試析學術期刊改革之問題與出路

黃 萍，張小可

(廣東開放大學，廣東 廣州 510091)

【學人論壇】

試析學術期刊改革之問題與出路

黃 萍，張小可

(廣東開放大學，廣東 廣州 510091)

學術期刊改革必須回歸到學術本位，尊重學術和學術期刊的屬性和特點。首先，學術的獨立自主性規(guī)定著學術期刊的辦刊品格；其次，學術的專深性導致學術期刊的小眾性；再次，學術的非功利性規(guī)定著學術期刊的運作方式；最后，學術的創(chuàng)新性是學術期刊可持續(xù)發(fā)展的支撐和關鍵。學術期刊須在遵循學術規(guī)律的前提下完善自身建設，實現(xiàn)其改革的目的。

學術；學術期刊；獨立性；小眾性；非功利性；創(chuàng)新性

進入21世紀以來，我國文化體制改革緊鑼密鼓進行。與此相應，國家新聞出版管理部門出臺了一系列推進報刊出版體制文件，清晰地勾勒出各項改革的路線、時間、步驟和基本方略。應該說，改革的決心和力度很大，但遇到的問題不少，其中既有體制和人們觀念的慣性作用，也不乏制度設計的缺陷及構想與實際的錯位，導致一些措施至今仍停留在紙面上。特別是涉及學術期刊的一些改革(諸如取消非時政類報刊編輯部體制及轉企改制[1]等)在實踐中難以進一步推展，而且，即使是實行也恐難達預期目標。

出版體制改革作為我國文化體制改革的重要組成部分，其根本目的在于解放和發(fā)展我國文化生產(chǎn)力，激發(fā)出版業(yè)的創(chuàng)新活力，促進科學技術進步、文化繁榮和國家軟實力的提升。為實現(xiàn)此目的，學術出版業(yè)曾經(jīng)選擇的改革途徑，是以轉企改制為切入點，調(diào)整出版產(chǎn)業(yè)結構，擴大內(nèi)需，實現(xiàn)優(yōu)化升級和增長方式的轉變。就學術期刊改革而言，我們不難歸納其中關鍵詞，即市場化、企業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?、集團化與集約化等。雖然體制和機制問題是制約學術期刊發(fā)展的瓶頸之一，但實現(xiàn)目的的手段不可作為目的去追求，而改革目的達成勢必要選擇符合其本質特性的通道。黨的十八屆三中全會提出，文化體制改革要堅持把社會效益放在首位、社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，以“激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)”。在這一核心理念的指導下，國家新聞出版廣電總局2014年頒布的《關于規(guī)范學術期刊出版秩序促進學術期刊健康發(fā)展的通知》(新廣出發(fā)[2014]46號)，其中明顯回避了“企業(yè)化”“市場化”等提法，學術出版業(yè)改革不再是以轉企改制和規(guī)模擴張為重點，而是重在從質量提升、編輯出版流程規(guī)范化以及制度建設和專業(yè)化發(fā)展等學術期刊的內(nèi)涵建設入手，其中將以往提出的學術期刊走“專、特、大、強” 的發(fā)展路徑，改為“專、精、特、新”。由“大”“強”到“精”“新”，雖兩字之差，筆者認為卻是重要的方向性調(diào)整，其回歸到了學術本位，符合學術期刊的屬性和特點，有利于促進學術期刊在尊重學術本性、遵循學術規(guī)律的前提下完善自身建設，從而更好地實現(xiàn)改革目的。下面就學術特性對學術期刊的規(guī)定及學術期刊改革的進路試做粗淺分析，以求教于方家。

