絲綢之路上的保安族商客

文圖/馬世仁

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絲綢之路上的保安族商客

文圖/馬世仁

2013年，中國領(lǐng)導(dǎo)人向國際社會(huì)提出的共同建設(shè)“一帶一路”的倡議成為國家戰(zhàn)略布局和國際共識(shí)，正在產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。早在20世紀(jì)20年代到40年代末，一批勇敢而富有智慧的保安族商人，穿皮襖，背鋼槍，騎馬趕騾，走西藏，過印度，活躍在唐蕃古道和絲綢之路上，為絲綢之路上的民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

保安族的先民在元代以工匠和商人身份跟隨成吉思汗軍隊(duì)從古絲綢之路來到中國，所以，保安族有經(jīng)商的傳統(tǒng)。元明清時(shí)期，保安族的商業(yè)活動(dòng)主要集中在黃河上游的農(nóng)牧區(qū)，商品只限于農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。到了民國時(shí)期，保安族的商貿(mào)活動(dòng)從唐蕃古道走向國際市場，形成了“藏客”、“中原客”、“印度客”、“日本客”商人，他們從小本生意起家，當(dāng)財(cái)富積累到一定程度后開始到西藏和印度、日本做生意。往返這條商道需一年時(shí)間，他們通過廣袤的草地和關(guān)卡，與各站口牧區(qū)的頭人建立了緊密的關(guān)系，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

20世紀(jì)30年代“印度客”帶回的鋁制品

還有一部分人向大河家的地方紳士、青海塔爾寺的商號(hào)、化隆富戶借錢，因他們有很高的商業(yè)信譽(yù)，所以都能借到本錢。保安族“藏客”的貨源主要是青海、蘭州、北京、天津、上海、成都、漢口、漢中、西安等地的商品，主要有走馬、騾子、槍支、保安腰刀、珍珠、銅器、珊瑚、水獺皮、布料、藥材、茶葉、藏紅花、綢緞、皮毛貨、氆氌、絲絨、印度煙、印度鋁制碟子、鐵皮箱、汽燈等日用品。他們用騾子將運(yùn)往西藏的貨物馱運(yùn)到拉薩，商品出售完后又將騾子賣給當(dāng)?shù)氐鸟R幫。換上印度幣，雇上馬幫騾馬，翻越喜馬拉雅山，進(jìn)入印度。返回時(shí)，從印度采購貨物，用車輛運(yùn)輸?shù)礁律彵?，雇用馬幫牲畜回到拉薩，再從安多購買牦牛，重新組成商隊(duì)前往青海，到青海塔爾寺市場出售，獲取的商業(yè)利潤用來購置耕地和房產(chǎn)。他們的行商活動(dòng)繁榮了貨源地和銷售地市場，把國內(nèi)外發(fā)達(dá)地方的信息帶到家鄉(xiāng)，促進(jìn)了積石山下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。筆者調(diào)查整理了幾位典型人物的事例，再次生動(dòng)地再現(xiàn)他們的傳奇經(jīng)歷。

印度客馬穆罕麥家族印度經(jīng)商史

2006年，筆者對(duì)馬穆罕麥家族的經(jīng)商活動(dòng)進(jìn)行了全面調(diào)查。馬穆罕麥的父親馬拉瑪是甘河灘最早去西藏、印度做生意的人。他的五個(gè)兒子都先后去印度做過生意。1924～1925年，馬拉瑪帶長子馬撒力去了兩趟印度。1931年，馬穆罕麥和兄長馬撒力去了印度。在《藏客馬穆罕麥的經(jīng)商簡史》一書中記載了馬穆罕麥的口述：

