對四川候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的調(diào)查與思考

周紅梅 曾利平 陳 勤

(1.西華大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610039；2.遵義骨科醫(yī)院數(shù)字影像科 貴州遵義 563003)

對四川候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的調(diào)查與思考

周紅梅1曾利平2陳 勤1

(1.西華大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610039；2.遵義骨科醫(yī)院數(shù)字影像科 貴州遵義 563003)

文章基于對四川候鳥式老人聚集較多的部分地區(qū)候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式所進行的問卷調(diào)查，采用實證研究的方法分別從四川候鳥式養(yǎng)老群體的分布、他們的體育價值觀念、體育生活方式的影響因素、體育生活方式的行為特征與規(guī)律、組織形式與行為互動等方面，對目前候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的現(xiàn)狀進行了探討，并提出在人口快速老齡化背景下應(yīng)采取多方面措施協(xié)同促進候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的普及和優(yōu)化。

候鳥式養(yǎng)老人群；體育生活方式；老齡化

一、研究背景

老年人的生活質(zhì)量是衡量社會進步的一把標尺。老年人生活質(zhì)量能反映其日常生活中心理與生理健康的程度。體育生活方式對老年人的生活質(zhì)量產(chǎn)生深遠的影響。如今更多老人的需求轉(zhuǎn)向文化娛樂、追隨季節(jié)遷徙旅游，進而因氣候等因素定期居住或短居異地，成為候鳥老人。家庭經(jīng)濟水平、老年人生理條件以及精神狀態(tài)等因素則在很大程度上決定著能否成為候鳥老人，也直接影響和制約著候鳥養(yǎng)老人群的體育生活方式。

在我國社會轉(zhuǎn)型的大背景下，社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型也塑造了候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的具體形態(tài)，諸如體育意識、體育需要、體育消費、體育實踐等，并深刻影響著這一群體的體育參與意識和體育習(xí)慣。候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的形成，可以說是社會結(jié)構(gòu)因素和候鳥老人個體行動因素雙重影響的結(jié)果。我國人口老齡化、無序快速的城市化和全球化趨勢正在改變?nèi)藗兊纳姝h(huán)境和行為方式，促使老年人群更換地點養(yǎng)老成為一種風(fēng)尚。健康、文明的體育生活方式和科學(xué)的運動干預(yù)，對于這一人群預(yù)防疾病、減少醫(yī)療開支、保持身心健康具有積極意義。筆者查閱相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)，以“生活方式”、“體育生活方式”和“老年人群體育生活方式”等為關(guān)鍵詞的研究成果很豐富，其范圍涵蓋了從行為模式、社會條件、價值觀念等方面對體育生活方式廣義和狹義的理論闡述。第一，關(guān)于“生活方式”的研究。袁亞愚和詹一之(1989)認為，生活方式是一種在社會中自發(fā)起作用的行為規(guī)范，又是人們思想意識的外在表現(xiàn)。他們側(cè)重于價值觀在生活方式中的地位和作用。體育社會學(xué)家盧元鎮(zhèn)(1993)將體育生活方式定義為：社會生活中人們的全部活動，包括物質(zhì)活動、政治活動和精神生活的形式與特征的總和。第二，關(guān)于“體育生活方式”的探討。世界衛(wèi)生組織在“Health Promotion and physical Activity” 國際會議(1994)上達成共識：雖然個人健康的責(zé)任很大程度上要由個人和家庭承擔(dān)，但政府必須采取行動，創(chuàng)造一個使公民形成和保持體育生活方式的社會的和體育的環(huán)境,大會敦促各國政府把推動大眾體育的發(fā)展作為公共健康與社會政策的組成部分，并明確提出了“使體育成為健康生活方式的基石”等7項中心任務(wù)。Saeki,T (1995)提出觀點：21世紀的體育是一種“文化生活方式”，即為體育生活方式。苗大培(2001)認為體育生活方式受一定社會客觀條件的制約，側(cè)重價值觀對社會中的個人和群體的影響，強調(diào)滿足多層次需要的體育活動的穩(wěn)定形式和行為特征。庹權(quán)和朱沛國(2003) 在定義體育生活方式時，強調(diào)了外在社會條件(即體育資源)的重要性。由此可見體育生活方式已不僅僅是家庭和個人的事。第三，關(guān)于老年人群體育生活方式的研究。Meg Morris、Adrian Schoo(2004)提出，通過體育生活方式的建立來促進老年人群體的健康水平是當前國際社會應(yīng)對老齡化的主要措施之一。2007年9月27日國際老齡聯(lián)合會理事會年會在印度海德拉巴舉行,會議就“優(yōu)雅老齡化的生活方式”進行了專題討論。Stenner、 McFarquhar Bowling(2011)所認為的“優(yōu)雅老齡化的生活方式”以及老年人應(yīng)該從主觀方面積極對待老化的觀點與近年來興起的一種高層次的養(yǎng)老方式——候鳥式養(yǎng)老相契合，這為深入研究四川候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式提供了極大幫助。