一、學術的獨立自主性規(guī)定著學術期刊的辦刊品格

學術研究是神圣而崇高的事業(yè)，它需要執(zhí)業(yè)者秉持不唯上、不唯書、不唯名利只唯真唯實求是的學術信念與德行，具有矢志獻身真理的高尚情懷及大無畏的學術勇氣與學術擔當，它是學人為學術、求學理、明學義、成學統(tǒng)的思想根基和治學準則。學術的獨立自主性是學術研究賴以開展的基礎和客觀要求，它規(guī)定著學術研究其他范疇和要素的存在方式和行進方向。學術研究失去了這個基礎，必然導致學術研究的紊亂和異化。對此，我國學者賀麟先生曾說過一段切中肯綮的話：“學術在本質上必然是獨立的、自由的，不能獨立自由的學術，根本上不能算學術。學術是一個自主的王國，它有它的大經(jīng)大法，它有它神圣的使命，它有它特殊的廣大的范圍和領域，別人不能侵犯。每一門學術都有它的負荷者或代表人物，這一些人，一個個都抱‘鞠躬盡瘁，死而后已’的態(tài)度，忠于其職，貢獻其心血，以保持學術的獨立自由和尊嚴?！驗檎嬲膶W術是人類理智和自由精神最高的表現(xiàn)。它是主動的，不是被動的，它是獨立的，不是依賴的。它的自由獨立，是許多有精神修養(yǎng)、忠貞不二的學術界的先輩竭力奮斗爭取得來的基業(yè)。學術失掉了獨立自由就等于學術喪失了它的本質和它偉大的神圣使命?！盵2]賀麟先生學貫中西，畢生獻身于所鐘愛的學術事業(yè)，在哲學等多個學科領域有著深厚的造詣，學術聲名蜚聲海內(nèi)外。上述可以看作他從事學術研究的肺腑箴言，同時也是大多數(shù)學人為學術的自覺追求，一如陳寅恪為王國維所作的碑銘——“獨立之精神，自由之思想”為逝者的人格與學品蓋棺定論，而這又何嘗不是陳寅恪等學術大家求知治學的夫子自道？

學術期刊作為刊發(fā)相關學科學術論文的載體，以連續(xù)出版的方式向社會定期公開推送有價值的研究成果；即使在網(wǎng)絡資訊高度發(fā)達的今天，學術期刊依然是學術研究成果得以傳播的主要渠道。學術期刊是學術與期刊的結合體，不承載學術研究成果的期刊不能稱之為學術期刊，學術賦予了它內(nèi)涵的質的規(guī)定性，期刊的價值取決于所承載的學術成果的價值，離開學術的支撐便無以為繼并失去了存在的意義。在學術與期刊的結合中，學術的獨立自主特性必然直接主導著學術期刊的辦刊追求和辦刊品格，而且，其辦刊方針和運作方式也必須在學術準則和學術規(guī)范中舉措行止。從中外學術發(fā)展史看，最初的學術期刊創(chuàng)辦大多是各專業(yè)學術研究團體和機構為擺脫非學術權力與功利的制約，走向學術獨立和自覺的產(chǎn)物。諸如，創(chuàng)辦于1665年的英國《自然科學會報》(The Philosophical Transactions of the Royal Society)，即是在努力擺脫名利羈絆、爭取學術自主自由中誕生的英國皇家學會會刊，其出版至今始終恪守“我不追隨任何權威，也不要求上帝保佑，我不需要尊敬任何大師的言語”自由自主的學術精神。創(chuàng)刊于1915年的《中華醫(yī)學雜志》作為我國最早的學術團體“中華醫(yī)學聯(lián)合會”的學術會刊，也是藉以擺脫由外國傳教士控制的博醫(yī)協(xié)會的學術霸權而面世。同樣，隨后創(chuàng)辦的中國地質學會的學術會刊《中國地質學會志》以及中國天文學會的《觀象叢報》等系列學術期刊，均是以出版專業(yè)的學術刊物來彰顯其獨立的專業(yè)準則和學術精神。包括蔡元培1918年創(chuàng)辦以兼收并蓄各學派學說、“共同研究學術之機關”的《北京大學月刊》等一些列大學學報的誕生，同樣是循著上述學術精神而運行的。由此而論，學術的特質決定學術期刊只能依循學術發(fā)展規(guī)律來運行，于學術“大經(jīng)大法”的規(guī)矩中成其方圓。