馬穆罕麥，現(xiàn)年51歲，24歲（1931年）開始走藏區(qū)。那時(shí)全家有28口人，30畝土地，我第一次跑藏區(qū)，是與哥哥同行的，向舅父馬珊瑚（時(shí)任保安商會(huì)會(huì)長）借了價(jià)值900余銀元的貨。用騾馬十一二匹，馱運(yùn)了一些紅棗。從5月離家，因?yàn)?月以前牧草還沒長出來，牲畜沒吃的，到8月底9月初抵西藏（從甘南到西藏需三個(gè)月，其中有一個(gè)月的休息時(shí)間）。到西藏先把銀元換成黑銀（銅板），再把黑銀換成印度幣。換好后，經(jīng)喜馬拉雅山脈到達(dá)印度，買上水獺皮，珊瑚、藏紅花、化學(xué)手鐲、禮帽等貨物，于同年臘月返回西藏。一部份貨物在西藏出售后，賺錢不多，只得一二分利。在西藏買些氆氌、牦牛等，于第二年5月從西藏返回家。經(jīng)青海藏區(qū)時(shí)，會(huì)銷售一部份貨物，如水獺皮、珊瑚、藏紅花等，以此換些銀元、牲畜，到10月抵家（因牦牛走得慢，所以回來需五六個(gè)月時(shí)間），回來后再把氆氌、紅花、阿味腦沙（藥材）、藏棗等貨物在甘肅一帶售完。前后共計(jì)17個(gè)月。

跑藏區(qū)的商人先到一個(gè)指定的地點(diǎn)集中。一般情況是，一個(gè)帳篷住四五人至十五六人，一次集中有四五十人到五六十人，最多達(dá)四五百人，七八十個(gè)帳篷，四五百到1000頭牲畜。經(jīng)過青海時(shí)，要給馬步芳交稅，一頭牲畜交3元到5元，好牲畜交七八元，每人都有一把槍作為自衛(wèi)的武器。我共跑過四次藏區(qū)和印度，每次都帶一些槍支（三四支不等）、子彈。帶去的資本也不一樣，最多的一次帶去2000銀元、3支槍（一支槍在本地值300余元，到藏區(qū)值400余元，子彈一般本地值3.5角，藏區(qū)值5角）。跑藏區(qū)的本錢有時(shí)是向別人借的。我曾向梅坡的馬俊義借了2000元，利息35%～40%。商業(yè)利潤最低為200%，最高為250%。我最少的一次賺了2000元，賺的錢主要用來購置土地、房屋。我先后共買了50余畝地（3000余元），同時(shí)還買了三院房子，修了一院房子。為了討好軍閥，藏客需在馬步芳身上花錢。我曾向馬步芳送過兩次禮，一次由馬銘驥司令引見，我們四人送給馬步芳300銀元。

印度客旅途中用過的打火鏈

商隊(duì)經(jīng)過青海時(shí)，要按所趕騾馬的數(shù)量給青海稅務(wù)局交納一定數(shù)目的稅款。為防備途中遭遇劫匪，商隊(duì)每個(gè)人都有一支好槍，是從青海官方處買的。保安商隊(duì)凝聚力強(qiáng)，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，個(gè)個(gè)能吃苦，機(jī)智勇敢，會(huì)做生意。

“印度客”鄉(xiāng)長馬明昌

筆者的三舅馬明昌，1938年從臨夏縣云亭中學(xué)畢業(yè)。同年4月，兄長艾蘇從馬銘驥手里借了本錢去印度做生意。從癿藏集、韓家集、大河家買了騾子和馬匹，辦上貨物，每人準(zhǔn)備了一匹好馬、一把步槍、百十發(fā)子彈，身穿皮襖，腰掛一把保安腰刀，自帶帳房灶具、扣目（皮制手工吹風(fēng)）。用麻繩做的碗套將碗掛在馬背上，還有炒面、白面、酥油等，一應(yīng)俱全。馬明昌那時(shí)僅17歲，一路上四五個(gè)人組成一個(gè)“洼卡”（伙食單位），同住一頂帳篷，同做一鍋飯，一個(gè)商隊(duì)十幾個(gè)人都有明確的分工，派兩人背著槍走在商隊(duì)最前面作前導(dǎo)，商隊(duì)左右兩側(cè)各有一持槍人走在商隊(duì)兩邊，兩人殿后，其余四人趕著騾馬和馱隊(duì)一路行走。每天下午找地方休息時(shí)，一到營地，前哨會(huì)不停地往前走一程觀察是否安全，等掌握了周圍的環(huán)境后回來。兩側(cè)的騎手向高處跑去，觀察高處的環(huán)境是否安全，觀察后回來卸馱子。吃過晚飯，太陽落山夜幕降臨時(shí)，各“洼卡”緊急行動(dòng)，迅速撥起帳篷，急行到前導(dǎo)看好的營地扎營夜宿，防止劫匪夜間來襲。

