詩意的積淀與幻化之美

汪維倫

向榮詩友是我（岳西）縣涉獵新詩最早的寫作者之一，二十世紀(jì)八十年代初就有詩作見諸報(bào)端。他的詩歌創(chuàng)作初期受朦朧詩影響，并較早對(duì)一些外國(guó)現(xiàn)代詩歌流派和超現(xiàn)實(shí)主義有所研究。所以他的詩作在寫作上比較講究造意和注重修辭，在我的印象中，他的詩具有較深的內(nèi)涵，并且于詩意的積淀中放射出一種幻化的美。

向榮的人生多跌宕波折，他當(dāng)過工人，坐過辦公室，也曾因國(guó)企改制破產(chǎn)成為下崗職工一度賦閑在家，好幾年靠社會(huì)低保和手中的筆寫作掙稿酬維持一個(gè)家庭的生計(jì)。但不管生活怎樣艱苦，仕途如何艱辛，他對(duì)詩的追求一直孜孜以求，不失初衷。迄今已在全國(guó)各地報(bào)刊上發(fā)表詩作達(dá)一千余首，在本土詩歌圈具有一定影響力。說到向榮的詩歌寫作，不得不提到一位好心老師的鼓勵(lì)和幫助。這位老師就是曾任《安慶日?qǐng)?bào)》副刊部主任的沈天鴻先生，在向榮的詩寫仕途上得益于沈老師對(duì)他的指點(diǎn)和鼓勵(lì)，可以說他之所以能走上詩歌寫作的道路，是與《安慶日?qǐng)?bào)》的提攜和沈老師的關(guān)懷分不開的。他最初的詩歌處女作就是由《安慶日?qǐng)?bào)》副刊推出并由沈天鴻老師親手編發(fā)的。自那以后他便一發(fā)而不可收，于是，一批又一批新的詩作被省內(nèi)外多家報(bào)刊推出。從而讓方向榮這個(gè)名字和詩歌響在一起。

縱觀方向榮的詩歌創(chuàng)作，大約可分為三個(gè)重要時(shí)期：第一時(shí)間段當(dāng)屬于青春期寫作。這一時(shí)期的詩歌作品，多體現(xiàn)出對(duì)青春的呼號(hào)，對(duì)愛的向往和對(duì)美好未來的憧憬與追求。這一時(shí)期的詩歌基調(diào)不是很穩(wěn)定，有充滿陽剛性的高調(diào)抒情，也有極具陰柔性兼及朦朧味的嘗試。第二時(shí)間段當(dāng)屬追求詩的先鋒性寫作。這一時(shí)期的詩歌創(chuàng)作，因受其當(dāng)時(shí)正盛行的朦朧詩及西方現(xiàn)代派詩歌的影響，詩作便不免有些怪癖、晦澀，詩作中出現(xiàn)頻率最多的詞語像“巖石、雕塑、堅(jiān)冰、黑夜、刀鋒、利劍、黑洞……”等一些堅(jiān)硬、冰冷且極具淵深意味的詞語，詩人這一時(shí)間段當(dāng)是沉浸在個(gè)人獨(dú)特語境里的探索和實(shí)驗(yàn)階段、對(duì)于向榮來說這一時(shí)期的創(chuàng)作就仿佛蠶進(jìn)入成蛹期，只待最后的羽化和飛躍。隨后的一段時(shí)間，向榮一度迷上佛學(xué)《金剛經(jīng)》的研讀和對(duì)西方哲學(xué)的研究，并從中吸取了一些東方禪學(xué)和西方哲學(xué)思想的養(yǎng)分。于是，從那時(shí)開始，向榮的詩歌便日臻走向成熟，讓較深的詩意積淀中融入了一種幻化之美。