當然，這并非說學術期刊因此就失去了作為期刊的屬性，但其須將期刊的屬性與所承載的內(nèi)容特點緊密相連，方可更好地實現(xiàn)其媒介價值和功能。以興盛于我國近現(xiàn)代為數(shù)眾多的同人報刊為例，曾經(jīng)以其獨立的敘述姿態(tài)和蓬勃的思想活力成就了許多極具精神魅力與文化銳氣的學術名刊大刊，對促進我國現(xiàn)代思想文化的傳播、學術理論的建構、學術流派的生成與活躍起了重要作用。諸如《新青年》之于新文化運動，《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》之于“為藝術”的浪漫主義文學，《小說月報》《文學旬刊》之于“為人生”的現(xiàn)實主義文學，《甲寅》《學衡》《論語》及其力行的古典主義等，以期刊為陣地掀起了一波接一波的問題與主義論爭、東西文化論爭、科學與玄學論爭，等等。這些異彩紛呈的思想文化的激烈碰撞成為了時代變革的助推器，在我國思想文化史上產(chǎn)生了深遠的影響。如果我們歸納這些刊物特有的辦刊魅力，便會看到：一是以相近的學術文化立場、價值取向及理想追求的“志同道合”者，共同確定辦刊的宗旨和方針，以共性為系集結思想和學術力量，達成精神凝聚和理論共識；二是辦刊同人秉持強烈的啟蒙意識與批判精神，以期刊為傳播思想理論的重鎮(zhèn)參與社會變革，實現(xiàn)著學術公器的社會職能和知識分子的社會使命；三是努力隔離商業(yè)誘惑和強權鉗制，以獨立的思想表達和學理訴求樹立起鮮明的文化品格和學術風格。從而成就了我國現(xiàn)代史上風生水起、流派紛呈的思想文化活躍期，推動我國社會由近代向現(xiàn)代的蛻變和轉型。如今中國社會從政治經(jīng)濟到思想文化依然處于全面變革和艱難的轉型期，且各領域改革已步入“深水”區(qū)，從理論到實踐正經(jīng)歷著重新的審視與考量。這就更需要學術理論界秉持獨立的精神、自由的思想和科學求實的態(tài)度去凝聚智慧、探索真理、追求真知，為風云激蕩的大時代立言、立德、立功。學術期刊同樣需要在“百花齊放、百家爭鳴”中，以獨立自主、敢為人先的理論膽識和學術魄力，以高起點的專業(yè)水平和高質量的出版水準，創(chuàng)設自由開放的學術平臺和暢通信達的傳播渠道，為思想理論探索開辟道路、提供導引，擔負起人類文明積累、科學文化傳承和助推“中國夢”實現(xiàn)的崇高使命。

二、學術的專深性必然導致學術期刊的小眾性

學術是較為專門、有系統(tǒng)的學問和理論。而學術期刊作為展示和交流各領域專艱深奧學術研究成果的平臺之一，無論是學術期刊的作者還是接受者無疑都需要經(jīng)過長期的專門的學術訓練以及相當?shù)膶I(yè)水準和知識儲備才能為之。因此，學術期刊的傳播只能局限在少數(shù)特定的專業(yè)人士和學者群體中，從而使小眾性成為學術期刊的一個顯著特征。不僅如此，從當代期刊的發(fā)展走向上看，許多期刊越來越注重在行業(yè)、年齡、職業(yè)、性別乃至收入和受教育程度等方面細分目標讀者，使得期刊在定位上多層級多向度的分化，導致許多大眾期刊也明顯地呈現(xiàn)出面向不同層級群體的相對小眾化發(fā)展態(tài)勢。而學術期刊在這個龐大的期刊群中，只能算作小眾中的小眾。因此，學術期刊固有的小眾特性，不可以將其硬性地規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化；而且，由于學術研究的公益性，也不可以將學術期刊簡單地推向商業(yè)化和市場化。學術期刊的強大并不完全取決于它的絕對發(fā)行量，而是在于其所推出的研究成果的學術價值，在于其價值被所屬的學術共同體的接受與認可程度，在于其對所屬學科在思想、理論、方法和學科建構與開創(chuàng)性等方面的貢獻。