他們第一站在清水的稍林子灣住宿；第二站乘木船擺渡過黃河，到化隆縣雜巴腦露宿；第三站到尕日戶灘草原；第四站到青海湖邊的倒淌河邊。從青海湖南岸走四天翻過象皮山，到達(dá)蒙古人的草地茶卡的藏爾寺鎮(zhèn)休息兩天，補(bǔ)充些口糧和日用品后向當(dāng)拉溝走去，那條溝要走十站。從唐古拉山最低的小山翻越到了安多（那曲），那里有水草豐美的寬闊草原，商隊(duì)休息幾天，放開騾馬吃草，使其恢復(fù)體力。

草原比武獲平安：一天午飯后，宿營地來了三位背槍的藏族青年，商隊(duì)招待他們吃肉喝茶。飯后，他們提出要進(jìn)行射擊比賽，在100步的地方立了兩根筷子，讓馬明昌先射擊，那時(shí)他才17歲，眼睛亮，端起槍瞄準(zhǔn)筷子，一聲槍響，筷子被擊準(zhǔn)了，大家一片歡呼。藏族青年看到他的槍法，說：“呀！你的槍法好，我們服了，不比了，你們贏了！”他們非常高興，臨走時(shí)還給商隊(duì)每人贈(zèng)送了幾發(fā)子彈，說這一路不會(huì)再有人欺負(fù)他們了。商隊(duì)走了70天左右才到拉薩，用了兩個(gè)月時(shí)間把趕來的騾子賣給拉薩的馬幫，出售了從臨夏帶來的貨物。

加爾各答迷路遇華僑：走西藏做生意主要目的地是印度。辦好印度的護(hù)照，兌換印度的錢幣，走印度時(shí)騎馬幫的馬，從拉薩出發(fā)，從喜馬拉雅山最低的地方翻山，到達(dá)印度邊境城市嘎蓮堡。在這里，馬明昌有生以來第一次見到了電燈和汽車，十分驚奇，因?yàn)槟菚r(shí)候甘肅農(nóng)村還沒有汽車和電燈，晚上興奮得睡不著。在嘎蓮堡休息了兩天，第三天他們坐上大轎車向印度加爾各答出發(fā)，汽車跑起來跟賽馬一樣快，使他們將幾個(gè)月的騎馬勞苦忘得一干二凈。晚上到了一座城市的火車站，買了去加爾各答的火車票，坐上了在鐵軌上行駛的火車，感覺比汽車更快、更舒適，還可以喝開水，大家都驚嘆不已。他們幾個(gè)年輕人好奇心強(qiáng)，故意輪流上廁所，看水沖式廁所，一切都比家鄉(xiāng)新奇。天亮?xí)r，火車廣播里播著英語和印度語，來過幾次印度的馬三十六說：“尕里尕達(dá)（加爾各答）到了，準(zhǔn)備下車。”下車后，他們住進(jìn)一家平房旅社，把東西存放在庫房里，自己做飯吃。馬三十六宣布紀(jì)律：一是從明天開始外出必須經(jīng)他的同意；二是外出時(shí)必須三個(gè)人結(jié)伴而行，違者捆起來用皮鞭子打。

