《欲望號街車》中布蘭奇之“恐惑”心理解讀

關(guān)貞蘭

摘 要：田納西·威廉斯在《欲望號街車》中塑造了一個精神崩潰的悲劇人物——布蘭奇·杜波伊斯，布蘭奇精神崩潰的原因與她過去的悲慘經(jīng)歷有關(guān)。對過去經(jīng)歷的恐懼成為壓抑在布蘭奇內(nèi)心的創(chuàng)傷，其在現(xiàn)實中不斷地復(fù)現(xiàn)，反映出她“恐惑”（uncanny）的心理狀態(tài)。本文根據(jù)弗洛伊德的“恐惑”理論對布蘭奇悲慘的命運進(jìn)行詳細(xì)解讀。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德 “恐惑” 布蘭奇·杜波伊斯 悲慘的命運

《欲望號街車》中，女主人公布蘭奇的悲慘命運備受讀者的關(guān)注。評論家對造成布蘭奇悲劇的原因的解讀不盡相同。蘭天認(rèn)為，布蘭奇是瘋掉的南方淑女，是父權(quán)制社會下的犧牲品{1}；卓豪認(rèn)為，布蘭奇的自我、本我和超我處于一種不可調(diào)和的狀態(tài)，導(dǎo)致了她最終的毀滅。{2}

弗洛伊德“恐惑”（uncanny）理論在21世紀(jì)的興起可為解讀布蘭奇的悲劇原因提供新的理論基礎(chǔ)。在1919年發(fā)表的散文《論“恐惑”》中，弗氏在恩斯特·詹池（E.Jentsch）的《論恐惑的心理學(xué)》一文的基礎(chǔ)上對德國作家霍夫曼（Hoffmann）的哥特式短篇小說《沙人》進(jìn)行了重新解讀，對“恐惑”的心理分析意義進(jìn)行了新的闡釋。他認(rèn)為，“恐惑”是“經(jīng)過壓抑的隱藏，而熟悉的事物卻從壓抑中冒出”{3}，簡言之，“恐惑”就是壓抑的復(fù)現(xiàn)和界限的模糊。從這一理論角度分析，可以認(rèn)為《欲望號街車》中布蘭奇的精神崩潰是因為她無法擺脫對過去恐懼的記憶。而壓抑的恐懼又不斷地復(fù)現(xiàn)，加之布蘭奇在重重的打擊下模糊了想象與現(xiàn)實的界限，最終導(dǎo)致了她的精神崩潰。

一

童明在《暗恐/非家幻覺》一文中對弗洛伊德的“恐惑”（uncanny）概念進(jìn)行了解讀。他指出“‘壓抑的復(fù)現(xiàn)，即：有些突如其來的驚恐經(jīng)驗無以名狀、突兀陌生，但無名并非無由，當(dāng)下的驚恐可追溯到心理歷程史上的某個源頭”{4}。戲劇中，布蘭奇的恐惑心理的源頭來自她在南方的痛苦經(jīng)歷：她年輕丈夫自殺，親人相繼死去，失去莊園，與一個學(xué)生間的不正當(dāng)關(guān)系迫使她離開任教的學(xué)校。這些悲慘的經(jīng)歷讓她備感孤寂，這種無助感并沒有隨著她投奔北方的妹妹而消失。在妹妹家，當(dāng)被問到有關(guān)她在南方的生活時，她不得不面對那些被壓抑的情感，因而，她會恐慌，會不知所措。有時她靠撒謊來隱瞞，有時她會變得歇斯底里。再者，布蘭奇想開始新的生活的夢不斷地被妹夫斯坦利摧毀，使得她茫然不知地重復(fù)著某些行為來掩蓋內(nèi)心的焦慮。其中，布蘭奇重復(fù)洗澡和酗酒就是一種壓抑的復(fù)現(xiàn)，或曰“重復(fù)的沖動”。