雖然現(xiàn)有研究已涉及老年人體育和老年人的體育生活方式，國內(nèi)研究也開始探討“候鳥式養(yǎng)老”模式及相關(guān)問題，但研究相對集中在養(yǎng)老休閑、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老需求、養(yǎng)老房地產(chǎn)開發(fā)、養(yǎng)老模式等方面，與我國快速老齡化不相符的是對老齡人口體育生活方式的研究較少，涉及到候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的實證研究更少。針對候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式對提高老年人群生活質(zhì)量方面的價值，現(xiàn)有研究顯得比較謹慎。候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式核心價值在于一個“換”字，在居住環(huán)境、所處地域、氣候條件、心情以及相處人群改變的情況下，候鳥老年人如何變換出新的養(yǎng)老體育生活方式、提高異地養(yǎng)老生活品質(zhì)，這方面的相關(guān)研究較少。四川的氣候特點是四季分明，冬無嚴寒、夏無酷暑，川內(nèi)的許多城市在國內(nèi)以其旅游休閑、田園化而著稱,候鳥老人在川內(nèi)分布較為廣泛。研究四川候鳥養(yǎng)老群體的體育生活方式對我國老年人體育及體育社會學(xué)研究具有一定的意義和參考價值。筆者對四川候鳥式養(yǎng)老群體體育生活方式的現(xiàn)狀及影響因素進行分析，目的在于完善候鳥式養(yǎng)老人群體育服務(wù)體系，使更多的老人享受到公平、高品質(zhì)及整合性的健康與社會服務(wù)，促進社會健康和諧發(fā)展，同時為管理部門的體育服務(wù)政策及公共決策提供參考和依據(jù)。

二、研究對象與方法

(一)研究對象

本文以四川候鳥式養(yǎng)老人群為研究對象，立足我國快速老齡化的現(xiàn)實和四川候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式現(xiàn)狀，圍繞體育生活方式影響候鳥式養(yǎng)老人群生活質(zhì)量等核心問題進行實證研究。

(二)研究方法

本文采用數(shù)理統(tǒng)計法、定性分析與定量分析相結(jié)合及對比、實地調(diào)查、個案比較等方法，結(jié)合評價體系對候鳥養(yǎng)老人群體育生活方式進行實證研究。本課題源于國家2016年社科項目指南“體育與人口老齡化”這一研究主題。

