《諫太宗十思疏》的教學(xué)之痛及反思

郁婷婷

一、我的一堂文言閱讀課之痛

語文學(xué)科“坊間”早就流行過此語——中學(xué)生有三怕：一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人！我所在的學(xué)校是一所三星級(jí)普通高中，文言文教學(xué)，雖然是中學(xué)語文教學(xué)中極其重要的部分，但也是其中較為薄弱的部分。根據(jù)這些年的教學(xué)觀察來判斷，“三怕”中，文言文教學(xué)大多仍停留在對(duì)字詞解釋的死記硬背的層次上。一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的課文常常被割裂成支離破碎的零散知識(shí)，學(xué)生們死記硬背，一頭霧水。

有幸的是，我手邊擁有一本著名特級(jí)教師黃厚江先生的著作《你也可以這樣教閱讀》，在拜讀先生的“共生閱讀教學(xué)基本課型及典型案例”時(shí)，崇拜之余，我萌生了模仿的念頭。

高一下學(xué)期，使用的教材是蘇教版必修三，有一篇課文《諫太宗十思疏》，也正好是黃老師“共生閱讀課型之十二：相關(guān)資源和教學(xué)文本共生”的典型案例。黃老師“利用兩種不同教材的不同版本作為共生原點(diǎn)，主要安排了這樣幾個(gè)共生學(xué)習(xí)活動(dòng)：第一個(gè)活動(dòng)是注釋比較，通過比較注釋的異同，探討是否需要，完成課文內(nèi)容的基本解讀，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生推敲字詞意義的能力和利用注釋解讀課文的良好習(xí)慣。接著的幾個(gè)活動(dòng)主要圍繞文本的刪減展開。第二個(gè)活動(dòng)是通過主旨、結(jié)構(gòu)的討論來比較文本增和刪的效果。這個(gè)活動(dòng)，是借助版本的不同理解文章的主旨，理清文章的層次結(jié)構(gòu)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生探究閱讀的意識(shí)和能力。第三個(gè)活動(dòng)是通過不同版本的朗讀對(duì)比，感受文章的情感，認(rèn)識(shí)文章駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)及其和情感表達(dá)之間的閱讀共生，根據(jù)一定的表達(dá)情景和對(duì)象將文本內(nèi)容加工為生活格言”。

照搬黃老師《諫太宗十思疏》課堂教學(xué)的三個(gè)活動(dòng)的結(jié)果是，進(jìn)行第一個(gè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，尚可，學(xué)生能通過比較，解決相關(guān)字詞的不同之處，盡管回答時(shí)部分語言有些幼稚。但第二個(gè)教學(xué)活動(dòng)，就有些艱澀難行了，有時(shí)竟是一片沉默。我站在講臺(tái)前“尋尋覓覓”，希望能找到敢于發(fā)言的，以期能引入第三個(gè)教學(xué)活動(dòng)。那時(shí)的我，實(shí)在是很無助。正所謂他上得“得心應(yīng)手”，我上得“汗流浹背”?？磥砦医栌命S老師的“這雙鞋”偏大??！

二、自“診”此堂文言閱讀教學(xué)課之痛因

模仿課堂的失敗，讓我陷入了尷尬沉思中。既有模仿失利的羞慚，又有一絲不甘。

模仿失利，很大程度上是因?yàn)槲以诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上生搬硬套，并沒有很好地對(duì)所教的兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行學(xué)情分析：他們課前真的落實(shí)預(yù)習(xí)了嗎，預(yù)習(xí)的程度怎樣，存在著哪些問題，他們查找了本課文的另一個(gè)版本的資料了嗎，并且對(duì)兩個(gè)版本的文本作比較了嗎……

《諫太宗十思疏》是一篇駢散結(jié)合的奏疏，沒有故事性，有一定的時(shí)代背景，有些許的典故，有比喻、正反的論證方法；誦讀和理解也有一定的難度。在授課前，學(xué)生對(duì)字詞句的理解應(yīng)該是有不少障礙的，更何況在理解的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行兩個(gè)版本的文章的情感、主旨的比較閱讀。

另外，從駕馭課堂的主體——語文教師本身的角度來看，我的教學(xué)素養(yǎng)和能力亟待提高。

1.我的文言教學(xué)簡單模式化

我自思，在我的頭腦中，簡單灌輸、機(jī)械訓(xùn)練等傳統(tǒng)文言文的教學(xué)理念和教學(xué)模式根深蒂固，已經(jīng)形成一種難以扭轉(zhuǎn)的巨大慣性。老教法不靈了，新的教法又找不到，于是就陷入到了行動(dòng)的“盲區(qū)”當(dāng)中，于是就“穿新鞋走老路”，不自覺地把文言文裝進(jìn)了“應(yīng)試教育”的“籠子”里，使文言文教學(xué)陷入一種機(jī)械化的模式。

