從合作原則的違反看電視劇《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》的言語幽默

黃福奎

(西北師范大學(xué)　外國語學(xué)院，甘肅　蘭州　730070)

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從合作原則的違反看電視劇《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》的言語幽默

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(西北師范大學(xué)外國語學(xué)院，甘肅蘭州730070)

合作原則是由美國語言哲學(xué)家Grice于20世紀(jì)60年代后期提出，用來指導(dǎo)會話行為的原則?！案褓囁拐J(rèn)為，合作原則是會話含義得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)”。[1](P179)然而，遵循合作原則的交際是一種理想情況。在實際交際中，人們會有意或無意違之。無論是有意或是無意，都有可能產(chǎn)生幽默效果。本文力圖用Grice的合作原則，并結(jié)合幽默理論，分析電視劇《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》中的人物對話產(chǎn)生的幽默效果。

合作原則；鄉(xiāng)村愛情浪漫曲；言語幽默

《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》是第8部“鄉(xiāng)村愛情”系列電視連續(xù)劇，于2015年12月11日由騰訊視頻獨家播放。該劇自上映以來，收視率不斷創(chuàng)出新高，好評如潮。趙本山系列輕喜劇“在用詞的選擇上，多用生活化、原生態(tài)的語言”[2](P21～26)，備受研究者關(guān)注。本文將借助語用學(xué)中的一個重要理論合作原則，并結(jié)合幽默理論，對劇中的人物對白進(jìn)行語用分析，以期更好地把握趙氏言語幽默。

一、合作原則

合作原則(Cooperative Principle)是由美國語言哲學(xué)家格賴斯于20世紀(jì)60年代后期提出的用來指導(dǎo)會話行為的原則。該原則指出，交際者雙方應(yīng)該按照交際雙方共同接受的目標(biāo)或方向，在交際過程中提供所需的且符合交際目標(biāo)的信息。格賴斯認(rèn)為，“在所有的語言交際中，說話人與聽話人都有一種默契與合作，使整個交談過程所說的話語符合交談的目的和方向?！盵3](P172)具體而言，合作原則包括四個準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。

1.數(shù)量準(zhǔn)則(Quantity Maxim)

(1)說話應(yīng)包含交談所需要的信息；(2)說話不應(yīng)包含超出需要的信息。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則(Quality Maxim)

(1)不說自知是不真實的話；(2)不說缺乏足夠證據(jù)的話。

3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則(Relevant Maxim)

說話要貼切(與談話有關(guān)聯(lián))。

4.方式準(zhǔn)則(Manner Maxim)

(1)避免晦澀；(2)避免歧義；(3)避免贅述；(3)要有條理。

從理論層面講，為保證高效率的交際，會話雙方都應(yīng)遵守合作原則。但是，“在實際的言語交際中，經(jīng)常會出現(xiàn)說話人不遵守合作原則及其準(zhǔn)則的情況”。[4](P155)無論有意違之還是無意違之，違反合作原則都有可能生成幽默言語。

二、言語幽默

“幽默(humor)是一種詼諧的、滑稽的，意在帶給交際雙方愉悅的交際方式?！盵5](P10～13)英語中的 “humor”據(jù)部分學(xué)者們考證，[6](P3)它最初來源于拉丁文，是一個當(dāng)“體液”講的醫(yī)學(xué)名詞。在16世紀(jì)末，humor具有了美學(xué)意義?！爸袊鴼v史上的‘幽默’只是靜隱之意，與現(xiàn)代幽默無關(guān)?！盵7](P111)在20世紀(jì)20年代，林語堂先生最先將該詞譯為“幽默”，他認(rèn)為“微妙的常識、哲學(xué)的輕逸性和思想的簡樸性，恰巧也正是幽默的特性。”[8](P76)幽默的表現(xiàn)形式包括笑話(joke)、諷刺(satire)、反諷(irony)、荒誕(absurd)、風(fēng)趣(wit)、戲仿(parody)、喜劇(comedy)、滑稽(farcicality)、軼事(anecdote)等。根據(jù)其表現(xiàn)形式和同語言的關(guān)系，幽默可分為言語幽默(verbal humor)和非言語幽默(non-verbal humor)。言語幽默是指需要語言媒介來表達(dá)的幽默，如俏皮話、趣聞等。而非言語幽默則不需要語言工具，如默片、啞劇等。本文著重探討電視劇《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》的言語幽默。

