北京第一盞電燈亮燈時(shí)間考

樊良樹

(華北電力大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)部，北京 102206)

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北京第一盞電燈亮燈時(shí)間考

樊良樹

(華北電力大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)部，北京 102206)

北京第一盞電燈亮于何時(shí)？歷來有1888年、1889年、1890年三種說法。本文認(rèn)為，在1888年冬發(fā)電設(shè)備運(yùn)抵北京后，為了檢驗(yàn)設(shè)備可靠性，這套發(fā)電設(shè)備試運(yùn)行，試燈成功，在晚清宮廷形成轟動效應(yīng)。以亮燈時(shí)間為論，北京第一盞電燈亮于1888年冬。

北京;晚清;電燈;時(shí)間

電力是現(xiàn)代文明的動力支撐，猶如血液在人體穿梭往復(fù)。電力工業(yè)的發(fā)展及民眾用電的普及程度反映了一個(gè)國家、地區(qū)文明的進(jìn)程。中國有電的歷史與世界有電的歷史大體同步。19世紀(jì)70年代，獲益于西風(fēng)東漸和大洋航道的日益便捷，1879年，上海租界點(diǎn)亮中國第一盞電燈。隨后，天津成為中國第二座用上電的城市。然而，陷溺于半殖民地半封建社會，近代中國電力發(fā)展極其曲折，漫漫長路，電光依稀。

“明清看北京”，“近代百年看天津”。晚清中國政治中心——北京用電要晚于上海、天津等沿海城市。上海、天津最早亮燈處均為外國人聚集的租界，北京有電，始于宮廷。西苑儀鸞殿點(diǎn)亮北京第一盞電燈。慈禧太后(1835—1908)捷足先登，在此退居頤養(yǎng)之地見識了電力照明。此時(shí)，當(dāng)北京絕大多數(shù)地方采用油燈、蠟燭等傳統(tǒng)方式照明時(shí)，西苑率先用上了電力。

某種意義而言，一部近代北京發(fā)展史，是一部電力照明區(qū)域由少到多的歷史。晚清北京西苑電力照明照亮了一隅之地，卻是古都北京電力發(fā)展的開篇之作。北京第一盞電燈亮于何時(shí)，歷來有1888年、1889年、1890年*黃晞在《舊中國電力發(fā)展史略》(該文發(fā)表于1985年第3期《中國科技史料》)一文中認(rèn)為，西苑亮燈時(shí)間為“約在1890年初春”；魏開肇在《慈禧太后與古都北京早期現(xiàn)代化》(該文發(fā)表于1995年第3期《北京社會科學(xué)》)一文中認(rèn)為，“1890年初，(西苑)正式發(fā)電照明”，由本書編寫組著、機(jī)械工業(yè)出版社2011年出版的《中國電機(jī)工業(yè)發(fā)展史——百年回顧與展望》認(rèn)為西苑發(fā)電時(shí)間為“1889年1月30日”。三種說法。本文擬結(jié)合相關(guān)史料對此考證。

一、皇家園林——西苑重修及李鴻章進(jìn)獻(xiàn)電燈

西苑是明清時(shí)期一座以太液池為核心的大型皇家園林，因位于紫禁城以西得名。明初，太液池僅有北海、中海部分，明代拓展南海，形成三?！撼厣辖瘀椨窈鐦蛞员睘楸焙＃隍紭蛞阅蠟槟虾?，兩橋之間為中海。清代，三海、西苑兩個(gè)名稱并行不悖。以“三?！毖灾瑥谋毕蚰弦来螢楸焙?、中海、南海(筆者注，后二海為我們今天所稱的中南海)，三海泱泱，水域?qū)拸V，堪為北京內(nèi)城不可多得的風(fēng)景勝地。從“西苑”而論，紫禁城位于核心要地及由此衍生而來的方向感。

