書札篇

劉德福

甲

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

——陶弘景《答謝中書書》

乙

仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠;蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂，豈徒語(yǔ)哉！

——吳均《與顧章書》

注釋：①薜（ bì）蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：聲音和盛之貌。③辦：具備。

丙

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。

——吳均《與朱元思書》

【賞析】

這三篇美文都是古人寫的書信。

中國(guó)古人對(duì)自己的信、朋友的信很珍惜，一般來說，朋友的來信會(huì)保存，自己給別人寫信會(huì)留底稿?，F(xiàn)在能見到的王羲之的《十七帖》、《肚痛帖》、《喪亂帖》都是當(dāng)年王羲之給親友寫的信，保存下來就成了瑰寶。另外，古代文人有自編文集的習(xí)慣，所以，李白給韓荊州的信收在他的文集里，張居正給老師的許多信也收在文集里。這樣，許多歷史美文、佳作、珍貴文獻(xiàn)就流傳下來。吳均的《與顧章書》就是這樣傳下來的美文。

我們想象得出， 當(dāng)年那些文人雅士，提筆沾墨，在宣紙上還沒落筆，一顆心先就意趣濃濃了。潑墨，渲染，筆走龍蛇，窗外的風(fēng)景，心中的風(fēng)采，人生中的風(fēng)雨，在點(diǎn)橫撇捺中，在閃轉(zhuǎn)騰挪中，都化為了白白宣紙上的那些流淌著生命痕跡的方塊字。

陶弘景《答謝中書書》，全文只有68個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

吳均《與顧章書》也很短簡(jiǎn)，僅83個(gè)字，就把石門山清幽秀美的風(fēng)景，如詩(shī)如畫般地展現(xiàn)在我們眼前。語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精美，清新淡雅，值得仔細(xì)品味。體現(xiàn)作者樂山樂水的文人之氣及隱居避世的高潔志趣、享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意;抒發(fā)了對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌，對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

作者以敘事開篇，交代了自己上個(gè)月歸隱一事。為什么要?dú)w隱呢？作者沒有明說，但“謝病”和“覓”已清楚地表明他是托病辭官，是自尋歸隱的。由此可見他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)政治的失望，這為下文作者盡態(tài)極妍地描寫景物蓄勢(shì)和張本。

接下來主要描繪石門山的景色，表達(dá)了作者歸隱后自得其樂的情趣。作者先交代了石門山的位置，接下來運(yùn)用神奇的想象力，巧妙地由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，從而寫出石門山山高谷翠的景色特點(diǎn)：陰森森的峭壁直立天空，連接紅霞;孤零零的山峰高高聳立，遮擋太陽(yáng);幽邃的山洞里掩藏著白云;深深的溪谷旁青草叢生，綠樹紛披。在這里，作者運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞，賦予石門山以生命活力，啟發(fā)我們豐富的聯(lián)想。同時(shí)，作者還繪聲繪色，把山中描寫成一個(gè)音樂的世界：溪流的淙淙聲，鳴蟬的吟唱聲，云鶴的叫唳聲，猿猴的哀啼聲，交織在一起，“英英相雜，綿綿成韻”，組成了優(yōu)美的山林交響曲。作者鋪寫山中的各種聲音，表面上看似熱鬧，其實(shí)卻是以鬧寫靜，顯示出山高無人的幽靜，這個(gè)地方，對(duì)于“素重幽居”的作者來說，自然是一個(gè)好去處，因而他“葺宇其上”?？梢姡髡哌x擇這里幽居的理由是，高山的幽靜契合了他想避開喧囂塵世的淡泊寧?kù)o的心境。

從表達(dá)方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜，給我們耳目一新的感覺。從修辭手法來看，有排比，有對(duì)偶，有擬人，手法多樣。這篇文章的語(yǔ)言很精煉，極有表現(xiàn)力。如“爭(zhēng)”字給人一種向上的氣勢(shì)，“限”字顯示阻擋的威力，“辦”字流露出心理上的滿足。這些字都可以以一當(dāng)十，足見作者遣詞的功底非常深厚。