2.我的教學(xué)機(jī)智缺失

我在處理這堂文言文教學(xué)時(shí)，所表現(xiàn)出的呆板狀態(tài)，是缺少機(jī)動(dòng)能力的。不僅課前沒有從學(xué)生的角度去思考和處理教學(xué)中的問題，站在學(xué)生的角度思考，他們可能遇到什么樣的困難；也沒能機(jī)智應(yīng)對(duì)學(xué)生課堂中出現(xiàn)的狀態(tài)。應(yīng)該說自我的素養(yǎng)能力和獨(dú)立思考的能力，尚欠缺。

三、試尋解痛之“方”

反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)后，對(duì)另一個(gè)班級(jí)我特地延遲上這堂課，重新設(shè)計(jì)了《諫太宗十思疏》的教學(xué)思路。

根據(jù)所帶班級(jí)的學(xué)情，我認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是熟悉文本，所以先帶著他們疏通文本。

1.第一活動(dòng)——疏通文本，合作解疑

學(xué)生自主尋找學(xué)習(xí)伙伴，分組疏通文本，質(zhì)疑；師生討論解疑。

在學(xué)生自主尋找學(xué)習(xí)伙伴時(shí)，我稍微調(diào)整了分組，主要讓周邊文言文功底好的和功底差的結(jié)合起來，但不能明顯讓學(xué)生感知到這一點(diǎn)，須照顧他們的自尊和情緒。

2.第二活動(dòng)——誦讀體悟，因聲求氣

《諫太宗十思疏》屬于“因聲求氣”板塊。這個(gè)板塊，必須以讀為重點(diǎn)，以讀為主線，以讀為主要手段?！皶x百遍，其義自見”，這是古人總結(jié)的讀書方法，當(dāng)然也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法?？涩F(xiàn)實(shí)的情況是，學(xué)生普遍不會(huì)讀或讀不好文言文，教師自己也未必讀得好文言文。

因此，在教授學(xué)生閱讀課文前，我仔細(xì)聽相關(guān)錄音，反復(fù)誦讀，先自己體會(huì)課文中文言句式的特點(diǎn)，讀出氣韻，讀出這篇文章駢散結(jié)合的語言魅力和魏征忠心耿耿、犯顏直諫的精神品質(zhì)。

如文章第3段，提出居安思危的具體做法，句句坦誠，字字驚心，是對(duì)唐太宗的忠誠告誡，既體現(xiàn)了魏征對(duì)這些問題的深思熟慮，也表現(xiàn)了這位杰出諫臣的膽識(shí)和智謀。誦讀時(shí)，整體上應(yīng)能體現(xiàn)他據(jù)理力爭、不怕觸怒皇帝的直諫品格。全段以整句為主，間以散句。讀整句時(shí)節(jié)奏要有所變化。散句的穿插，形成了全段的語勢、節(jié)奏、變化。

其他有些長句要一氣呵成，讀出不可辯駁的語勢。如第一段“臣聞……而況于明哲乎”一句。有些句子則要讀得字字鏗鏘，字字著力，盡現(xiàn)中肯之情和強(qiáng)烈的告誡預(yù)期。如第2段“怨不在大……所宜深慎”一句。

3.第三活動(dòng)——兩個(gè)版本的內(nèi)容比較，體現(xiàn)主旨

先讓學(xué)生比較兩個(gè)版本的不同之處有哪些，然后讓學(xué)生從主旨、結(jié)構(gòu)、語言、氣韻等方面去比較課文與錄音中所朗讀版本的刪改之處，并比較其優(yōu)劣。

這一活動(dòng)，進(jìn)行得不是特別順暢。學(xué)生們還不能主動(dòng)地思考，并順暢表達(dá)自己所思所得，常常要我“點(diǎn)將”，可能的原因是：第一，沒有形成思考的習(xí)慣，把自主思考作為常態(tài)；第二，我一直沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的研討氛圍，沒有把培養(yǎng)自主思考作為一種常態(tài)去設(shè)計(jì)；第三，學(xué)生的閱讀量少，真的無從下手思考這些問題。

4.第四活動(dòng)——照顧差異，引導(dǎo)梯度練習(xí)

在布置課后作業(yè)時(shí)，我把作業(yè)分為基礎(chǔ)闖關(guān)、提升題、拓展題三類。基礎(chǔ)闖關(guān)主要是對(duì)課文字詞句的解釋和鞏固；提升題是對(duì)本課文和必修一、二所學(xué)古文的綜合知識(shí)點(diǎn)的鞏固；拓展題是節(jié)選《貞觀政要》中的一段課外閱讀。然后讓學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇相關(guān)作業(yè)，力求讓學(xué)生在完成作業(yè)中提升閱讀水平。