眾所周知，紫禁城為帝王處理政務(wù)要地，千門萬戶，金碧輝煌，植被稀少，三海古樹繁茂，頗有幾分大地山川的野趣?？涤呵?，滿清統(tǒng)治者或在夏季于南海瀛臺垂釣，或在冬季于冰面進(jìn)行冰雪活動，或在繪有開疆拓土功臣像的紫光閣接見番邦來使，他們駐蹕西苑時(shí)間漸多，活動日廣，西苑、圓明園逐漸成為與紫禁城鼎足而三的政治活動中心。

1860年10月，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，搶劫圓明園、清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園等滿清王朝累代經(jīng)營的西郊園林?！跋膶m”圓明園除了少數(shù)石制建筑物，幾近蕩然無存。中國皇家園林素有移天縮地、薈萃四海的傳統(tǒng)。圓明園是國力上升期的滿清“集全國之力”的產(chǎn)物，其鋪張揚(yáng)厲，可想而知。圓明園大火為滿清帶來前所未有的奇恥大辱。年僅31歲的咸豐皇帝(1831—1861)于熱河(今承德)避暑山莊駕崩。同治皇帝(1856—1875)再也不能像他的祖輩一樣常駐圓明園，活動空間大為萎縮，無論春夏秋冬，多局促于紫禁城這一方狹小天地。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清王朝開展洋務(wù)運(yùn)動。在背負(fù)諸多不平等條約掣肘下，清王朝“外寄和議，內(nèi)興洋務(wù)”，“同光中興”，踉踉蹌蹌，邁出中國近代化第一步。隨著洋務(wù)運(yùn)動及中外交流的深入，一大批西方器物在上海、天津、寧波等擁有租界的城市或福建馬尾、安徽安慶、湖北漢陽等洋務(wù)運(yùn)動重鎮(zhèn)登場，為人們帶來思想觀念的變化。李鴻章(1823—1901)、左宗棠(1812—1815)、張之洞(1837—1909)等洋務(wù)派領(lǐng)袖，“春江水暖鴨先知”，開啟了此后綿延數(shù)十年向朝廷進(jìn)獻(xiàn)西方“長技”之路。

1875年，年僅4歲的光緒皇帝繼位，慈禧垂簾聽政。1885年，光緒皇帝年滿14歲，親政在即，慈禧必須考慮卷簾歸政后的去處。慈禧清楚，重修“萬園之園”圓明園，國力絕不允許。重修西苑三海和清漪園(后改稱頤和園)，因有大片水面，工程量較小，倒是一條可行途徑。西苑緊鄰紫禁城，便于自己退居后以各種形式對朝政施加影響。慈禧遂選定西苑作為“退居”之地，于當(dāng)年五月九日，下達(dá)懿旨——

“南北海應(yīng)修工程，著御前大臣、軍機(jī)大臣、奉宸苑會同醇親王奕譞踏勘修飾。所有一切事宜，隨時(shí)查明具奏?！盵1]

以慈禧懿旨為起始，西苑重建工程展開。根據(jù)清廷內(nèi)務(wù)府奉宸苑檔案，工程重點(diǎn)為南海瀛臺、中海勤政殿、儀鸞殿及北海鏡清齋等。1888年，儀鸞殿大功告成。北洋大臣李鴻章將電燈作為貢品進(jìn)獻(xiàn)慈禧。李鴻章此舉，絕非一時(shí)的心血來潮。“內(nèi)興洋務(wù)”乃“同光中興”一大主線。洋務(wù)派領(lǐng)袖無論“師夷長技以制夷”，還是主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，均以維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治為宗旨，其目的是將有限的國力優(yōu)先聚焦于軍事工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、采礦業(yè)、通訊業(yè)等需要大筆資金投入的領(lǐng)域。李鴻章等人十分注重富國強(qiáng)民的西方“長技”。在當(dāng)時(shí)所有封疆大吏中，李鴻章位置極為特殊。他在天津親力親為，興辦洋務(wù)，同外部世界保持高度互動。曾經(jīng)有“天子渡口”之稱的天津在第二次鴉片戰(zhàn)爭后成為“天子腳下的特區(qū)”。天津與北京近在咫尺，李鴻章往返京津，將他在天津耳聞目睹的種種西方“長技”進(jìn)獻(xiàn)朝廷，無意間成為晚清宮廷與西方科技交流的特殊使者。

