梁齊勇
1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思主義在此后歷史發(fā)展中呈現(xiàn)哪些特點(diǎn),是一個(gè)很值得探討的問(wèn)題,也是一個(gè)難度很大的問(wèn)題。列寧在1910年寫(xiě)的《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《特點(diǎn)》)這篇短文,總結(jié)闡發(fā)了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求,為我們研究馬克思主義歷史發(fā)展中的特點(diǎn)提供了重要的指導(dǎo)原則和線索。
革命理論來(lái)自于革命實(shí)踐,并必然反作用于實(shí)踐。列寧寫(xiě)的《特點(diǎn)》一文,立足于當(dāng)時(shí)俄國(guó)1905年革命暫時(shí)失敗、受到反動(dòng)勢(shì)力在思想上和政治上展開(kāi)猛烈進(jìn)攻、革命陣營(yíng)內(nèi)部一些人對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了質(zhì)疑和動(dòng)搖的背景下,運(yùn)用馬克思主義基本原理分析、指導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐,在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義。例如,革命暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮后的俄國(guó)先后出現(xiàn)了代表自由資產(chǎn)階級(jí)利益主張的“路標(biāo)主義”、主張超越唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別之外的“中派哲學(xué)”——馬赫主義即經(jīng)驗(yàn)批判主義等反動(dòng)的和非馬克思主義的錯(cuò)誤思潮,在革命陣營(yíng)內(nèi)則出現(xiàn)了代表孟什維克派的“取消主義”、少數(shù)布爾什維克主張的“召回主義”等錯(cuò)誤主張。這種情況下,革命隊(duì)伍內(nèi)部一些人受其影響,嘗試用社會(huì)上流行的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)修正甚至取代馬克思主義。如,有人主張“把科學(xué)社會(huì)主義同宗教結(jié)合起來(lái)”,建立所謂的“無(wú)神的宗教”;有人大肆宣揚(yáng)馬赫主義,主張馬赫主義取代辯證唯物主義。他們打著馬克思主義旗號(hào),閹割馬克思主義的革命靈魂,曲解和反對(duì)馬克思主義的理論基礎(chǔ),造成了俄國(guó)“馬克思主義運(yùn)動(dòng)極端嚴(yán)重的內(nèi)部危機(jī)”。
如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不僅是一個(gè)重大的理論命題,而且是一個(gè)重大的實(shí)踐課題。它不僅關(guān)乎馬克思主義學(xué)說(shuō)自身的歷史命運(yùn),而且關(guān)乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)的得失成敗。列寧在《特點(diǎn)》一文中,提出了馬克思主義要反映社會(huì)政治形勢(shì)的變化、馬克思主義的不同方面不能不分別提到首要地位、捍衛(wèi)馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理是馬克思主義者的時(shí)代任務(wù)等基本特點(diǎn),這些闡述成為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的光輝典范,對(duì)指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)和革命斗爭(zhēng)具有普遍性指導(dǎo)意義。
今天我們重溫《特點(diǎn)》,就是要努力把握列寧在文章中闡發(fā)的“馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理”,把握“馬克思主義活的靈魂”,掌握“馬克思主義準(zhǔn)則”和“馬克思主義基礎(chǔ)”,準(zhǔn)確掌握列寧在文章中所貫串、滲透和體現(xiàn)的分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?;仡櫸覈?guó)革命和建設(shè)事業(yè)的歷程,僵化、教條地對(duì)待馬克思主義曾經(jīng)給我們?cè)斐芍卮蟠煺酆蛽p失。中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái),之所以帶領(lǐng)中華民族取得了歷史性的巨大成就,就是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,在新的實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。從馬克思主義學(xué)說(shuō)自身發(fā)展歷程來(lái)看,馬克思主義就是在同各種錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展完善起來(lái)的。尤其在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折的背景下,國(guó)際上各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)不斷出現(xiàn),并在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也有所反映。比如,有人宣揚(yáng)新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義等。這都要求我們堅(jiān)定馬克思主義信仰,旗幟鮮明地同各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng),提高思想鑒別能力,自覺(jué)劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限。