1.幽默的生成機(jī)制

幽默機(jī)制也即幽默的致笑原理。對于幽默的致笑機(jī)制，歷代學(xué)者們眾說紛紜。柏拉圖認(rèn)為，笑的性質(zhì)主要是否定性的。亞里士多德提出，笑會帶來快感。西塞羅認(rèn)為，最精彩的笑話在于完全出人意料?；舨妓贡值挠^點是，笑來源于在與別人的弱點相比較時獲得的優(yōu)越感?？档抡J(rèn)為，笑產(chǎn)生于緊張的期待之驟然落空。20世紀(jì)初，薩利和伊斯特曼提出“游戲說”，其認(rèn)為“笑來源于游戲心境的驟然出現(xiàn)?！盵9](P223)伯格斯提出，幽默雖是人的專利，但與感情無關(guān)。弗洛伊德從心理學(xué)層面作了探討，認(rèn)為壓抑感的突然釋放會產(chǎn)生笑，“培育并表現(xiàn)出幽默感能減緩壓力感?！盵10](P632)。

2.幽默的語言手段

幽默的構(gòu)造需要借助一定的語言手段，本文結(jié)合《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》的語料，從語言的語法、語義、語音和修辭等方面舉例說明該劇中幽默構(gòu)造的語言手段。

(1)幽默的語法手段

幽默的語法手段，包括句型模仿，字序、語序顛倒，標(biāo)點斷句等。所謂句型模仿，即模仿套用眾人耳熟能詳?shù)脑~句，如例1：

木生：你跟秋歌那事都拉倒了，你說你還老爹爹叫，叫那親干啥呀？

王天來：我叫這么多年爸了都，要改口的話也挺費勁的。一日為爹，終身為父嘛。

例1 中，王天來的回答“一日為爹，終身為父”是對姜太公《鳴沙石室佚書——太公家教》中“一日為師，終身為父”的模仿。

(2)幽默的語義手段

幽默的語義手段，包括解釋、歧義和雙關(guān)等。通過對詞句別出心裁的解釋來制造幽默，是趙氏幽默的常用手段，如例2：

劉能：你是當(dāng)穆桂英？還是當(dāng)蒲志高？

劉英娘：他倆是干啥的？

劉能：他倆賣豆腐的。

例2中，劉能對劉英娘的孤陋寡聞表示出無奈，有意將巾幗英雄穆桂英和紅色經(jīng)典小說《紅巖》中出賣了江姐的叛徒蒲志高，誤釋為賣豆腐的，打破了觀眾的預(yù)期，制造了幽默。

3.幽默的語音手段

幽默的語音手段，包括近音詞和同音詞。以有意誤聽或無意誤聽的方式，用同音詞替代個別詞來制造幽默，是影視劇作者精心設(shè)計的語言表達(dá)方式，如例3：

玉田娘：咱倆現(xiàn)在說話有代溝。

趙四：帶啥鉤？這也不是打漁，帶……帶什么鉤？

例3中，趙四將“代溝”誤聽為“帶鉤”，令觀眾忍俊不禁。

4.幽默的修辭手段

幽默的修辭手段，“是展現(xiàn)幽默的一種敘述策略”[1](P35～44)，它包括對比、重復(fù)、委婉法、借喻、夸張和反語等。將不同事物的相似性或共同點放置在同一語境中，用喻體來替代本體，也會制造出幽默，如例4：