李鴻章進(jìn)獻(xiàn)西方“長技”，直入宮門，上達(dá)天聽，背后有著復(fù)雜的時(shí)代背景。洋務(wù)運(yùn)動是自上而下的自強(qiáng)運(yùn)動，有限的資源如何分配，最高統(tǒng)治者的意愿不容小覷。為了使自己主張的建設(shè)落到實(shí)處，李鴻章等人八仙過海，各顯神通，極力爭取慈禧太后及滿清權(quán)貴的支持。晚清宮廷由此成為西方“長技”的集大成之地。這在當(dāng)時(shí)，是很奇特的一種現(xiàn)象。在封疆大吏“寓教于樂”、用心良苦的科普教育中，慈禧見證了西方科技文明，并以其個(gè)人意愿促進(jìn)建設(shè)。

光緒初年，中國爆發(fā)聲勢浩大的修建鐵路大論戰(zhàn)。擁護(hù)、反對雙方，聚訟紛紜，莫衷一是。1888年冬，西苑開工修建一條南起中海紫光閣、北至北海鏡清齋的鐵路，這條為慈禧太后修建的通勤鐵路，不到兩公里，交通效益極低，堪為“鐵路模型”，慈禧太后及簇?fù)碇車耐豕蟪加纱舜箝_眼界，知道火車非咄咄逼人的怪物，其載重量、經(jīng)濟(jì)性、準(zhǔn)點(diǎn)率較傳統(tǒng)的畜力遙遙領(lǐng)先，“西苑鐵路的修建，無疑使慈禧從猶豫不決轉(zhuǎn)為支持修路起了一定的作用?！盵2]

二、兩條重要史料所反映的亮燈時(shí)間差

鐵路為李鴻章進(jìn)獻(xiàn)西方“長技”的一種。1888年，儀鸞殿告竣，李鴻章進(jìn)獻(xiàn)電燈，可謂恰逢其時(shí)。儀鸞殿為慈禧寢宮，規(guī)制宏富，出檐深遠(yuǎn)?？煽糠€(wěn)定的照明必不可少。傳統(tǒng)的蠟燭、油燈煙熏火烤，難免裹挾意想不到的消防隱患。所謂水火無情。明清時(shí)期的紫禁城，十分注重防火。即便寒冬臘月，分散宮內(nèi)各處的“消防銅缸”底部也要燒火，防止結(jié)冰。電力作為二次能源，比蠟燭、油燈的安全性更勝一籌，且省去人工定時(shí)更換蠟炬、添加油脂的麻煩。當(dāng)然，此時(shí)還談不上電力照明的經(jīng)濟(jì)性。儀鸞殿照明專供慈禧，有一整套設(shè)備及眾多的工程技術(shù)人員為其服務(wù)。若單以經(jīng)濟(jì)性而論，這套設(shè)備運(yùn)作費(fèi)用相當(dāng)高昂。

儀鸞殿電燈鍋爐房安設(shè)于何時(shí)呢？這是斷定儀鸞殿亮燈時(shí)間的一把鎖鑰。中國第一歷史檔案館館藏《奉宸苑記事簿》記載安裝電燈鍋爐房及堪輿一事，現(xiàn)摘引如下——

“光緒十四年十一月二十六日呈遞奏事官英年瑾看得：南海安設(shè)電燈鍋爐房宜安在儀鸞殿西圍墻外，壬字延年方為吉。謹(jǐn)擇于明年正月二十一日丁卯宜用金匱，丙午時(shí)興修吉。”[3]