布蘭奇頻繁地洗澡，“她的頻繁洗澡使人想到一種凈化的儀式（Roundane 53）。白蘭琪‘把浴室看作是重生的地方（Roundane 53）”{5}。布蘭奇的這種行為有兩種象征意義，“一方面是她在潛意識里想‘洗掉自己污穢的放蕩的過去生活；另一方面這是一種逃避現(xiàn)實恐懼陌生的環(huán)境的表現(xiàn)”{6}。這種對陌生環(huán)境的恐懼以及害怕自己的過去被揭穿的焦慮使布蘭奇惶恐不安。洗澡能幫助她放松緊張的神經(jīng)。正如布蘭奇對斯坦利的反駁：“洗澡是為了治愈我的神經(jīng)。這叫水療。你這個健康的波蘭人，根本不知道焦慮是什么?！眥7}布蘭奇酗酒，“喝酒后不省人事，布蘭奇就能夠遠(yuǎn)離現(xiàn)實，盡情想像，包括編造與謝普·亨特萊遠(yuǎn)走高飛的故事”{8}，酒可以麻醉神經(jīng)，讓她在幻想中找到安慰，緩解她的孤獨和無助感。這在一定程度上讓她能夠保護(hù)自己免受殘酷現(xiàn)實的打擊。酒還能給布蘭奇面對生活的勇氣。劇中第一幕，斯特拉詢問她的工作，布蘭奇立刻感到恐慌，并激動地向妹妹要酒，喝酒后她撒謊說學(xué)校建議她休假，從而隱瞞了她被學(xué)校開除的事實。布蘭奇靠重復(fù)性地洗澡來緩解神經(jīng)緊張的做法，抑或是她用欺騙自己的方法來讓她能按照自己的想象理解世界的行為，恰恰說明在新的環(huán)境下她仍未擺脫焦慮。

二

布蘭奇一直揮之不去對她丈夫自殺的自責(zé)和過去所經(jīng)歷的死亡對她造成的心理創(chuàng)傷，這些被壓抑的痛苦在新的環(huán)境下時常被喚醒，令她恐懼。“復(fù)影”在弗氏的“恐惑”理論里是個關(guān)鍵的概念，是“壓抑的復(fù)現(xiàn)”的一種表現(xiàn)。弗氏指出，“那些滋養(yǎng)我們的自由意志的幻覺，但卻受到壓抑的沖動行為”{9}是“復(fù)影”所包含的含義之一?！拔覀儗ΜF(xiàn)在的某個人、某件事、某種情景做出暗恐反應(yīng)時，那個陌生的人、事、情景就是復(fù)影?！眥10}戲劇中復(fù)影的出現(xiàn)是造成布蘭奇精神崩潰的重要因素。

送報男生是布蘭奇死去的丈夫的復(fù)影。布蘭奇一直懷念她死去的丈夫，并深感自責(zé)。送報男孩與當(dāng)年她丈夫的年齡相仿。因此，當(dāng)他出現(xiàn)時，布蘭奇的腦海中不由自主地回蕩起丈夫死前，她和丈夫跳舞時的舞曲，她感到慌亂。她親吻男孩后又激動地趕他走?！翱熳摺覜Q定做好人了，遠(yuǎn)離孩子，不再害他們?！眥11}布蘭奇懷念她死去的丈夫，她不曾擺脫失去他的痛苦。

賣花的盲女人是布蘭奇死去的親人的“復(fù)影”。布蘭奇在南方經(jīng)歷了太多的死亡。劇中第一場，布蘭奇告訴妹妹：“斯塔拉，你每次回去都是去參加葬禮的，但是同死亡相比，葬禮是美麗的，寧靜的，而死亡就不同了。有的時候他們的呼吸聲嘶啞……”{12}布蘭奇畏懼死亡，她逃離南方也是要將過去的死亡經(jīng)歷給她造成的心理創(chuàng)傷遺忘，開始新的生活。然而，斯特拉對她的不理解，斯坦利對她的排斥，米奇對她的背叛，這一切摧毀了她準(zhǔn)備編織的美夢。布蘭奇生日當(dāng)天，米奇氣沖沖地跑來斥責(zé)布蘭奇不光彩的過去，重重地?fù)羲榱瞬继m奇靠嫁給米奇重獲新生的夢幻。米奇是布蘭奇在北方遇到的唯一一個與斯坦利這樣的粗野的北方人不同的男性，她把米奇當(dāng)成是最后一個能把她從毀滅中拯救出來的那個人。但是，她的過去被拆穿，此時的米奇認(rèn)為布蘭奇放蕩，因此，布蘭奇想依靠男性獲得幸福的最后希望也破滅了。她的敏感神經(jīng)變得更加脆弱，而正在此時，賣花的盲女人拿著像葬禮上給死人的花出現(xiàn)在布蘭奇面前，這樣就又喚起了她對死亡的恐懼。因而，她的神經(jīng)錯亂，變得不堪一擊。