三、研究結(jié)果與分析

(一)四川候鳥式養(yǎng)老群體的分布情況

據(jù)調(diào)查，四川的候鳥老人冬季多集中在基地式養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)發(fā)展相對成熟的縣市，像冬暖夏涼、陽光充沛的西昌，空氣質(zhì)量優(yōu)良率比較高的攀枝花、米易等地。這些地區(qū)與成都距離近，交通相對便利；氣候條件好，空氣干燥，溫度適宜，特別有利風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛等病情的恢復(fù)；相較于海南海口、三亞等地的酒店式居住養(yǎng)老消費便宜許多，配套的健身、步道、環(huán)境、醫(yī)療等比較健全，成都、重慶的候鳥老人居多。 每年11月底超過數(shù)萬老人從各地集結(jié)攀枝花或西昌，開啟暖冬康養(yǎng)的候鳥之旅。夏季省內(nèi)外的候鳥老人多集中在涼爽怡人、生活方便、交通發(fā)達、醫(yī)療條件較好的成都周邊市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)避暑，如郫縣農(nóng)科村、三道堰、都江堰、青城山、彭州白水河、銀廠溝等地。這些區(qū)域的分散、自助式養(yǎng)老機構(gòu)較多，多為農(nóng)家樂或家庭院落房屋出租，大型集中候鳥式養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)不多，配套的健身、娛樂休閑設(shè)施以及專用健身步道等也相對較少。

(二)四川候鳥式養(yǎng)老群體人口特征

被調(diào)查對象年齡介于55歲～85歲間，共380人，其中男性166名、女性214名，比例分別為43.6%和56.3 %。從表1中可以看出，55歲～59歲的候鳥老人中，女性多于男性，原因是男性退休年齡為60歲，遲于女性；60歲～70歲之間的候鳥老人中，男性多于女性；71歲～85歲之間的候鳥老人中，女性多于男性，原因可能與晚年時期女性身體健康狀況普遍好于男性有關(guān)。

表1 四川候鳥老人性別與年齡分布

(三)四川候鳥式養(yǎng)老群體的體育價值觀念

體育意識、體育需要、體育消費、體育實踐和體育生活等具體形態(tài)，塑造著老齡人口新的生活方式，進而對候鳥式養(yǎng)老群體的體育參與意識和體育習(xí)慣產(chǎn)生更為深刻的影響。候鳥式養(yǎng)老群體通過體育鍛煉推遲生理和心理年齡的愿望較為強烈。多數(shù)候鳥老人比較認同候鳥式養(yǎng)老的體育生活方式,對充分享受晚年生活、積極體驗健康樂觀向上的生活方式持肯定態(tài)度，對體育項目的益身、益心、益群作用以及體育價值多元化的認識較為全面。被采訪對象中大多數(shù)人的遷徙式養(yǎng)老的選擇特點是追逐陽光而遷徙。比如現(xiàn)下在四川候鳥老人中較流行的一種說法是：“夏去青城山，冬到攀枝花?！?/p>

1.候鳥式養(yǎng)老群體對健康的自我認知

候鳥老人身體健康程度普遍較好。四川候鳥式養(yǎng)老群體和一般老年群體對健康的自我認知比較的調(diào)查統(tǒng)計見表2。

表2 四川候鳥式養(yǎng)老群體對健康的自我認知

表2結(jié)果顯示，大多候鳥式養(yǎng)老群體選擇了“較好,偶爾生病”的選項,一部分選擇了“非常好,很少患病”,僅有12.5%的人選擇了“較差,時?；疾　?。這說明本研究的被采訪對象中,四川候鳥式養(yǎng)老群體大部分處于偶爾生病的狀態(tài)，身體健康狀況好于一般老年群體。

2.候鳥式養(yǎng)老群體對體育生活方式的認知

來自不同地域的候鳥老人之間的交流增多，更多的老人充分認識到健康、文明的體育生活方式和科學(xué)的運動干預(yù)，對于預(yù)防疾病、減少醫(yī)療開支、保持身心健康具有積極意義。針對候鳥式養(yǎng)老群體對體育生活方式的認知現(xiàn)狀，筆者分別對西昌、攀枝花、郫縣三道堰、彭州白水河、都江堰青城山和峨眉山等地的康養(yǎng)中心、農(nóng)家樂以及集中式養(yǎng)老服務(wù)中心進行問卷調(diào)查。

