合歡的文化寓意及園林應(yīng)用

江西財經(jīng)大學(xué)　羅紫蛟

合歡的文化寓意及園林應(yīng)用

江西財經(jīng)大學(xué)羅紫蛟

合歡（Albizzia julibrissin Durazz.），（又名：絨花樹、合昏、夜合花、馬纓花、夜合樹等），豆科（Leguminosae）合歡屬（Albizzia Durazz.）［1］。落葉喬木，高可達(dá)16米，樹冠開展；小枝有棱，幼枝、花序和葉軸被絨毛或短柔毛。托葉線狀披針形，較小。二回羽狀復(fù)葉；羽片4～12對；小葉10～30對，線形至長圓形，長6～12毫米，寬1～4毫米，先端有小尖頭，有緣毛。頭狀花序于枝頂排成圓錐花序；花粉紅色；花絲長2.5厘米；莢果?；ㄆ?～7月；果期8～10月［2］。產(chǎn)于我國東北至華南及西南部各省區(qū)［2］。

起初羅馬人認(rèn)為絲織品產(chǎn)于此樹，于是稱呼它為“絲樹”，到目前為止許多西方語言將它稱為絲綢之樹。合歡樹木質(zhì)結(jié)構(gòu)很好，也可以用來做家具，但是容易裂縫，得妥善處理。合歡特性清奇，晝開夜合，知情而舒，耐人玩味，謂之“合”。同時合歡作為一味中藥，有安神解郁之效，古人以“歡”字為它命名。名美，樹美，給人們留下無盡遐想［3］。

古人知合歡可消憂解郁，平心安神之功效?！吨腥A古今注》中記載：“欲蠲人憤，贈之以青裳。青裳，合歡也?！?。在《神農(nóng)本草經(jīng)校正》中也有記載，合歡能“安五臟，和心志，令人歡樂無憂?！保?］，嵇康《養(yǎng)生論》記載“神農(nóng)經(jīng)言中藥養(yǎng)性，故合歡蠲忿，萱草忘憂。亦謂食之也?！薄：蠚g花含有合歡甙，鞣質(zhì)，解郁安神，可以讓人消除憂慮，心情愉悅。《紅樓夢》中也有關(guān)于合歡的描述：林黛玉因螃蟹后覺得心口疼，需喝一點(diǎn)合歡花浸的酒來止痛。由此可見，自古以來合歡花都與人們的生活息息相關(guān)，隨處可見“夜合花開香滿庭”的景象?！读凝S志異》中也有相關(guān)描述，如“門前一樹馬纓花”。

合歡花的話語是：兩兩相對、夫妻好合，與百合花相似，都是人們對于愛情的美好心愿。韋莊有詩，“江湄波濤，千年萬載，合歡繁衍，幾多春秋。”贊頌了舜和娥皇、女英二妃純潔的愛情，也描述出了一個動人的傳說。傳說舜在南方巡視倉梧時，不幸身亡，他的兩個妃子娥皇、女英遍尋整個湘江，終未果。二妃傷心欲絕，整日痛哭，最終淚干血盡而死，于是變成了湘江的守護(hù)神。后來，他們夫妻三人的靈魂相互結(jié)合，變成了合歡樹，樹葉白天展開夜晚合并，相擁相抱。因此，合歡也成了夫妻好合、美好愛情的象征。

合歡花雖然不名貴，但是古往今來的文人墨客卻對它寄予豐富的情感?！耙购现︻^別有春，坐含風(fēng)露入清晨，任他明月能相照，斂盡芳心不向人?！泵鞔娙死顤|陽這首《夜合歡》將合歡的清麗描繪的淋漓盡致。納蘭性德的《生查子》寫道：“不見合歡花，空倚相思樹。”表達(dá)出對美好愛情的渴望。清朝喬茂才的《夜合歡》，“朝看無情暮有情，送行不合合留行。長亭詩句河橋酒，一樹紅絨落馬纓?！苯韬蠚g傳遞離愁別緒。明代王野的“春色不知人獨(dú)自，庭前開遍合歡花。”及杜甫詩中的“合歡尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿”等，則讓合歡變成了斷鴻零雁、云山萬里、觸動惆悵的琴弦。白居易在遭貶時，作詩：“碧荑紅縷今何在，風(fēng)雨飄將去不回。惆悵去年墻下地，今春惟有薺花開”，以表身心凄涼之情，讓人讀后感受彌深。元好問的《江城子·繡香曲》“問枉繡合歡花樣子，何日是，合歡時?！币约霸甑赖摹豆徘G篇》“東風(fēng)香吐合歡花，落日烏啼相思樹?！钡仍娫~用合歡寄托相思之情。

合歡花花朵清新亮麗，具有抑郁癥藥物保健功能，還具有凈化環(huán)境的功效，對污染氣體的抗性很強(qiáng)；樹皮具有鎮(zhèn)靜、解決抑郁、活血的效果，還可以殺蟲、驅(qū)蚊。合歡的葉片奇特雅致細(xì)密似羽毛，小枝小葉兩兩相對疏密有致，白天張開。一到晚上則合攏起來，好似兩人相擁相抱。花絲根部連合在一起如天鵝絨般絲柔，形成一個毛絨絨的球，淡淡的粉紅色，視覺感也很柔和舒適。遠(yuǎn)看，纖細(xì)柔美，如天鵝絨似的流蘇，所以又叫做馬纓花。

合歡是高大的喬木，最高可以達(dá)到16m。樹冠傘形，枝繁葉密，可作庭蔭樹、景觀樹在空曠地帶進(jìn)行孤植?；ㄩ_紅艷，秀麗別致，也作行道樹進(jìn)行列植、對植，且合歡對有害氣體有很好的吸附作用［5］，是街道、坊間綠地優(yōu)選樹種。合歡樹形綺麗，散植于山坡和草坪上也是不錯的選擇。合歡對干旱和鹽堿地有很好的抗性，還可以保持水土，可以作為濱海地區(qū)的綠化樹種［5］。

合歡花在我國有著悠久的歷史，但它的應(yīng)用還不夠豐富，沒有意識到資源綜合利用的要求。更多學(xué)者的要求是研究其藥理、化學(xué)成分、種質(zhì)資源等內(nèi)容，對合歡的綜合利用價值研究尚有缺乏，有待進(jìn)一步提高。

［1］張志翔.樹木學(xué)（北方本）［M］.北京.中國林業(yè)出版社，2008：299.

［2］白明峰，張志超.合歡樹育苗及園林觀賞.

［3］翁有志，姜衛(wèi)兵.合歡的文化意蘊(yùn)及其在園林綠化中的應(yīng)用［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2007，35（35）：11449-11450.

［4］王筠默，王恒芬.神農(nóng)本草經(jīng)校正［M］.長春：吉林科學(xué)技術(shù)出版社，1988：383-384.

［5］張星海.合歡的園林應(yīng)用與苗木培育［J］.安徽林業(yè)科技，2006（1）：25-26.