記得法國作家羅伯·格里耶曾把書籍分兩類，一類是因讀者而生的消費量很大的書，一類是因作者而生創(chuàng)造讀者的書，后者如喬伊斯、卡夫卡、?？思{等思想深邃、意象獨特、結構弘大、文體創(chuàng)新卻和者甚寡的創(chuàng)作，他認為在文學史上留名的只能是創(chuàng)造讀者的書籍。無獨有偶，法國思想家羅蘭· 巴特把文本區(qū)分為“讀者式”傾向與“作者式”傾向兩類，認為讀者式文本吸引的是一個本質上消極的、接受式的、被規(guī)訓了的讀者，其傾向于將文本的意義作為既成的意義來接受，由于其對讀者要求甚微，因而更容易理解且流行；而作者式文本則不斷地要求讀者去重新書寫文本并從中創(chuàng)造出意義，因而其更具先鋒性，只對少數(shù)人有吸引力[3]。雖然格里耶和巴特在此談論的主要是文藝作品，但我們有理由認為學術期刊本質上更近于后一類“創(chuàng)造讀者”和“作者式”傾向的文本，它是探索性和創(chuàng)新性的，以其富有成效的研究成果為相關領域提供有價值的學術發(fā)展標尺與參考，為相關學科積累和鋪墊通向未來的探索之路，從而開啟研究者新的思考方向與完成新的意義建構；就其讀者(接受者)來說，也必須是在該學科領域有過較為系統(tǒng)的學術訓練、較為豐厚的專業(yè)知識積累和學養(yǎng)，能夠為他們觀察世界、認識世界開啟嶄新的角度、方法和思想理念，其所授之于人的是科學的理性而非娛樂的快感。因此，學術期刊的小眾特性使其不可能用大眾流行文化的市場化、工業(yè)化、娛樂化模式的評估系統(tǒng)對其進行價值判斷，更難以用點擊率、發(fā)行量、收視率等數(shù)據(jù)作為其成敗得失的評估依據(jù)。而且，科學史大量史實表明，許多學術研究成果甚至根本就不具有“當下”性，它可能需要很長一段時間才能被接受和認可；也有許多在當時人們看來是“謬說”，卻在時間的長河中被證明為真理，而這真理又可能是掌握在少數(shù)人的手中，只能于少數(shù)的專業(yè)人士中傳播、討論和接受；當其成為科學常識后才能成為進入大眾的知識視野，而此時其已不再屬于學術研究以及學術期刊涉及的范疇。因此，從體量上、規(guī)模上和受眾數(shù)量上要求學術期刊的大而強且廣，無疑有悖于學術期刊本性的揠苗助長。

三、學術研究的非功利性規(guī)定著學術期刊的運作方式

關于學術研究是否應該進入商業(yè)化和功利性通道，一直是個爭訟不休的話題?？隙ㄕ哒J為，研究性、社會服務性和商業(yè)性相結合的理念已成為當代科學研究機構的普遍取向，學術研究如果不能同現(xiàn)實社會結合，人們會對所謂的科學研究的價值表示懷疑，科學研究會因此失去存在與發(fā)展的基礎和價值，研究者也因社會回饋的不足而使研究的積極性受到打擊，同時研究成果須在市場中顯示其學術功效及對社會的貢獻力。否定者則認為，在功利性支配下的學術研究不僅有悖于學術研究的基本原則(學術研究的純正性和獨立自由精神)，其結果必然會迷失學術研究的方向(這一觀點在前述中已有所體現(xiàn))。當然，也有人試圖以基礎科學研究和應用(包括實用)科學研究、社會科學研究和自然科學(包括技術)研究的學術視角、目的和功能的不同，即從學科差異來尋求學術研究能否功利化和商業(yè)化及其程度的答案，并以研究成果的社會推廣等作為化解學術性與商業(yè)性矛盾的理據(jù)[4]。其實，這種徒勞的證偽是混淆了學術的倫理道德層面和實踐層面的問題，混淆了學術研究所秉持的理念和價值追求的應然性與學術成果的推廣的或然性的邏輯關系。換言之，即學術研究和研究成果商業(yè)推廣是兩個不同的階段，各階段的理念秉持和行為模式是不盡相同的，如果將功利性的追求摻雜于學術研究中，便很難不被其牽著鼻子走，導致學術原則、學術節(jié)操以及研究成果的可靠性不能不受到質疑。維護著學術探索的獨立性和自治性以及學術研究的純潔性，拒絕商業(yè)性和功利性對學術研究的染指，應是學術研究的本性使然。眾所周知的“莫頓規(guī)范”，即美國著名科學社會學家莫頓提出的科學研究應遵循四個基本原則：非功利性的普遍主義、公有主義、無私利性和有組織的懷疑。他認為，如果學術受到被稱之為獲取外部經(jīng)費的制度化行為學術資本主義侵蝕，就會嚴重地干擾學術研究的正常秩序并產(chǎn)生與學術研究純粹性和純潔性相悖的離心因素[5]。而法國思想家、社會學家皮埃爾·布爾迪厄在闡釋資本競爭中“文化資本”對抗“經(jīng)濟資本”以確保自己優(yōu)勢的策略是：文化資本通過證明自己文化意義上的而非經(jīng)濟意義上的獨特性，就可以保持自己高水平的競爭力，因此文化生產(chǎn)各學派的典型做法是通過宣稱他們比別的學派更有權威性來加強自己的競爭力，而每個學派(為了自身榮譽著想)必須通過表白自己對本領域法規(guī)的無條件效忠來保持自己的競爭力。正是憑借這些機制，知識精英獲得了他們的優(yōu)勢地位。在文化生產(chǎn)的循環(huán)中，新的文化生產(chǎn)者必須展示他具有革新和獨創(chuàng)性的文化關鍵價值，來證明對手的落伍而取代之；而資深的文化生產(chǎn)者須通過其產(chǎn)品的可靠性來維護自己的地位。布爾迪厄的名言是：放棄經(jīng)濟利益是文化資本價值得以保持的不二法則[6]。