方向榮的詩在創(chuàng)作過程中融入了許多夢(mèng)幻的東西，他的詩思和大多詩人是不一樣的，不是那種“一根腸子通到底”式的順?biāo)季S寫作。不難看出，詩人在寫作之前就把自己置入一種夢(mèng)幻之中，然后，跟隨大腦中出現(xiàn)的幻境（或者幻景）再用一些合適的意象語言將其記錄下來。因而讀他的許多詩作，要想從整首詩中尋找一個(gè)固定的所指，或者說讀出一個(gè)明晰的意義，恐怕很難。像《峭壁》《就像花兒》《四月之聲》《另一個(gè)夜》《黃河·壺口》《一種樂器》《心印》《春夜》等當(dāng)屬于這類之作。在其整首詩的完成過程中，有時(shí)是上下節(jié)之間的意指出現(xiàn)斷裂，有時(shí)是上下句之間出現(xiàn)斷裂。這不難理解，因?yàn)閴?mèng)境大多是蒙太奇鏡頭式的，而這些斷裂的情景被詩人用很美的意象語言將它們疊加或粘合到一起，卻又是很美的。就如同一塊雜色的玉石，各種顏色都有，但只要這些顏色排列得錯(cuò)落有致，不零亂，它反而會(huì)比那一塊就一種顏色的玉還要美。方向榮的詩寫有時(shí)筆觸剛硬如鑿刀，將思想的巖石雕鑿得鋒芒畢現(xiàn)。但有時(shí)筆鋒又如握在仙人手里的云帚，拂過之處，則見和風(fēng)麗日，云彩飛揚(yáng)。試舉這首《就像花兒》為例，讀這首詩之前，必須在心里設(shè)置一個(gè)疑問：靈魂是否也會(huì)開花？且看詩人筆下：“有些靈魂從未開花/像那空虛的云兒/靜夜時(shí)分，曇花一現(xiàn)/多么令人驚異！∥詫異的靈魂向這兒匯聚/靈感之光，韻律之聲/風(fēng)兒拂蕩在枝頭的顫栗/就像剎那間綻放的花兒/在渴慕的靈魂里/追尋流云之夢(mèng)影……”詩題是不定向的，因而詩之所指也沒有定向。是什么“就像花兒”？是“靈感之光，韻律之聲”，還是“風(fēng)兒拂蕩在枝頭的顫栗”？又是什么“在渴慕的靈魂里/追尋流云之夢(mèng)影……”圍繞著這些疑問去慢慢地品咂，也許你會(huì)被一種似有似無，似清晰又似模糊的詩意之美所籠罩。

《馬》這首詩很有禪意，首先這是一匹禪靜的馬：“黑夜的邊緣一匹馬/凝聽露水的聲音/墜落星子”;而這又是一匹意動(dòng)之馬：“打著鼻息。馬的靈魂是沉靜的/行進(jìn)在夢(mèng)之夢(mèng)里/眸光穿越千山萬水”;但最終它又是一匹夢(mèng)幻之馬：“光明即等同于夜/落葉上霜寒交織/風(fēng)吹長(zhǎng)鬃毛揚(yáng)起/月色無垠夢(mèng)正無邊”。還有《鳥兒》這首詩意境也是很美的，整首詩把鳥兒的飛翔通過“像風(fēng)一樣吹拂/扶搖一根根羽毛”這一意象推出，然后我們便可以“在靜謐里/在喧鬧中鳥兒舒展自己/折射七彩之光/在滴落露水的林梢/在蜿蜒河流的天空上”感知這一如“吹拂”般的飛翔“折射七彩之光”或“像風(fēng)一樣劃過/不留下一根羽毛”。

無論是對(duì)詩意鋒利的雕鑿，還是陰柔造境，方向榮的詩中無處不顯露出一種被幻化了的或冷峻或飛揚(yáng)或?qū)庫o之美。他對(duì)每一首詩的打造就如打磨一塊鉆石一樣，要經(jīng)過精心雕琢和磨礪。讀他的每一首詩，首先讓思想觸碰到的是一種被打磨過后的寶石般的詩與思的光芒。

責(zé)任編輯 木 兮