馬明昌兄長艾蘇他們來過印度加爾各答，第二天就開始做生意。到了第三天，馬明昌和伊奴斯悄悄溜出旅店，坐上公共車，漫無目的地向市中心駛?cè)ィ搅朔比A地段下了車，看見一座金碧輝煌的大廈，門口站著兩名戴大沿帽、十分威武的小伙。出于好奇，馬明昌朝大廈門口走去，到了門口，兩個(gè)穿制服的小伙子一面一個(gè)扶著他進(jìn)了大廈，伊奴斯嚇得掉頭跑了回去，告訴老印度客馬三十六馬明昌被抓了。馬三十六一聽，大吃一驚，說：“啊？這幾年抗日，印度也抓日本特務(wù)，這次你們闖大禍了，你們?cè)趺床宦犜捬?？”于是，立即派人到大廈門口尋找。而這時(shí)的馬明昌被扶進(jìn)了大廈大廳，他們非常禮貌地請(qǐng)他坐在沙發(fā)上，又回到門口站崗。馬明昌這才明白這是服務(wù)人員的禮節(jié)，坐了一會(huì)心里平靜了就走出大廈，沿著臨街一路看一路走，到了下午才發(fā)現(xiàn)迷了路，萬般無耐下，他走到一個(gè)二層小洋樓門前東張西望。這時(shí)，從街道走過來一老一少兩位婦女，經(jīng)了解得知她們也是中國穆斯林，于是，馬明昌被她們邀請(qǐng)到家里吃飯并住了一晚。第二天吃過早點(diǎn)后，年輕女子送他到了旅社，眾人見狀，先是一陣問候，然后是一頓臭罵。老印度客馬三十六大叫：“把這個(gè)不聽話的尕娃吊起來用鞭子打！”他急忙向其他人解釋了自己的所見所聞，并答應(yīng)帶他們?nèi)ス湟粋€(gè)叫浪尕里尕（加爾各答）的好地方。他們?cè)诩訝柛鞔鹗凶×艘粋€(gè)月時(shí)間，主要是采購貨物，包括各種布料：藍(lán)斜布、黑斜布、條子絨，還有做皮夾克的黑制成革、金絲線、白銅碟子（鉛制品）等，每個(gè)商人采購的都不一樣，但都是根據(jù)自己對(duì)甘肅、青海市場行情的了解來進(jìn)行采購。返回的時(shí)間選在秋季，出發(fā)前雇好馬幫的騾子，這時(shí)的草原上水草發(fā)黃結(jié)籽，馱畜可以邊吃邊走。他們將貨物馱運(yùn)到拉薩后，在住的旅店里重新包裝，從安多買來馱牛，選一個(gè)好日子，從拉薩往回走，白天走，晚上休息，輪流值夜巡哨，防止劫匪搶劫、野獸入侵和牲畜走失。早晨起來，年輕人燒水做飯，中年人抬貨上馱子，收拾帳篷、鍋碗瓢盆，都非常麻利。走兩個(gè)月，到了青海塔爾寺街道，又用兩個(gè)月時(shí)間銷售貨物。那次，馬明昌弟兄倆的生意很好，家里用所賺的錢購置了耕地和牲畜。

張治中副主席與保安族代表馬明昌談話

馬建業(yè)在印度的照片

協(xié)助武工隊(duì)收槍搞土改：馬明昌在解放初期的同齡人中算見多識(shí)廣的。1950年，土地改革武裝工作隊(duì)進(jìn)村時(shí)，因當(dāng)時(shí)保安族中會(huì)說漢語的人很少，他協(xié)助工作隊(duì)做鄉(xiāng)親們的思想工作，深得鄉(xiāng)親們和工作隊(duì)的信任。保安族村莊的生意人家里都有用來自衛(wèi)的槍支彈藥，工作隊(duì)動(dòng)員各家上繳。馬明昌首先動(dòng)員自己的兄長把步槍和子彈交給了工作隊(duì)，起到了帶頭作用。之后，工作隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)還動(dòng)員他參加土改工作。1952年3月25日，國務(wù)院正式命名保安族，同年3月27日，成立臨夏縣大河家區(qū)保安自治鄉(xiāng)人民政府，4月7日，正式選舉馬明昌等11人為自治鄉(xiāng)政府委員。同年秋季，馬明昌接任自治鄉(xiāng)鄉(xiāng)長職務(wù)。1952年10月，馬明昌以保安族代表身份成為甘肅少數(shù)民族貿(mào)易工作團(tuán)成員，參加了在西安召開的西北民族貿(mào)易工作代表會(huì)，受到西北區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲勛、馬明方、張治中等領(lǐng)導(dǎo)的親切接見并合影留念，這是保安族人第一次以民族代表的身份參加國家的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，具有劃時(shí)代的意義。

外貿(mào)職業(yè)經(jīng)理馬建業(yè)

據(jù)青海史資料記載，20世紀(jì)40年代，馬建業(yè)先后擔(dān)任過青海駐印度經(jīng)理處副經(jīng)理、青海實(shí)業(yè)公司上海分公司經(jīng)理等職，在同時(shí)代的保安族商人中，屬于高層商務(wù)管理人才。