因此，在出版體制改革中，市場化和集團化的“轉企改制”并不一定是學術期刊的救贖方式。僅就學術期刊“轉企改制”的市場化過程來看，許多案例表明，一些學術期刊即使被強行并入某商業(yè)化的“集團”之內(nèi)，便無法脫離商業(yè)資本的運行軌道，其除了“賣血”(出租、出售、轉讓版權和版面)之外，還很難找到其他贏利模式去為“集團”的資本增值貢獻力量的。而且，鑒于上述學術期刊的特性，我們絕不能輕視經(jīng)濟利益追求對學術和學術期刊的腐蝕與危害，就近年來一些學術期刊在“版面費”逐利中層出不窮的怪相亂象，即可看出學術期刊在商業(yè)化運作中自亂陣腳之一斑。但這還僅僅是問題的一方面，其實在一些只為評職稱、晉級考評、學位申請等等時，便在功利性的驅使下開始了弄虛作假炮制所謂“學術成果”，使學術期刊的出版上游環(huán)節(jié)即已形成污染。由此而來，期刊的經(jīng)濟利益追求與論文發(fā)表的功利性需求兩者結合起來，便形成了以金錢為紐帶各取所需的利益鏈。2016年7月11日央視新聞頻道揭秘的論文造假黑色產(chǎn)業(yè)鏈可謂是觸目驚心，其中被曝光的主角“廣州名匠文化傳播有限公司”主要業(yè)務是代寫代發(fā)碩士博士學位論文和職稱評審等所需的專業(yè)論文乃至專著等，這個公司的所作所為僅僅是這個龐大的黑產(chǎn)業(yè)冰山之一角，赤裸裸金錢交易使這個黑色產(chǎn)業(yè)鏈分工之細、效率之高令人咋舌。其中的利益相關者即是論文需求者——炮制和發(fā)表論文的中介公司——收費發(fā)表的學術期刊。筆者認為，在這個產(chǎn)業(yè)鏈中，對于前兩者來說與考試中的有組織的作弊和制造假冒偽劣產(chǎn)品相類似，但對于最終發(fā)表這些論文的學術期刊來說，它們于其中扮演的角色、起的作用和應該擔負的責任，是值得深思的。