三

想象與現(xiàn)實界限的模糊是人產(chǎn)生心理“恐惑”的重要表現(xiàn)形式。弗洛伊德認(rèn)為，想象和現(xiàn)實的界線一旦消失，也就是說，一旦我們一直以為是想象中的東西突然出現(xiàn)在現(xiàn)實中等諸如此類的情況出現(xiàn)時，恐惑便油然而生。{13}《欲望號街車》中的布蘭奇在經(jīng)受斯坦利的不斷打擊、強烈的排斥，米奇突然對她所期待的婚姻的背叛以及種種復(fù)影的出現(xiàn)引起她對死亡的恐懼后，想象與現(xiàn)實的界限在她的頭腦中被模糊，令她產(chǎn)生了恐惑。

斯坦利送斯特拉去醫(yī)院的晚上，布蘭奇一個人盛裝打扮，在屋里演繹與其愛慕者間的對話，“來一次游泳怎么樣？”{14}可以看出，布蘭奇的精神已經(jīng)混亂。劇末，雖然她常常編織有紳士帶她去度假的幻想，但是當(dāng)幻想的事情真的在現(xiàn)實中出現(xiàn)，布蘭奇卻感到恐慌。在布蘭奇生日當(dāng)天，斯坦利“送”給布蘭奇返回南方的單程車票，又在當(dāng)天米奇摧毀了她辛苦建立起來的虛偽的淑女形象，對她過去的放蕩行為表示不恥，摧毀了她開始新生活的希望后，布蘭奇就開始編織有異性的仰慕者來接她的幻想來“安慰”自己。她孤單、寂寞，能有異性仰慕她、帶她走是布蘭奇可以靠虛幻的幻想逃避現(xiàn)實的唯一做法。但是當(dāng)精神病院的醫(yī)生來接她，當(dāng)幻想中要逃離妹妹這個既是“家”又“非家”的地方的想象中的情景突然在現(xiàn)實中出現(xiàn)時，布蘭奇無法擺脫虛幻世界的控制，面對現(xiàn)實她顯得有些無能為力。因此，布蘭奇表現(xiàn)出的是恐慌和精神的錯亂。這種想象與現(xiàn)實界限的模糊亦導(dǎo)致了她最終的悲慘結(jié)局。

根據(jù)弗洛伊德的“恐惑”理論，追究《欲望號街車》中的女主人公布蘭奇·杜波伊斯精神崩潰的原因，筆者認(rèn)為，其可以歸結(jié)為：各種形式的心理壓抑的復(fù)現(xiàn)以及想象與現(xiàn)實界限的模糊使布蘭奇產(chǎn)生的心理“恐惑”導(dǎo)致了她的精神崩潰。布蘭奇在南方的痛苦經(jīng)歷，以及她所遭遇的壓抑的恐懼在北方的新環(huán)境下的不斷被追趕、被折磨，使她的精神焦慮越來越嚴(yán)重，最終在重重的打擊下崩潰。

{1} 蘭天：《瘋掉的南方淑女布蘭奇——〈欲望號街車〉女主人公悲劇性命運的女性主義解讀》，《名作欣賞》2007第4期，第134頁。

{2} 卓豪.An Analysis of A Streetcar Named Desire by Tennessee Williams in Light of Personality Structure Theory[D].Shandong Normal University，2013.

{3}{9}{13} 西格蒙德·弗洛伊德：《論文學(xué)與藝術(shù)》，李俏梅譯，國際文化出版公司1999年版，第289頁，第283頁，第292頁。

{4}{10} 童明：《暗恐/非家幻覺》，《外國文學(xué)》2011年第4期，第106頁，第110-112頁。

{5} 李少華：《解讀〈欲望號街車〉中白蘭琪的悲劇性》，《世界文學(xué)評論》2010年第2期，第268頁。

{6} 劉霞：《布蘭奇的“非家焦慮”——〈欲望號街車〉之“暗恐”理論解讀》，《長沙理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2014年第4期，第110頁。

{7}{11}{12}{14} Tennesse Williams. A Street Car Named Desire[M]. New York： Random House， 1967：50，70，10，80.

{8} 楊六蘭、楊艷：《淺析〈欲望號街車〉的主題、主題成分及象征手法》，《西昌學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》2012年第2期，第61頁。