宋曉峰：你現(xiàn)在就是趴在玻璃罐里的一只蒼蠅，前途是光明的，但已經(jīng)沒有出口了。

劉大腦袋：這點你放心吧。我會把這瓶子砸碎了，讓她飛出去。

例4中，宋曉峰將競爭對手小李比作玻璃罐里的蒼蠅，不僅表現(xiàn)出了宋曉峰的幽默，也顯露出了他們?nèi)酥g微妙的關(guān)系。

三、合作原則的違反與幽默言語的生成

格賴斯認(rèn)為，人們在交談時遵守四個準(zhǔn)則，他們的交際效率最高。然而，不違反合作原則進(jìn)行會話是一種理想狀態(tài)，人們在實際交際過程中，并不會一直遵守該原則。一旦違反該原則，就有可能產(chǎn)生幽默效果。

1.數(shù)量準(zhǔn)則的違反與幽默言語的生成

數(shù)量準(zhǔn)則要求人們會話時必須提供剛好足夠的信息，但又不能超出所需信息。當(dāng)會話者沒有提供交談所需的信息，或者提供了過量的信息，就會違法數(shù)量準(zhǔn)則，繼而也可能會產(chǎn)生幽默言語，如例5：

謝廣坤：你記住，孩子，人不論大小，你得有一顆感恩的心。你到這個家呢，大家對你這么好。如果你要是再這么鬧下去，你記住，你將來會很危險。記住沒有？

騰飛：我記住了。

謝廣坤：記住什么了？

騰飛：我很危險。

謝廣坤：誰讓你記這個的了呀？什么玩意兒你記很危險啊，你知道就行，別說！

例5中，謝廣坤因兒媳婦王小蒙生了一對龍鳳胎，之后就對領(lǐng)養(yǎng)的騰飛判若兩人。他對騰飛進(jìn)行言語威脅：若不聽話，他將來的處境會很危險。謝廣坤想讓騰飛記住兩點：感恩和危險處境。但是，騰飛只記住了危險處境這一點，違反了數(shù)量準(zhǔn)則的第一條準(zhǔn)則，即提供了不足的信息。由此，騰飛的純真率直的回答，造成了謝廣坤和觀眾的心理預(yù)期之失落，“從期待的落空和意外的落實的猝然遇合”[12](P45～50)，于是產(chǎn)生了幽默。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則的違反與幽默言語的生成

質(zhì)量準(zhǔn)則要求人們在談話時必須提供真實可靠的信息，不說假話或缺乏足夠證據(jù)的話。但在趙氏輕喜劇作品中，人物之間的對話時常違反質(zhì)量準(zhǔn)則，導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生，交際雙方相互“掐架”，繼而推動劇情發(fā)展，這是趙氏影視作品常用的敘事策略。同時，也產(chǎn)生了幽默效果，如例6：

趙四：結(jié)婚沒？

楊光：沒有呢。

趙四：小孩幾歲了？

楊光：我還沒成家呢。

例6中，楊光來應(yīng)聘司機(jī)，趙四對他進(jìn)行面試。楊光明確回答道自己尚未結(jié)婚，而趙四卻問他孩子的年齡，明顯違反了質(zhì)量準(zhǔn)則的第一條次準(zhǔn)則，即故意不說真實的話。兩者一問一答，前后矛盾，妙趣橫生?！坝哪饕且环N非理性的情感邏輯”。[12](P48)該段對話中，趙四的幽默違背了形式邏輯的基本規(guī)律同一律，即前后兩個概念“沒有結(jié)婚”和“小孩”是不一致的。

3.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的違反與幽默言語的生成

關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則要求會話者提供的信息必須切題，有關(guān)聯(lián)。否則，“風(fēng)馬牛不相及”會使雙方會話中斷。首先，信息接收者由于誤聽或者理解上的偏差，會無意違反該準(zhǔn)則。其次，聽話人對講話人的信息不感興趣，為了轉(zhuǎn)換話題，聽話人會有意違反這一準(zhǔn)則，如例7：

