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      淺談紫砂《知足常樂(lè)》壺的內(nèi)涵

      2016-03-09 06:52:14周旭平
      佛山陶瓷 2015年12期

      周旭平

      摘 要:《知足常樂(lè)》壺嘴從壺身胥出,圓中寓方,伸展自然,環(huán)形把手與壺身氣質(zhì)相通,規(guī)則有序,相扣合縫,整體線面明暢,修飾講究,一氣呵成。形制素雅,工藝細(xì)膩,制作大氣。壺鈕最具特色,非常逼真的塑出一只蟬和一段竹子,栩栩如生。蟬又叫知了,又取竹子的諧音“足”,合在一起,就是“知足常樂(lè)”,是很好的寓意。

      關(guān)鍵詞:知足常樂(lè);創(chuàng)作內(nèi)涵;造型特色

      1 前言

      紫砂壺作為傳統(tǒng)的民間工藝品,在數(shù)百年傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程中已經(jīng)成為一種文化的產(chǎn)業(yè),承載著厚重的民族文化元素,在茶、陶融合中形成了紫砂壺自身的藝術(shù)框架和生命韻律,匯成一個(gè)龐大的紫砂壺藝世界,可以說(shuō)在中國(guó)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。歷代紫砂藝人創(chuàng)作了無(wú)數(shù)造型的紫砂壺,或方或圓,或花或光,有的取材于自然界中的瓜果花木,蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,有的借鑒青銅器、玉器、秦磚漢瓦。紫砂壺的創(chuàng)作如果脫離了生活,就成為無(wú)本之木,無(wú)源之水。只要擁有熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生活的心靈,創(chuàng)作的靈感才會(huì)不斷地從腦海中涌現(xiàn)。

      2 紫砂《知足常樂(lè)》壺的內(nèi)涵

      紫砂壺創(chuàng)作應(yīng)繼承傳統(tǒng)而又不囿于傳統(tǒng),從優(yōu)秀傳統(tǒng)作品中吸取精華,打破習(xí)慣思維定式,創(chuàng)作出具有個(gè)性化風(fēng)格的作品,這是對(duì)傳承創(chuàng)新應(yīng)抱的積極態(tài)度。紫砂數(shù)百年來(lái)傳播過(guò)程的一大規(guī)律是“凡是名作,后人必仿之,后人也必創(chuàng)之。”同一壺名,同一品種,藝人們都可以從審美情趣、實(shí)用價(jià)值出發(fā),在技藝審慎地加以變化造型,使之有別于傳統(tǒng)的形制。紫砂壺既是一種功能性的實(shí)用品,又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。做工精良的紫砂壺給人高昂情緒的激發(fā)和人氣質(zhì)內(nèi)斂的含蓄,不僅表達(dá)了作者的思維悟性,更有區(qū)別于其他壺的“精”、“氣”、“神”。柔和委婉的壺體曲線能起到放松人體神經(jīng),頤養(yǎng)性情的作用。

      知足常樂(lè),謂自知滿(mǎn)足則心??鞓?lè)。語(yǔ)本《老子》:“禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣?!睕r周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二:“委心任運(yùn),不失其為我。知足常樂(lè),不愿乎其外?!蓖跷鲝豆盼荨返谝徊克模骸耙粋€(gè)快樂(lè)主義者首先得有知足的修養(yǎng),就是古訓(xùn)所謂‘知足常樂(lè)?!?一件完美的作品,首先必須講究選料,其中包括泥色與形式的結(jié)合,實(shí)用功能與形式美的結(jié)合。在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí),要考慮到所采取的工藝過(guò)程,手段,技法,其中包括成形時(shí)所用泥料的軟硬程度,可見(jiàn)泥料的含水量要適當(dāng)。在制作過(guò)程中必須掌握坯件在自然干燥過(guò)程中,干燥程度不同對(duì)作品的影響。

      《知足常樂(lè)》壺身呈圓柱筒狀,將生硬的加工的線條感覺(jué)演變?yōu)榍€,線面簡(jiǎn)潔明快,剛中帶柔、氣韻素潔、深沉樸茂,是“材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美”的統(tǒng)一。

      《知足常樂(lè)》壺嘴從壺身胥出,圓中寓方,伸展自然,環(huán)形把手與壺身氣質(zhì)相通,規(guī)則有序,相扣合縫,整體線面明暢,修飾講究,一氣呵成。形制素雅,工藝細(xì)膩,制作大氣。壺鈕最具特色,非常逼真的塑出一只蟬和一段竹子,栩栩如生。蟬又叫知了,又取竹子的諧音“足”,合在一起,就是“知足常樂(lè)”,是很好的寓意。

      紫砂文化,自始至終推崇一種理智的、靈活的包容主義。紫砂文化胸懷開(kāi)闊,從不走極端;紫砂文化海納百川,堅(jiān)持兼容并蓄。所以,無(wú)論是儒家弟子,還是道家信徒;無(wú)論是出家僧人,還是還俗的居士,都可以在紫砂世界里,找到精神的寄托和情感的家園。此《知足常樂(lè)》壺在市場(chǎng)上也有著極大的藝術(shù)價(jià)值,多在中高檔位。上等的紫砂泥材質(zhì),協(xié)調(diào)統(tǒng)一的壺身,匠心獨(dú)具的造型藝術(shù)是考量一把優(yōu)質(zhì)紫砂壺最重要的因素。從實(shí)用角度和工藝價(jià)值來(lái)考量紫砂的價(jià)值。

      3 結(jié)語(yǔ)

      藝術(shù)來(lái)源于生活,其實(shí)我們周?chē)梢杂脕?lái)做壺的題材滿(mǎn)眼都是,只是我們要對(duì)這些題材加以提煉和完善,中間可以適當(dāng)補(bǔ)充和拓展;然后轉(zhuǎn)化為紫砂語(yǔ)言,通過(guò)自己的雙手,將我們所要表達(dá)的內(nèi)容摶成一把壺。當(dāng)然這可能是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程,任何題材不可能說(shuō)信手拈來(lái)就能用。我們?cè)诳紤]題材的表現(xiàn)形式的同時(shí),還要兼顧怎么樣才可以讓人們了解和接受。一把壺從最初的畫(huà)稿設(shè)計(jì),到做出樣來(lái),中間要不斷進(jìn)行著調(diào)整和修改。

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