驅使一些學術期刊不顧起碼的職業(yè)操守如此作為的動因不言而喻。功利化與商業(yè)化使學術與學術期刊在自我異化的茫然中失去堅守，使本該純潔的學術墮于功利乃至赤裸裸的金錢的泥淖難以自拔。對此，南京大學中美文化研究中心教授任東來說：“當學術期刊的版面可以用錢來買，學術就沾染了銅臭，這樣的期刊已經(jīng)和學術沒有任何關系了?！盵7]有研究者較為詳盡地分析了曾經(jīng)蜚聲我國現(xiàn)代文壇的名刊《語絲》分化解體的原因，其中不難看出商業(yè)侵蝕下的催化作用：一是日漸濃重的商業(yè)化運作渙散了思想言說與精神集聚的功能，“‘不拿別人的錢，只說自己想說的話’的精神已經(jīng)悄然褪色”，同人意識趨于淡化；二是從出版策略到文化理想由批判和反抗轉而為“迎合”市場，導致刊物從知識精英式辦刊路線向追求商業(yè)價值和市民品味的變奏，出現(xiàn)了以賺錢為目的與以啟蒙目標之動機的分野[8]。更有史料顯示，“語絲”同人之間的一些財務紛爭，似乎成了促使其解體的“最后一根稻草”。因此筆者認為，市場化、商業(yè)化并不一定是其理想運作模式，相反它更像一把高懸頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，隨時都會斬斷學術期刊的純潔血脈。學術期刊的“強”與“大”，應是思想張力與理論魄力的強大，是學術價值與精神魅力的強大，是其自身的感召力和影響力的強大，而不一定是資本勢力和機構規(guī)模的強大。2014年10月，習近平總書記在其主持召開的文藝工作座談會上強調(diào)指出：“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！盵9]同理，學術和學術期刊也不能為市場的馬首是瞻而俯身為金錢的奴隸，在名利的誘惑中學術期刊必須有自己的堅守，必須有符合學術本性的情操與風骨，從業(yè)者也必須有甘為學術殉道的清潔精神與崇高理想。故學術期刊只有祛商業(yè)化和功利性之魅，方可回歸學術的本身。

四、學術的創(chuàng)新性是學術期刊可持續(xù)發(fā)展的關鍵

我國學術期刊的定位不清、選題雷同、缺乏個性、所刊論文創(chuàng)新不足等，似乎成為一種較為普遍的現(xiàn)象和難以根治的痼疾，滯緩了學術期刊的前行步伐。人們常常用來詬病我國學術現(xiàn)狀的一個數(shù)據(jù)，即我國雖然已成為僅次于美國的科學和技術研究論文全球第二大產(chǎn)出國，有些數(shù)據(jù)甚至超越美國躍居世界第一，但這些論文的平均引用率卻排在世界百名之后，也就是說這個數(shù)據(jù)背后所表明的是缺少創(chuàng)新價值的高水平論文，更多的只是在低水平重復。為此，《人民日報》《光明日報》《中國青年報》等官方權威媒體都先后刊文表示對我國學術研究狀況堪憂，如《我國一年論文產(chǎn)量34萬 發(fā)表論文不要重數(shù)量不重質量》[10]等。這樣大批量產(chǎn)出的論文被斥為制造學術的GDP，其中的很大一部分論文又被稱之為“學術垃圾”。譬如，近來《光明日報》關于“學術垃圾”之議題的討論引發(fā)學界和公眾的持續(xù)關注。關于這個問題，早在2007年舉辦的首屆高校學術期刊發(fā)展論壇上，多位學者對占我國學術期刊半壁江山的高校學報現(xiàn)狀提出了批評，其中清華大學李伯重教授的論斷——大多數(shù)中國大學學報都是學術垃圾生產(chǎn)地，更是振聾發(fā)聵。急功近利的學術環(huán)境，導致無論是為學術之人還是為學術之刊不少都是在炒學術“冷飯”，而唯獨缺乏的卻是作為其關鍵性要素之一的學術創(chuàng)新；其所釀成的最終的顯性結果，即大量的缺乏創(chuàng)新的“學術垃圾”的批量產(chǎn)生；更不容回避的問題是，這一結果很大程度上是所謂的學術期刊界與學術研究者在過程中形成了“共謀”。

