若要確切理解其涵義，沒有深厚的古文字底蘊是極難做到的，而要利用古籍中的字句以古證古，信手拈來，更非一朝一夕能夠做到。如若沒有一份淡薄名利的超然和對中醫(yī)藥學(xué)的執(zhí)著，沒有對古籍的深入研究和探索，這條考據(jù)和?？敝穼嵲谑桥e步維艱。先生倍嘗?？闭砉裴t(yī)書的艱辛。從上個世紀六十年代開始，他就步入了這條漫長又崎嶇的治學(xué)之路。在這方面他著力最勤、費神最多，幾乎是舉畢生之力投入此項工作。爬疏的艱辛，個中滋味，只有先生自己知曉。先生曾說：從事這項工作，首先是要善于發(fā)現(xiàn)古書中的問題，并對問題深入研究考證，搜集大量的古代文獻加以證明。當(dāng)寫成文章時，又必須考慮所選用文獻的排列先后，使層次分明，說理透徹，讓人易于讀懂。如此每寫一篇文章，先生常思索數(shù)日不已，但他仍樂此不疲。經(jīng)過先生的一番整理后，古籍中的很多文字不僅義理暢達，而且醫(yī)學(xué)理論也明白易曉，從而使千年疑竇渙然冰釋，實有功于后學(xué)。

在《怎樣成為一個真正的中醫(yī)》一文中，先生寫到：“沒有實踐的理論是空洞的理論”。因此,學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)各種典籍,必須與臨床醫(yī)療實際緊密結(jié)合,勇于實踐,反復(fù)實踐,努力把古人的經(jīng)驗知識變?yōu)樽约旱臇|西,做到學(xué)、驗俱豐,不盜名,不竊譽,不剽竊別人成就,不占有他人果實,依靠自己辛勤勞動,掌握知識,結(jié)出碩果,使自己成為一個名符其實的真正的中醫(yī),并在繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)的道路上有所前進,為中醫(yī)藥學(xué)這個“偉大的寶庫”再添幾塊磚,再加幾塊瓦,進一步促進中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展[4]。

從職業(yè)上來說，先生首先是一位醫(yī)生，所以，他對中醫(yī)古籍的考證無不是立足臨床，最大限度發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)作用。這也正是先生與其他很多訓(xùn)詁學(xué)家的區(qū)別所在。北京中醫(yī)藥大學(xué)的黃作陣博士在其博士論文《近30年中醫(yī)訓(xùn)詁成就研究》中總結(jié)了近30年中醫(yī)訓(xùn)詁學(xué)所取得的成就，文中詳細梳理了在中醫(yī)訓(xùn)詁學(xué)方面作出重要貢獻的代表人物，分別為：錢超塵、陳竹友、王筑民、郭靄春、馬繼興、李今庸、張綱[5]?？v觀這七位代表人物，其中除了先生一人是從事中醫(yī)臨床工作之外，其他諸位有的執(zhí)教于中醫(yī)院校醫(yī)古文教研室，有的專門從事中醫(yī)文獻研究，有的為醫(yī)學(xué)雜志的編輯。作為從醫(yī)多年的醫(yī)生，先生不知治愈的多少病人！而在行醫(yī)過程中，先生也深感古代醫(yī)書中記載的寶貴經(jīng)驗對于臨床所具有巨大的指導(dǎo)作用。先生曾寫了這樣一副對聯(lián)：莫謂故紙無新用，須向舊卷索新知。充分表達了其對中醫(yī)古籍的重視。先生每于觀書之際聯(lián)想起某病某證，又或于診病之時憶起某書某文。