表3 四川候鳥式養(yǎng)老群體對體育生活方式的態(tài)度

表3的統(tǒng)計結(jié)果顯示，絕大多數(shù)選擇贊成，僅有極少數(shù)人選擇了“不知道”。這說明在被訪對象中,絕大部分人贊成“將體育作為一種生活方式,將體育鍛煉看成是老年退休日常生活的一部分”,調(diào)查結(jié)果總體顯示候鳥老人對體育生活方式的態(tài)度是正面積極和充滿熱情的。

3.四川候鳥式養(yǎng)老人群對體育鍛煉效果的認知

表4的調(diào)查結(jié)果表明:候鳥式養(yǎng)老人群通過體育鍛煉，對鍛煉效果有良好的認同感，這一群體普遍感到自己格外年輕,認為體育活動習(xí)慣不僅保持良好的體力和生活情趣,還使自己頭腦清醒。表4的調(diào)查結(jié)果顯示，女性和男性對體育鍛煉效果的認知水平大體相同。

表4 四川候鳥式養(yǎng)老人群對體育鍛煉效果的認知

4. 四川候鳥式養(yǎng)老人群體育活動的參與動機

表5顯示，在被訪對象中,候鳥式養(yǎng)老人群體育行為持續(xù)情況較好，參加健身鍛煉積極性較高,除強身健體的需求之外,通過體育生活方式，增加了與來自不同地域的候鳥老人的文化交流,比較主動地消除孤獨,對改善不良心理情緒有著積極的作用。

表5 四川候鳥式養(yǎng)老人群體育活動行為動機

(四)四川候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的影響因素

生活水平的提高造就了一大批追逐陽光的候鳥老人，他們通常選擇夏可避暑、冬可取暖的異地遷徙式養(yǎng)老。候鳥式養(yǎng)老一族大多經(jīng)濟基礎(chǔ)較為雄厚，思想觀念較新，喜歡接觸大自然，喜歡遷徙、更換環(huán)境，向往過各種各樣城鄉(xiāng)交替居住的生活。這一群體主動積極地接受新事物，講究鍛煉，注意體育修養(yǎng)的同時能夠充分認識到體育生活方式對自身生活質(zhì)量的影響，體育行為持續(xù)時間長久。集中式候鳥老人體育生活方式受經(jīng)濟狀況、家庭開支及身體健康狀況的影響小于散居式候鳥老人。表6是對集中式候鳥老人和散居式候鳥老人體育生活方式影響因素的調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果來看，影響候鳥老人群體體育行為的持續(xù)、中斷與退出的因素有內(nèi)在與外在兩種。除了受社會整體環(huán)境和體育文化氛圍的影響，來自自身經(jīng)濟狀況、家庭開支與身體健康狀況等因素的影響更大。從候鳥老人異地養(yǎng)老所居住地區(qū)的體育文化及社區(qū)體育氛圍對體育活動的影響程度，也反映出候鳥老人的體育價值觀念、情趣以及審美取向。

表6 四川候鳥式養(yǎng)老人群體育活動的影響因素

(五)四川候鳥式養(yǎng)老群體的體育活動項目及消費特征

四川候鳥式養(yǎng)老群體的體育活動項目及消費客觀上趨于理性化，除考慮個人及家庭的經(jīng)濟因素之外，還包括候鳥老人對自己身體狀態(tài)的認知?？晒┖蝤B式養(yǎng)老群體選擇的體育活動項目普遍較少，專業(yè)的指導(dǎo)僅限于老人自發(fā)組織中有經(jīng)驗者帶領(lǐng)鍛煉。項目多為普及較廣的徒步、廣場舞、橋牌、麻將、乒乓球、太極、垂釣、羽毛球、游泳等。集中式機構(gòu)養(yǎng)老群體對運動服飾、器具和場地的消費略高于散居候鳥式養(yǎng)老群體。在對體育活動場所選擇上，絕大多數(shù)趨向于選擇免費體育場所和室外場所，這和老人節(jié)儉的觀念比較吻合，有一小部分老人選擇室內(nèi)和收費的場館進行鍛煉。散居候鳥式養(yǎng)老群體與集中式康養(yǎng)中心養(yǎng)老群體在對體育活動場所和項目選擇上差別不大。