人們深刻地分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象原因，其要點可歸納為學術缺乏獨立自主性、學術環(huán)境的功利性以及學術評價體制的畸形等。也有人將其病根歸于建國后計劃經(jīng)濟體制和機關刊物模式建立相伴而生的，行政化的辦刊模式造成了刊物內(nèi)容上千篇一律的同質化、定位上的千刊一面、編輯部缺乏獨立見解而成為行政權力的附庸，等等。但筆者認為，凡此種種并不完全是產(chǎn)生問題的主要根源。審視1949年新中國建立后我國政府將報刊納入體制內(nèi)的事業(yè)化管理刊模式，客觀地說，這種模式對報刊業(yè)特別是小眾性的學術期刊具有很大的益處：一是在經(jīng)濟來源上國家保證了報刊正常運作的經(jīng)費劃撥，避免了報刊因資金問題而生滅無定；二是作為事業(yè)單位有組織的出版運作，不僅有利于管理，而且使報刊從業(yè)人員隊伍相對穩(wěn)定，有利于媒體從業(yè)人員的職業(yè)化發(fā)展。當然，我們也不否認其在體制上和運行機制方面程式化乃至僵化后所產(chǎn)生的弊端。對此，不少論者已經(jīng)多有揭示，這里不再贅述。但目前學術期刊改革的重點究竟在哪里，依然是需要深入探討的問題。前述出版管理部門開出了規(guī)?；⒓瘓F化的學術期刊改革藥方，也有人倡導學術期刊的專業(yè)化發(fā)展借以療救等。學術期刊只是發(fā)布學術研究成果的載體和媒介，期刊工作者是身負重任的學術成果最后問世發(fā)布的把關者。創(chuàng)新是學術靈魂，創(chuàng)新是學術研究成果的價值所在，是其之所以稱之為學術的立身之本，同時創(chuàng)新也是學術期刊的靈魂、核心價值和立身之本。學術期刊的運作模式可能會對期刊的走向和發(fā)展產(chǎn)生重要影響，但無論是什么辦刊模式，學術期刊都是要建立在所推出研究成果具有創(chuàng)新的基礎之上。如果說特色性是某學術期刊有別于其他同類刊物的重要標志，而理論的創(chuàng)新卻是其實現(xiàn)自身價值和賴以存在和發(fā)展的根據(jù)；如果說專業(yè)化是學術期刊的“表”而創(chuàng)新性卻是學術期刊的“里”，專業(yè)化只有建立在學術理論的創(chuàng)新才有意義。因此，其需要從學術研究的源頭到成果的發(fā)布及至成果的推廣運用整個鏈條的共同創(chuàng)新，是包括學術體制機制以及評價評估在內(nèi)的整個學術研究各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)創(chuàng)新的問題。而對于學術期刊來說，它是需要編輯人員有共同辦刊理想和學術追求，甚至是人格、學格乃至生命風格之融匯，形成一個血肉豐滿、富有個性和創(chuàng)新性的編輯共同體，而非只為“稻粱謀”；同時還需要圍繞期刊形成一個思想旨趣相近、學養(yǎng)深厚、創(chuàng)新能力強的專家學者組成的學術共同體，作為其凝聚思想、釋放學術活力和理論感召力的學術支撐。當然，學術期刊的創(chuàng)新性的實現(xiàn)，更需有寬松活躍的學術環(huán)境作為容納、激發(fā)與推進的外部推動力，使得各學術期刊能夠在多向度思維、多方法探究、多元認知成果的兼收并蓄中，形成自成一派的獨特的思想維度、學術品格、話語體系乃至言說風格，在人類文明的建構、科學文化的積累與傳承中實現(xiàn)自身獨特的價值和功能。

目前，我國經(jīng)濟領域的供給側改革，主要是通過解放生產(chǎn)力、提升競爭力，淘汰落后產(chǎn)能，將發(fā)展方向引向創(chuàng)新領域，以促進經(jīng)濟的發(fā)展。在此，我們不妨借此從學術的供給側和需求側關系上檢視學術期刊改革重點，無疑應將其落在期刊的理論創(chuàng)新與結構調(diào)整上，提升我國學術期刊以創(chuàng)新為核心的質量增長速度，并使學術期刊的辦刊要素能夠實現(xiàn)最佳配置。如目前我國學術期刊主體之一的高校學報，一般是根據(jù)學校建制、規(guī)模和層次，允許一校創(chuàng)辦一刊或數(shù)刊，以滿足該校師生的發(fā)表科研論文的需求，使得不少學報由此被捆綁于需求側，特別是低端的需求，如本單位師生的評職稱、職務晉級、申請學位等實用需求，弱化甚至異化了學術期刊根本屬性與功能。其結果是，一方面使得高校學報以及其中刊載的所謂論文“庫存”過高，另一方面卻是高水平、高質量且具有品牌效應的學術期刊不多，且推出的真正具有創(chuàng)新價值的科研成果不足。當然，學術期刊的改革不僅僅是期刊本身的事情，其需要鍛造一個在學術生產(chǎn)的全過程環(huán)環(huán)相扣、相輔相成且能夠促進學術創(chuàng)新的鏈條，形成學術期刊業(yè)“大眾創(chuàng)新”。首先，要打造具有創(chuàng)新型的科研隊伍和學術期刊編輯隊伍，為創(chuàng)新性科研成果的生產(chǎn)提供高質量的智力支持和人才保障；其次，要建立健全適宜于科研創(chuàng)新的體制機制，為創(chuàng)新性科研成果脫穎而出提供系統(tǒng)性的政策支持和制度保障；再次，要建立健全科學、客觀、公正、完善的學術成果和期刊學術價值的評價方法和評價體系，真正能夠優(yōu)扶汰劣，引導學術期刊在“專、精、特、新”上做好文章，保證真正有創(chuàng)新價值的研究成果能夠在學術期刊中脫穎而出。