4　春華秋實，碩果累累

鑒于研究古籍對發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的重要性， 先生青年和中年時期主要以行醫(yī)為主，晚年則把精力主要放在了古醫(yī)書研究方面。正是得益于多年的臨床工作，先生每每能醫(yī)文互參，以理論指導(dǎo)實踐，以實踐檢驗和修正理論。數(shù)十年來，先生一直致力于古醫(yī)籍研究，他撰寫了我國第一部有關(guān)中醫(yī)學(xué)文字研究考證的著作《古醫(yī)書研究》，這是他幾十年從事中醫(yī)訓(xùn)詁研究成果的結(jié)晶。2005年，這部《古醫(yī)書研究》獲得了中華中醫(yī)藥學(xué)會科學(xué)(著作)獎二等獎。全書共收錄：《素問考義》47則、《靈樞經(jīng)考義》20則、《神農(nóng)本草經(jīng)考義》2則、《難經(jīng)考義》2則、《甲乙經(jīng)考義》2則、《我國古代病癥名詞考》5則、《傷寒論考義》8則、《金匱要略考義》47則、 《五十二病方考義》14則、《肘后備急方考義》2則、《備急千金要方考義》8則、《千金翼方考義》3則、《足臂十一脈灸經(jīng)考義》4則、 《淮南子考義》2則;另外，先生還收錄了《黃帝內(nèi)經(jīng)太素考義》《新修本草注考義》《陰陽十一脈灸經(jīng)甲本考義》《脈法考義》《導(dǎo)引圖考義》《天下至道談考義》《莊子考義》《爾雅考義》《荀子考義》《通俗文考義》《史記考義》各1則[6]。先生對24種古醫(yī)書中的一些疑難問題進行了研究解釋，既有對成書的年代和地點的考證，又有義考、句考、字考，還有對學(xué)習(xí)方法的研究，對一些懸而未決、眾說紛紜的問題，先生也大膽地提出了自己的見解，不少觀點可謂發(fā)蒙振聵?！豆裴t(yī)書研究》一書在2003年出版之后，先生并沒有停止對古典醫(yī)籍的探究，在相關(guān)雜志上先生又發(fā)表了《讀黃帝內(nèi)經(jīng)札記》《讀傷寒論札記》《甲乙經(jīng)析疑》《神農(nóng)本草經(jīng)藥名新詁二則》系列論文共二十余篇。2013年3月1日科學(xué)出版社出版了《李今庸講中醫(yī)經(jīng)典》一書，當(dāng)中收入了先生的上述文章。與耀眼的名老中醫(yī)頭銜相比，先生從事的工作，更需要一份淡薄名利的超然和執(zhí)著。文以載道，通覽先生的各類著作，我們不難窺見先生的精神世界，他對中國的熱愛、對中醫(yī)藥的熱愛、對真理的熱愛都溢于言表。由此，我們不難明了先生已屆九十高齡，仍筆耕不輟，壯心不已，老而彌堅，釋疑解惑的個中緣由?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，先生自勉自強，澄心凝思，拋卻名利，一心問道的學(xué)術(shù)精神實乃“大音息聲”，為后人學(xué)習(xí)之楷模！

參考文獻

[1]李今庸.李今庸醫(yī)學(xué)選集[M].北京：中國醫(yī)藥科技出版社，2004：1-2.

[2]柯新橋.蔣笠庵先生生平及學(xué)術(shù)特點記略[J].湖北中醫(yī)雜志，1988(6)：46.

[3]袁思芳.名醫(yī)李今庸[J].湖北中醫(yī)雜志，2009，31(3):3-4.

[4]李今庸. 怎樣成為一個真正的中醫(yī)[J]. 中國中醫(yī)藥信息雜志,2000，7(7):1-2.

[5]黃作陣.近30年中醫(yī)訓(xùn)詁成就研究[D].北京：北京中醫(yī)藥大學(xué)，2006.

[6]李今庸. 古醫(yī)書研究[M]. 北京：中國中醫(yī)藥出版社,2003:1-10.

*基金項目：國家中醫(yī)藥管理局名老中醫(yī)傳承工作室項目(No.201101)

通訊作者△

doi:10.3969/j.issn.1003-8914.2016.12.011

文章編號：1003-8914(2016)-12-1700-03

收稿日期：(本文校對：王鵬2015-07-07)

Chinese medicine master Li Jinyong and Chinese medicine textual criticism

WANG Ling1WANG Wenjie2△ZHANG Maolin3

(1.Hubei University of traditional Chinese Medicine Clinical College of Wuhan,Hubei, 430065;2.HubeiUniversityoftraditionalChineseMedicineCollegeofpharmacy,Hubei,Wuhan430065)

Abstract：ObjectiveTo study Chinese medicine master Li Jinyong became the success factors of traditional Chinese medicine textual research master. Methodspersonally visited Li Lao himself, access to relevant information. Resultsthe teacher guidance, be erudite through paternal teaching and influence are three decisive factors, I won’t change any day. ConclusionProfessor Li Jinyong is so far the only Hubei Chinese medicine master, he be a model for others experience, learning. Mr. from a clinician and medical school teachers and then become a Chinese medicine textual criticism master, family history, teacher guidance, vowed to is Mr. study Chinese medicine textual criticism and fruitful three decisive factors.

Key words：Chinese medicine master, Chinese medicine textual criticism, success factors