馬建業(yè)，經(jīng)名舍穆遜丁尼，生于1918年。據(jù)馬建業(yè)自傳記述，父親原名韓彬禮，是講突厥語族撒拉語的青海循化草灘壩村的撒拉人，母親是講蒙古語族保安語的保安人。清光緒年間，循化遭遇天災(zāi)人禍，他的父親逃難到甘肅臨夏大河家肖家村，招親到保安族馬瑚祿家，與其長女結(jié)婚，改為馬姓，后來定居到積石山劉集鄉(xiāng)崖頭村，全家人都講保安語。后來韓彬禮帶著家眷在西寧做小本生意，供馬建業(yè)上學(xué)。馬建業(yè)考入青海昆侖中學(xué)，與馬步芳長子馬繼援是同窗好友，義結(jié)金蘭。后因品學(xué)兼優(yōu)，被國民黨青海省政府推薦到南京中央政治學(xué)院附設(shè)蒙藏學(xué)校高中班學(xué)習(xí)，期間學(xué)會(huì)了藏語、蒙語。畢業(yè)后，考入成都金陵大學(xué)英語專修班，獲英語和圖書館專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位，于1940年畢業(yè)。因其精通英語、藏語、蒙語和漢語，回到青海后，先給國民黨青海省政府當(dāng)翻譯，后被任命為青海田賦糧食管理處副處長，時(shí)年22歲。1940 年12月，國民黨青海省政府與西藏地方政府商議，在西寧組建了青藏商務(wù)聯(lián)合辦事處。青海統(tǒng)治當(dāng)局為了直接與英國和印度做生意，于1941年組織了赴印度的商隊(duì)，組建了青海德興海商棧印度加爾各答經(jīng)理處，任命陳彥為商務(wù)團(tuán)長，兼印度加爾各答經(jīng)理處經(jīng)理，馬建業(yè)為副團(tuán)長，兼印度加爾各答經(jīng)理處副經(jīng)理和翻譯。陳彥非常欣賞馬建業(yè)的才華，將其二女兒陳蔭秀許配給馬建業(yè)，馬步芳把毛家路一院房屋贈(zèng)送給馬建業(yè)與陳蔭秀結(jié)婚。婚后的第八天，他就帶著商隊(duì)出發(fā)了。商隊(duì)成員都騎馬背槍，貨物由馱牛隊(duì)運(yùn)輸，一路上非常艱難。1941年深秋，商隊(duì)才到達(dá)印度加爾各答，青海駐加爾各答經(jīng)理處開張營業(yè)，銷售運(yùn)去的商品貨物，采購商隊(duì)回腳商品。馬建業(yè)在加爾各答期間，發(fā)揮其精通英語的特長，直接與英國和印度的商界做生意，他把市場行情及時(shí)傳達(dá)給青海商人，按他的采購計(jì)劃向外運(yùn)輸土特產(chǎn)品，向內(nèi)運(yùn)回甘、青最緊缺的工業(yè)日用品，經(jīng)理處業(yè)績一年比一年好。1946年，馬建業(yè)接到任青海實(shí)業(yè)公司上海分公司的經(jīng)理任命書，走海路到上海任職，從印度帶回一些英國和印度制造的日用品，其中有一條長2.15米、寬1.4米、右下角印有“JAVY1946”字樣的印花床單，并保存至今。1948年，他兼任南京西北通訊社社長，研究西藏問題，并當(dāng)選為青海省國大代表。