五、結束語

學術期刊與學術研究二者從類屬上看具有各自相對的獨立的運行規(guī)律，但學術期刊是學術研究成果的重要傳播載體和媒介之一，而學術研究成果卻是學術期刊唯一的承載內(nèi)容，二者是互為表里的統(tǒng)一體。正是由于學術期刊承載學術成果的這種“唯一”性，使得學術期刊無法離開學術研究成果而獨自存活，而且學術研究的本質特性又直接規(guī)定著學術期刊的辦刊特點和價值取向。因此，學術期刊的改革發(fā)展也必須尊重學術的特性與學術發(fā)展規(guī)律，必須以能夠有效地積累和傳播科學文化為其辦刊旨歸。在出版體制深化改革中，學術期刊需要遵循學術研究規(guī)律、原則與規(guī)范，將學術的品質和特質不折不扣地貫穿于學術期刊的辦刊宗旨運作過程中，唯此才能為學術期刊改革發(fā)展引入活水，激發(fā)學術期刊的內(nèi)在活力與創(chuàng)造力，完成其所承擔的文明積累和文化傳承的使命，在促進經(jīng)濟社會發(fā)展和科學文化繁榮進步中發(fā)揮應有的作用。

[1]國家新聞出版總署.關于報刊編輯部體制改革的實施辦法[EB/OL].http://www.gapp.gov.cn/news/1663/103393.shtml,2012-08-03.

[2]賀麟.學術與政治[A].文化與人生[C].北京：商務印書館，1988：247.

[3]菲斯克.理解大眾文化[M].王曉玨，等，譯.北京：中央編譯出版社，2001：128.

[4]王回瀾.社會科學研究的學術性與商業(yè)化之爭——兼論兩者相融合作的必要性[J].人文雜志，2009(1)：173-178.

[5]R.K.默頓.科學社會學:理論與經(jīng)驗研究[M].魯旭東,林聚任，譯.北京:商務印書館,2003：365-376.

[6]弗雷德．英格利斯.文化[M].韓啟群，等，譯.南京：南京大學出版社，2008：118-120.

[7]學術期刊不能借版面費斂財[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/edu/2009-04/22/content_11230301.htm，2009-04-22.

[8]張積玉，等.《語絲》周刊與中國現(xiàn)代知識分子言說空間的偏離[J].海南大學學報(人文社會科學版),2008(1)：98-106.

[9]習近平.在文藝工作座談會上的講話[A].中共中央宣傳部.習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學習讀本[C].北京：學習出版社，2015：22-23.

[10]趙婀娜.我國一年論文產(chǎn)量34萬 發(fā)表論文不要重數(shù)量不重質量[N].人民日報，2013-10-31.

Exploration into the Reform of Learned Journals: Problems and Countermeasures

HUANG Ping, ZHANG Xiao-ke

(The Open University of Guangdong, Guangzhou, Guangdong 510091, China)

The reform of academic journal must return to the academic standards, respect for attributes and characteristics of academics and academic journals. Firstly, academic independence and autonomy stipulates the quality of academic journals. Secondly, the academic degree of specialization leads to the minority of academic journals. Thirdly, its academic non-profit nature stipulates the operation of academic journals. Finally, academic innovation is the support and key to the sustainable development of academic journals.Academic journals must follow the academic rules under the premise of improving their own construction, thus to achieve the purpose of its reform.

learning; learned journal; independence; minority; non-profit; innovation

2016-10-14

黃萍(1963-)，女，江蘇常州人，副教授，主要從事出版及發(fā)行理論與教學研究。

G237.5

A

1008-469X(2016)06-0091-06