應樂
摘 要:創(chuàng)新是藝術(shù)進步的靈魂,紫砂陶藝術(shù)與設計的創(chuàng)新不僅包括材質(zhì)創(chuàng)新、技法的創(chuàng)新、工藝的創(chuàng)新,更為重要的是思想創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新和風格的創(chuàng)新。但創(chuàng)新并不容易,不是一朝一夕也不是心血來潮的創(chuàng)新,而是向前輩學習,吸取精華、積累知識技能的結(jié)晶,是通過實踐摸索的結(jié)晶,達到自己有知識、有文化、有經(jīng)驗、有靈感、有技藝、更有審美觀,才能將作品從創(chuàng)新精神中體現(xiàn)出來,使自己的作品真正成為一件藝術(shù)品。
關(guān)鍵詞:紫砂陶;藝術(shù);設計;創(chuàng)新
1 引言
在紫砂陶藝術(shù)世界里,中國宜興的傳統(tǒng)紫砂陶以其獨特的制作工藝和審美形態(tài),譜寫了中國宜興紫砂篇章,作為宜興紫砂藝苑中的一份子,內(nèi)心充滿了快樂和自豪?;厮輾v代以來的優(yōu)秀陶瓷作品,筆者深深感到紫砂陶藝術(shù)家們在繼承傳統(tǒng)紫砂陶藝術(shù)的基礎上,融匯了當代社會的審美情趣:他們在材質(zhì)上的運用、工藝技法、形式語言和個性表現(xiàn)等方面都取得了新的突破,創(chuàng)作出了意蘊美與形式美高度統(tǒng)一的紫砂陶藝術(shù)精品。
我們新一代青年藝術(shù)人員在藝術(shù)創(chuàng)新的道路上,不僅看到了而且體悟到了老一輩藝術(shù)家們在恢復繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的紫砂陶藝術(shù)中所表現(xiàn)出來的勤勉和敬業(yè),對紫砂陶藝術(shù)所值得作出的巨大貢獻。而一批又一批的優(yōu)秀藝術(shù)人才和設計人才嶄露頭角且已經(jīng)是功成名就的大師人才,他們既熟諳傳統(tǒng)紫砂陶藝術(shù)語言和技藝,又具有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,以及反映時代精神的創(chuàng)新觀念,他們將傳統(tǒng)文化落實于現(xiàn)實生活中,創(chuàng)造出嶄新的紫砂陶藝術(shù)世界,表達出了民族精神與藝術(shù)形式相融合的陶瓷科學的境界,我們深有感觸。
2 紫砂陶藝術(shù)與設計的創(chuàng)新
創(chuàng)新是藝術(shù)進步的靈魂,紫砂陶藝術(shù)與設計的創(chuàng)新不僅包括材質(zhì)創(chuàng)新、技法的創(chuàng)新、工藝的創(chuàng)新,更為重要的是思想創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新和風格的創(chuàng)新。但創(chuàng)新并不容易,不是一朝一夕也不是心血來潮的創(chuàng)新,而是向前輩學習,吸取精華、積累知識技能的結(jié)晶,是通過實踐摸索的結(jié)晶,達到自己有知識、有文化、有經(jīng)驗、有靈感、有技藝、更有審美觀,才能將作品從創(chuàng)新精神中體現(xiàn)出來,使自己的作品真正成為一件藝術(shù)品。
筆者從事紫砂陶“松、竹、梅”紫砂系列壺,從古至今都是藝術(shù)家們喜愛的作品之一。不久前,我也設計制作一套“松、竹、梅”紫砂壺,筆者的理念是不想張冠李戴,但要充分表現(xiàn)松竹梅的特色,把大自然的奇美帶入紫砂陶的藝術(shù)創(chuàng)作之中,并且要讓壺仍具備它的實用性。筆者曾反復研究大師茗壺的表現(xiàn)手法、收集松竹梅的題材特征,松針、梅花、竹葉在壺上的體現(xiàn),要形象逼真、生動,筆者感覺到一件好的紫砂作品來之不易,應該一步一個腳印扎實做好每一步驟。
首先,選用不同顏色適合的紫砂坭,打坭條,拍身筒、裝嘴巴、貼針、花、葉初次成型后,自我感覺很好。天天看,夜夜摸,不少小的問題便浮現(xiàn)出來了。有問題就要解決,便虛心請大師們指點,再從大自然中體悟,重新再來,要有決心、有毅力。通過一段時間的精心制作,最終的“松竹梅紫砂壺”出現(xiàn)在筆者的面前時,整個壺的色調(diào)、造型、氣勢與形態(tài)統(tǒng)一、自然,顯得天然琢成、清新自然。該受到了業(yè)界人世和藏家的普通好評。
3 結(jié)語
在繁榮的紫砂陶藝術(shù)發(fā)展事業(yè)年代中,能創(chuàng)作出自己優(yōu)秀的藝術(shù)作品,創(chuàng)造出輝煌成就,不是簡單的講講就能實現(xiàn),我們即使有一些作品相當不錯,但相比真正的藝術(shù)品而言還相差很遠,只有刻苦努力,不斷創(chuàng)新,深知學海無涯、藝無止境,才能不斷進步,獲取最終的成功。