祖孫三代活躍在絲綢之路上的馬忠家族

筆者于2005年7月先后采訪了已故的哈智馬忠的三個(gè)兒子。在甘河灘村馬文英家里看到了馬忠于20世紀(jì)30年代在印度加爾各答的照片、20世紀(jì)80年代在沙特塔尹夫照的全家福照片，看到當(dāng)年他從印度買來的鋁制碟子、飯盒、鐵箱子、氆氌、玻璃鏡子等物品，大部物品都有英文商標(biāo)。他們?cè)敿?xì)回憶了父輩們的經(jīng)商經(jīng)歷。馬忠兄弟四人，三弟馬祿、四弟馬毅都去印度做過生意，馬忠曾三次去印度加爾各答。第一次是1939年7月，一起去的保安族商人都去逛市場、看電影，馬忠卻到市場仔細(xì)觀察有利潤的商品。經(jīng)過幾天的考察，他決定購買精致的印度瓷器。他把精致的瓷器用木盒包裝，然后用牛皮包裹，用汽車運(yùn)到嘎連堡海關(guān)，再雇用牦牛馱到拉薩，休息整裝一段時(shí)間后，從拉薩購買貨物馱運(yùn)到西寧。因?yàn)槭歉邫n的印度瓷器，就請(qǐng)馬步芳的管家來看。管家見了十分喜愛，就拿回去幾件樣品讓馬步芳鑒賞，馬步芳看到后也非常喜歡，當(dāng)即表示全部買下官用。這批瓷器與長官公署成交，收益非常好。第二次帶三弟馬祿和四弟馬毅（當(dāng)時(shí)16歲）一起去，同去的還有甘河灘村的馬尕艾力、高趙家村的馬舍穆蘇、李家的馬全成、馬世龍。有一年，馬祿和馬毅去印度住了幾個(gè)月，馬祿負(fù)責(zé)生意，馬毅當(dāng)年只有16歲，初中文化，思想活躍，到了印度加爾各答，在英國統(tǒng)治下的國際大都市，他異常興奮，對(duì)什么都好奇，整天到市區(qū)最繁華的街道逛。商隊(duì)采購的貨物都備齊了，沙特后借了些錢，買了一臺(tái)縫紉機(jī)，學(xué)制作帽子，日子過得十分艱難。這樣過了10年，生活才安定下來，過了14年，才開了個(gè)鋪?zhàn)印，F(xiàn)在他已經(jīng)快80歲了，兩個(gè)兒子伊卜拉海麥、伊海亞和女兒們將他服侍得好。聽完這段錄音，筆者感受到了1959年走沙特移民們的艱辛歷程。出發(fā)的日子到了，卻發(fā)現(xiàn)馬毅看電影迷了路兩天都沒找到，最后，商隊(duì)按期返回了，馬祿留下來等馬毅。第三天，馬毅回來了，但已經(jīng)跟不上商隊(duì)了，二人就留在加爾各答做了一年生意，第二年才回到家。1949年，馬忠回家務(wù)農(nóng)。1959年，馬忠買了一車羊毛，雇了一輛卡車從日喀則去了印度。到了嘎蓮堡碰到了很多從拉薩來的甘肅河州、洮州及循化、化隆的穆斯林。大家商議，覺得停留在此地不是長久之策，決定到沙特定居。1981年，馬忠在寄來的錄音帶中講述了他的經(jīng)歷：當(dāng)時(shí)困難沒辦法，決定離開家鄉(xiāng)先到西藏后到印度。但是，個(gè)人手頭只有幾百塊錢，生活比較緊張，于是大家商量后決定走沙特。但是，沙特政府規(guī)定不允許單身漢定居，無奈之下，他與克什米爾的穆斯林少女結(jié)婚成家。到

馬忠從印度帶回來的鋁碟

馬忠和尹吉勒斯在印度加爾各答合影

馬毅（左）馬世龍（右）在印度合影

馬忠在沙特勤奮勞作，人丁興旺，生育了四男四女，1989年農(nóng)歷六月在沙特塔尹夫的家中歸真，享年81歲。45歲的長子伊卜拉黑麥遵循老人的遺愿，在1997年8 月12日回到祖籍積石山甘河灘村看望親人。他已被阿拉伯化，不會(huì)講保安語和漢語。伊卜拉黑麥住了幾天后到浙江采購了服裝和日用品，裝上貨船后，又專程到甘河灘告別。之后，他幾乎每年都來中國，先到浙江采購貨物，裝船托運(yùn)后到甘河灘看望親人。2006年秋季，他帶著沙特的兄妹、子女七人到甘河灘探親、旅游、做生意，伊卜拉黑麥繼承和發(fā)揚(yáng)父輩的精神，成為絲綢之路上第二代保安族商人。伊卜拉黑麥因不懂漢語，一直帶翻譯，覺得不方便?；氐缴程睾?，家人商量決定派伊卜拉黑麥的六個(gè)外甥到中國留學(xué)。2008年，伊卜拉黑麥的妹父伊斯瑪依勒送他的六個(gè)孩子到中國留學(xué)，其中四人在北京外國語大學(xué)留學(xué)，兩人在蘭州大學(xué)留學(xué)。他們認(rèn)同祖國文化，在他們身上不僅融合了東西方多種文化，而且繼承了中國保安人、印度克什米爾人和阿拉伯民族的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)年一起移民沙特的80戶人，發(fā)揮中國人艱苦奮斗的精神和誠信的品質(zhì)，自謀生路，培養(yǎng)后代，融入了沙特社會(huì)。他們的第二代、第三代先后回國探親、留學(xué)、做生意，也有的在沙特任職。2006年1月，沙特國王阿卜杜拉首訪中國，隨行工作人員中有六位臨夏籍華僑子女，他們懂漢語，通阿文，熟悉中國，便于為國王服務(wù)。他們繼承了絲綢之路上“印度客”的事業(yè)，成為中阿兩國經(jīng)濟(jì)文化交流的民間使者。