劉能：啊呀，知道周瑜是咋死的不？

劉英娘：老周家魚，咋死的呀？養(yǎng)挺好嗎不？

例7中，劉能因趙四、劉英和劉英娘讓自己生氣三次，聯(lián)想到三國典故“三氣周瑜”，向劉英娘詢問周瑜的死因。劉英媽文化水平較低，沒意識到劉能所說的東漢名將“周瑜”，卻由其同音詞“周魚”而聯(lián)想到了老周家魚。周瑜和老周家魚，南轅北轍，明顯違反了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。

4.方式準(zhǔn)則的違反與幽默言語的生成

關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則要求會話者提供的信息必須簡潔明了，有條理，避免晦澀、歧義和贅述。在該劇對白中，會話者由于語音歧義而違反方式準(zhǔn)則，使交談始終處于輕松愉快的氣氛之中，同時也讓觀眾捧腹，如例8：

劉能：你記住，你嫁給我這一生，我不能讓你白嫁，我必須讓你過上貴族的生活，

劉英娘：什么玩意兒？你還讓我跪著生活？

例8中，劉能向妻子承諾，要讓她過上貴族的生活。由于劉能講話磕巴，劉英娘把“貴族的生活”誤聽為“跪著生活”。這種由諧音產(chǎn)生歧義，違反了方式準(zhǔn)則的第二次準(zhǔn)則，是在趙氏影視作品中常用來制造笑梗的主要手段之一。

5.多項準(zhǔn)則的違反與幽默言語的生成

多項準(zhǔn)則的違反，是指在會話中既違反方式準(zhǔn)則，又違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，甚至還違反了數(shù)量準(zhǔn)則。如下的例子從表面上看，會話雙方答非所問，傳達(dá)的信息既模棱兩可，同時又啰哩啰嗦，但它隱含了深刻的幸福觀和教育意義，如例9：

宋曉峰：董事長，我想問你，你現(xiàn)在幸福嗎？

王大拿：我幸不幸福我自己知道啊。

宋曉峰：我問你什么是幸福？

王大拿：你考誰呢擱這兒啊？

宋曉峰：幸福不是腰纏萬貫，更不是開好車、住別墅。幸福是哭的時候有人疼，累的時候有人靠，是擁有一個懂自己和愛自己的人。無論他有多少，總是把最多最好的留給你。再美的風(fēng)景，若沒有人陪你一起欣賞，也會有一種莫名的凄涼；再苦的日子，若有人陪你陪伴，也會有一種莫名的幸福。幸福是一種感覺，和金錢無關(guān)。真心不用錢買，真情錢你買不到。金錢是物質(zhì)上能滿足，幸福是精神上的滿足。幸福其實很簡單，一個可靠的肩膀，一個溫暖的懷抱，幸福觸手可及。

例9中，宋曉峰向王大拿接連拋出了兩個問題，他不屑地對其進(jìn)行了回避。但宋曉峰沒有放棄，誠懇、深入地講述了自己的幸福觀。宋曉峰問他是否幸福，而王大拿晦澀的回答，違反了方式準(zhǔn)則的第一次準(zhǔn)則；宋曉峰向他詢問幸福的定義，而王大拿避而不談，倆人間的問答很不貼切，違反了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。同時，宋曉峰提供了過量的信息，違反了數(shù)量準(zhǔn)則。幽默之余，他的幸福觀也深入王大拿和觀眾之心，具有啟迪意義。

四、結(jié)語綜上所述，幽默的生成機(jī)制是紛繁復(fù)雜的，還需人類不懈探索。人們在言語交際中，有意地或無意地違反合作原則，都有可能生成幽默言語。在《鄉(xiāng)村愛情浪漫曲》中，劇作者綜合運用幽默的語法手段、語義手段、語音手段、修辭手段等語言手段來構(gòu)造幽默，將東北農(nóng)村普通老百姓的愛情、家庭、事業(yè)和生活狀況栩栩如生地展現(xiàn)在了熒幕上。由于本文篇幅有限，無法做到面面俱到，還有不少問題需在今后進(jìn)一步研究。如幽默的目的、幽默的邏輯手段、幽默的哲學(xué)手段、幽默對人類社會的作用和幽默的跨學(xué)科、多視角研究等。

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