奉宸苑是滿清管理皇家園囿的專門機(jī)構(gòu)。西苑三海為慈禧“退居”頤養(yǎng)之所，工程建設(shè)自然歸奉宸苑管理。安裝電燈鍋爐房事關(guān)重大，不可泛泛行動，需要精挑細(xì)選黃道吉日。以今天的觀點(diǎn)看，這似乎多此一舉，可在晚清，此乃平常不過的行為。為皇家建設(shè)服務(wù)的風(fēng)水先生—英年(？—1901)，頭腦機(jī)敏，精通堪輿，他為鍋爐房擇址，想必考慮了建設(shè)實(shí)情。發(fā)電鍋爐房專為儀鸞殿供電，以就近為宜，既降低電能輸送損耗，又減少管線鋪設(shè)費(fèi)用?！皟x鸞殿西圍墻外”的鍋爐房以燃燒煤炭獲取動力，在當(dāng)時(shí)的北京，煤炭獲取輕便易得。自明代起，京西門頭溝豐富、優(yōu)質(zhì)的煤炭為北京城帶來生生不息的熱力。發(fā)電設(shè)備運(yùn)達(dá)北京，從這個(gè)時(shí)候開始，煤炭熱力轉(zhuǎn)化成電力成為可能。

儀鸞殿電燈晚間照明，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，電能無法大規(guī)模儲存，鍋爐房白天不會運(yùn)轉(zhuǎn)，從傍晚時(shí)分燃燒煤炭，提供電力。這套發(fā)電系統(tǒng)即時(shí)生產(chǎn)，即時(shí)使用。照明所費(fèi)電力不多，這套發(fā)電設(shè)備功率為20馬力(約15千瓦)。宮廷素來清靜，發(fā)電設(shè)備噪音有限，故能安裝在“儀鸞殿西圍墻外”。

儀鸞殿電燈亮于何時(shí)呢？

從《奉宸苑記事簿》可知，鍋爐房修建吉時(shí)為“明年正月二十一日”(注：1889年2月20日)。只有鍋爐房破土動工，建好之后，儀鸞殿方能亮燈。由此推論，儀鸞殿亮燈時(shí)間在1889年上半年(2月20日之后)。

另一條史料指向不同的時(shí)間。光緒皇帝老師—翁同龢(1830—1904)在光緒十四年十二月二十九日(注：1889年1月30 日)記了一則日記。這一天為農(nóng)歷年歲尾，翁同龢對一年來的大事、災(zāi)異回顧，堪稱“翁同龢版”的國史縮微錄——

“今年五月地震。七月西山發(fā)蛟，十二月太和門火，皆天象示儆，雖鄭工合龍為可喜事。然亦不足稱述矣。況火輪馳騖于昆明，鐵路縱橫于西苑，電燈照耀于禁林。而津通開路之議，廷論嘩然。朱邸之意漸回，北祥之議未改，歷觀時(shí)局憂心仲忡，忝為大臣能無愧恨。”[4]

身為帝王師，翁同龢能便利出入西苑、紫禁城等要地，見識常人無法看到的內(nèi)中場景。這是翁同龢日記的獨(dú)特價(jià)值。1888年，慈禧以籌措海軍經(jīng)費(fèi)名義重建清漪園，將其改稱頤和園。以此為發(fā)軔，頤和園成為晚清“新夏宮”。為了慈禧游玩便利，昆明水操學(xué)堂蒸汽汽輪拖曳慈禧所乘御船，游弋昆明湖。水操學(xué)堂的蒸汽汽輪，正規(guī)用途是軍事訓(xùn)練?！盎疠嗰Y騖于昆明”，慈禧為了享樂，化公為私，置軍事訓(xùn)練而不顧，這也為后來的北洋水師全軍覆沒埋下了種子?！拌F路縱橫于西苑”，1888年，西苑修建連接中海與北海的小鐵路，慈禧見識到火車并非駭人怪物，推動了鐵路的修建。“電燈照耀于禁林”，儀鸞殿亮燈，慈禧享受電力照明。電力照明的優(yōu)勢為傳統(tǒng)的蠟燭、油燈所不及。翁同龢認(rèn)為，火輪、鐵路、電燈等西方之物堂而皇之深入宮廷。慈禧不加以排斥，還樂此不疲。在當(dāng)時(shí)晚晴國力衰微的背景下，翁同龢耳聞目睹，憂心忡忡。