者麻禮父子從印度帶回的鐵皮箱

機(jī)智逃生成為指揮員的者麻禮

1940年春天，者麻禮和兒子勒太夫從癿藏、居家集買了幾匹好騾子用來馱貨物。他們各準(zhǔn)備了一匹坐騎和路上用的東西，從河州采購了藏族佛堂點(diǎn)燈用的銅碗、珊瑚、茶葉、保安腰刀、馬蹬、馬叉子等，到青海塔爾寺，跟塔爾寺街道的商隊(duì)搭伙一同出發(fā)。他們沿著去西藏的路走了幾天。有一天到果洛地界，者麻禮的馬出現(xiàn)了毛病，他們讓商隊(duì)先走，等馬好了隨后跟上去。他們倆在一條河邊宿營給馬治病、休息。黃昏的時(shí)候，突然從后面冒出一隊(duì)人馬，背著槍，舞著大刀向他們沖來，者麻禮叫兒子勒太夫把貴重商品帶上騎馬過河，由他來應(yīng)付劫匪。劫匪把刀架在者麻禮的脖子上，下了他的槍，把所有的商品一搶而空。兩名劫匪過了河把勒太夫押了過來，劫匪們用槍對(duì)準(zhǔn)者麻禮和勒太夫說若要?jiǎng)泳痛蛩浪麄儯≌呗槎Y毫無懼色，用藏語說：“今天你們?nèi)硕?，我們打不過你們，你們勝了，但你們等一下，我們是信仰伊斯蘭教的，在河邊洗上阿卜達(dá)斯（小凈），朝向西方阿拉伯天房跪下做禮拜時(shí)，你們就開槍吧。如果讓我們給你們跪地求饒，逃跑了就不是男子漢?！苯俜藗兇饝?yīng)了他們的要求，他們倆洗完小凈，朝向天房站立祈禱“胡大（真主）呀！今天我們的大限到了，求你恕饒我們的罪惡吧，安拉呼艾克白日（真主至大）！”父子倆專心禮拜，劫匪們見他們面對(duì)死亡堅(jiān)守信仰，毫不懼怕，就說：“你們是兩條漢子，你們臨死不忘信仰，我們也是有信仰的佛教徒，我們佩服你們，不殺你們，就給你們留下一匹馬找活路去吧?！苯俜藗儙е鴵尩降臇|西，一聲吶喊跑向遠(yuǎn)方。父子倆看著留下的一匹馬，無奈之下就在此過夜。第二天太陽升起時(shí)，從遠(yuǎn)處走來一支龐大的馱隊(duì)，有500多頭馱畜，前面是騾子馱隊(duì)，后面是馱牛隊(duì)。到了跟前，大家互說“賽倆目”（祝你平安）問候。商隊(duì)的總管看到兩個(gè)情緒低落，只有一匹馬的父子，詳細(xì)詢問了情況。總管聽了十分同情，他說：“你們兩個(gè)是好漢，真主襄助了你們，沒有丟掉性命。我們是青海省馬步芳主席的商隊(duì)，裝備精良、馱畜健壯。挎盒子槍的這個(gè)少爺是馬礦務(wù)（馬輔丞）的少爺，跟著商隊(duì)學(xué)做生意。你們?cè)谶@條商路上走了幾趟，經(jīng)驗(yàn)豐富，你們就當(dāng)我們商隊(duì)的行路指揮吧?！彼麄凃T上商隊(duì)的馬，背上發(fā)給他們的槍，對(duì)500多頭牲畜和跟隨人員進(jìn)行了重新編組。從商隊(duì)中挑選了10名年輕的帶槍小伙，由勒太夫帶隊(duì)指揮，勒太夫安排四名作前哨，跟商隊(duì)拉開一定距離，有山頭豁口，先由他們?nèi)刹椋貋韴?bào)告，大隊(duì)人馬再過；兩名走在商隊(duì)左右兩側(cè)，四名斷后；另挑選兩名年輕人，專門負(fù)責(zé)燒水做飯，讓少爺和總管走在中間，全隊(duì)的行進(jìn)由者麻禮指揮。牲畜的順序也作了調(diào)整，走在最前面的是頭騾和騾馬馱畜，其后是牦牛，總管對(duì)者麻禮的安排十分滿意。他們指揮著商隊(duì)走到黃昏時(shí)，全隊(duì)停下來卸馱子，搭帳篷，以最快的速度拾牛糞生火做飯。吃完飯后，者麻禮對(duì)總管說，要求全隊(duì)立即行動(dòng)挪地方，以防晚上劫匪夜襲?？偣芡?，他們往前走了一程，安頓下來休息，叫年輕人持槍巡邏。就這樣，他們平安到達(dá)西藏。在拉薩住了兩個(gè)月，這次整個(gè)商隊(duì)生意很好，者麻禮和勒太夫也分到了零花錢。第三個(gè)月，商隊(duì)從西藏馱上貨物，又以同樣的方式回到青海塔爾寺，出售完貨物后，他們給了者麻禮、勒太夫一筆酬金。這次者麻禮父子掙到的錢比他們前兩次走印度的還多。