總是愛一遍一遍地看古人的這些文字，還有那些影印的書札真跡，心中總是有一種高雅脫俗的情懷彌漫開來。那些山水風(fēng)景，也好像是鐵定了心，要往黑色里沉淀下去，永不回頭。這些今天我們的尋常景物，在古人文言句式的鋪排下的確有一種不為現(xiàn)代人所捕捉的意趣。千年松，萬層巖，秋荷，枯樹，瘦竹……都是最適宜用黑色的墨跡寫進(jìn)書畫里的。而那猿聲呢，那蟬鳴呢，在作者的筆下，也呈現(xiàn)出一種脫俗的雅韻！

這其實(shí)是古代的意趣，借一方宣紙，在一一還魂。

我曾經(jīng)買了些筆墨紙硯，可是一直不敢去弄墨，內(nèi)心有敬也有懼。尤其是書信，更是早已和自己絕緣了。是因?yàn)樽约撼舐淖煮w，無法傳播自己心中的情韻，還是現(xiàn)代快節(jié)奏的生活已經(jīng)將古人在書信上表達(dá)的那種古雅情懷消解了？

于是想起了木心的《從前慢》。

記得早先少年時(shí)/大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 /說一句/ 是一句 /清早上火車站 /長(zhǎng)街黑暗無行人 /賣豆?jié){的小店冒著熱氣 /從前的日色變得慢/ 車、馬、郵件都慢/ 一生只夠愛一個(gè)人/ 從前的鎖也好看 /鑰匙精美有樣子 /你鎖了/ 人家就懂了

那些寫信的古人，也許生活在木心所寫的“慢生活”里，于是才有了雅致的情懷。

人往墨里沉，墨往紙里沉，就這樣把自己也沉成了一塊幽靜的墨，把紛擾的日子過成了意境悠遠(yuǎn)的水墨畫。

我看著他們，羨慕得要命，好像好日子都讓別人過去了，就我這里蕭瑟著。

我自知，我的心還不靜，還留戀搖曳繽紛，還配不上一片墨色，當(dāng)然也就配不上這優(yōu)美的書札。

萬物都走在節(jié)氣里，我想，我也不用急。也許有那么一天，我也能一管羊毫在手，清風(fēng)明月地過起日子來。彼時(shí)，墨在宣紙上深深淺淺地洇潤(rùn)，日色在東墻上隱隱約約地移動(dòng)……有墨在，有一張張帶著書香雅氣的書札在，就不怕歲月催人老了。

【思考練習(xí)】

1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ? ? ）

A.四時(shí)俱備 ? 前人之述備矣

B.遂葺宇其 ?擇其善者而從之

C.仆去月謝病

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日

D.未復(fù)有能與其奇者

邑人奇之

2.翻譯下面句子。

①夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

②既素重幽居，遂葺宇其上。

③負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。

3.展開聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景，

森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。

4.三文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？

5.對(duì)畫線語(yǔ)句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評(píng)價(jià)的？

【參考答案】

1.A。（A.完備 B.它;其中 C.辭官;道歉 D.奇美的山水;感到驚奇）

2.①夕陽(yáng)將要落下，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳躍。

②我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。

③山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直向上，直插云霄，形成無數(shù)山峰。

3.陡峭的崖壁直抵天空，好像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下，矗立的山峰穿過云霄， 遮住了紅色的太陽(yáng)和遼闊的天空，清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云，那深谷的小溪，積聚著醉人的綠色，如同屈曲蜿蜒的玉帶。

4.都運(yùn)用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動(dòng)形象地展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強(qiáng)烈的熱愛之情。

5.理解。遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。評(píng)價(jià)一：樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性、寬 廣的胸襟、超凡的氣度。評(píng)價(jià)二：厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。