三、釋疑及結(jié)論

《奉宸苑記事簿》為官方檔案，有專人記錄西苑建設(shè)事宜。在電燈鍋爐房建設(shè)吉日選定的情況下，沒有十分特殊的理由，不會輕易更改建設(shè)時(shí)間。安裝電燈鍋爐房吉時(shí)為光緒十五年正月二十一日。以常識而論，從臘月十五到正月十五，這是包括工匠在內(nèi)的勞動者休息時(shí)間。這段時(shí)間，工匠不會輕易出工。正月二十一日，大地回春，電燈鍋爐房開工。

而翁同龢日記，不會無中生有，為他親眼所見、所思、所感。翁同龢進(jìn)出宮門便利，“電燈照耀于禁林”，給他帶來巨大的視覺、心理震撼。與北京電力照明最早享用者—慈禧一樣，翁同龢也是“電燈照耀于禁林”的見證者。只不過，漢人翁同龢不以宮廷為家，須定期往返于自家住所、宮廷之間，耳聞目睹晚清北京的衰敗，對慈禧的享樂難免有些微詞，故將“電燈照耀于禁林”記載日記中。這則日記記于1889年1月30 日，以此為證，儀鸞殿亮燈當(dāng)早于此時(shí)。

《奉宸苑記事簿》和翁同龢日記均為可信度高的原始資料。我們?nèi)绾慰创咚从车膬x鸞殿亮燈時(shí)間差呢？筆者認(rèn)為，在光緒十四年十一月由神機(jī)營總辦恩佑(旗人，生卒年不詳)經(jīng)手向丹麥洋商祁羅弗洋行購買電燈、鍋爐等設(shè)備運(yùn)抵北京后，在儀鸞殿電燈鍋爐房正式修建前，這套發(fā)電設(shè)備試運(yùn)行。為了檢驗(yàn)設(shè)備可靠性，試運(yùn)行必不可少。這套設(shè)備采用煤炭發(fā)電，功率、體積有限，試運(yùn)行較為容易。1888年冬，儀鸞殿試燈成功。彈指間，電光朝霞，在晚清宮廷形成一傳十、十傳百的轟動效應(yīng)。畢竟，中國宮廷采用蠟燭、油燈照明，沿襲數(shù)千年，儀鸞殿點(diǎn)亮北京第一盞電燈在當(dāng)時(shí)不啻石破天驚。1889年2月20日，電燈鍋爐房正式修建。建成后，儀鸞殿有了穩(wěn)定可靠的電力供應(yīng)。以亮燈時(shí)間為論，北京第一盞電燈亮于1888年冬。

[1] (清)世續(xù).清實(shí)錄·德宗實(shí)錄[M].北京：中華書局影印本，1987：934-935.

[2] 楊乃濟(jì).西苑鐵路與光緒初年的修路大論戰(zhàn)[J].故宮博物院院刊，1982(4).

[3] 清內(nèi)務(wù)府.奉宸苑記事簿[Z].北京：中國第一歷史檔案館館藏.

[4] (清)翁同龢.翁同龢日記.(第4冊)[M].北京：中華書局， 1992：2249.

(責(zé)任編輯：王 荻)

Examination on the Light Time of Beijing Finst Electric Lamp

FAN Liang-shu

(Teaching Department of Ideological and Political Theory Course,North China Electric Power University,Beijing 102206,China )

When did the Beijing first electric lamp shine in? There have been three versions, in 1888, 1889, 1890. This paper argues that, in the winter of 1888, power generation equipment was shipped to Beijing, in order to test the reliability of equipment, this set of power generation equipment was put on a trial run. Lamp test was a success, forming a sensational effect in the late Qing Dynasty palace. With the lighting time on Beijing, the first electric light lit in the winter of 1888.

Beijing;Late Qing;electric lamp;time

2016-10-29

樊良樹，男，華北電力大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部副教授。

F429

A

1008-2603(2016)06-0019-04

● 電力經(jīng)濟(jì)研究