王努勒的半張護(hù)照

2005年8月，筆者在高趙家村調(diào)查時(shí)，王努勒的兒子王志忠拿出兩張他父親的照片，一張照片中王努勒著裝西裝革履，頭戴禮帽；另一張照片是半張護(hù)照上的頭像，頭戴青緞子號(hào)帽。仔細(xì)觀察放大后發(fā)現(xiàn)蓋有半個(gè)鋼印，中間是“晴天白日”符號(hào)，從左到右半圓形英文大寫“GALCUTTA SULATE GENEP”，從右到左有“民國加爾各……”字樣。到目前為止，印度客的護(hù)照發(fā)現(xiàn)僅此一例。據(jù)調(diào)查，王努勒是從化隆縣腰灣村的六十五、者么力二人手中借的本錢做印度生意富起來的。

漂洋過海經(jīng)商的“日本客”馬銘賢

馬銘賢在1931～1936年間任青海省政府主席馬麟的警衛(wèi)副官，積累了一些餉錢。1936年8月，馬銘賢辭職回家做生意。馬銘賢和保安族商隊(duì)一起走了三趟印度。第四次派其侄子馬福海全權(quán)代理他的印度生意，而他自己從內(nèi)蒙古到北京做珊瑚生意。馬銘賢說，一趟北京的生意相當(dāng)于走10趟印度的利潤。其后代還保存有一張馬銘賢于1946年冬在北京榮華明照相館照的照片。據(jù)調(diào)查，馬銘賢在北平一家日本人商號(hào)上班的馬福堂的幫助下辦理了去日本的護(hù)照，與高趙家村的馬德龍、李家村的馬世龍結(jié)伴去過兩次日本。在馬銘賢40歲那年（1940年），和甘河灘的馬三哥、馬尕老三、馬銘驥的經(jīng)理陶福山（漢族）四人結(jié)伴，帶上黃金從河州坐輪船到日本，用黃金購買了大量的珊瑚，然后再運(yùn)到北京加工成藏族的裝飾品，運(yùn)到甘南、青海藏區(qū)出售，利潤豐厚，他將掙回的錢用于購置田地。

保安族人每年春播結(jié)束后，男人們出門在外做生意，開鐵匠鋪掙錢。女人們?cè)诩覄?wù)農(nóng)養(yǎng)畜，撫養(yǎng)孩子，孝敬老人。20世紀(jì)中、下葉，絲綢之路上的保安族商隊(duì)為保安族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

王努勒的護(hù)照殘片

馬銘賢在北京“榮華照像館”的照片