集中式機構(gòu)養(yǎng)老群體的運動服飾消費、運動器具消費、場地消費、運動指導(dǎo)消費、健康檢測及鍛煉狀況監(jiān)測消費均略高于散居式自助式候鳥養(yǎng)老群體。候鳥養(yǎng)老群體的經(jīng)濟狀況普遍較好。候鳥老人大多有固定收入，經(jīng)濟支付能力相對較強，經(jīng)濟上大多會得到子女的支持,可謂豐衣足食。對攀枝花市及米易的集中式養(yǎng)老中心每人每月包吃包住消費2400元的預(yù)算，大部分候鳥老人表示可以接受。散居自助候鳥式養(yǎng)老群體大部分表示可以接受每月包吃包住消費在1600元左右的預(yù)算。四川候鳥式養(yǎng)老群體體育消費特征如表7所示。

表7 四川候鳥式養(yǎng)老群體體育消費特征

(六)候鳥養(yǎng)老群體的體育生活方式的行為特征與規(guī)律

1.組織類型

選擇集中式機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的多數(shù)候鳥老人群體生活自理能力較強。在攀枝花和西昌瓊海附近居住的候鳥老人多數(shù)傾向于集中式機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)，調(diào)查對象中大多認同族群式養(yǎng)老，他們認為相識的人在一起進行體育鍛煉、休閑娛樂，方便彼此照顧。集中式養(yǎng)老群體中有很多人是帶動朋友圈實行族群式候鳥養(yǎng)老，這樣為體育活動的組織提供了便利條件。成都周邊散居式候鳥養(yǎng)老群體的體育組織較為松散。短居地一般缺乏有組織的鍛煉，大多依賴于遷徙所居地的場地特點進行鍛煉。

2.體育活動頻次分析

對四川候鳥式養(yǎng)老群體每周參加體育活動頻次進行調(diào)查，表8中被采訪對象為攀枝花和西昌的集中式康養(yǎng)中心和成都周邊其他散居式候鳥養(yǎng)老群體以及朋友圈式候鳥老人。集中式康養(yǎng)中心每周鍛煉6次的老人占45.1%，有23.5%和16.3%的老人每周鍛煉次數(shù)為4次與3次。成都周邊散居的候鳥式養(yǎng)老群體每周鍛煉次數(shù)為6次的老人占36.6%，有21.9%和19.8%的老人每周鍛煉次數(shù)為4次與3次。通過對總體與單次運動情況的數(shù)據(jù)進行分析，發(fā)現(xiàn)朋友圈式候鳥養(yǎng)老一族的體育鍛煉在頻度上明顯優(yōu)于其他候鳥式養(yǎng)老群體，說明這一群體的體育鍛煉基礎(chǔ)更穩(wěn)定。群體運動的鍛煉氛圍有著一定的帶動和影響作用。

表8 四川候鳥式養(yǎng)老人群體育活動的頻次統(tǒng)計

3.體育活動的強度分析

對四川候鳥式養(yǎng)老的169位老人的體育活動強度進行跟蹤調(diào)查，表9統(tǒng)計結(jié)果顯示，其中42人活動強度為輕微，98人活動強度為中等，29人活動強度為中等以上，說明大部分老人活動強度維持在中等水平。

表9 四川候鳥式養(yǎng)老人群體育活動的強度統(tǒng)計

4.體育活動的時間分析

大多候鳥式養(yǎng)老人群選擇所遷徙居住地首要條件是有良好氣候條件和自然條件、和諧的氛圍，其次是科學(xué)合理的運動場地設(shè)施，以上有利條件促使候鳥老人的運動時間增加，鍛煉效果良好。由于日照時間充足，即使是冬季，住在瓊海濕地公園周圍和攀枝花米易的70歲以上的候鳥老人也能保證每周鍛煉時間6小時左右。攀枝花和西昌的集中式康養(yǎng)中心候鳥式養(yǎng)老群體中，50.8%的老人每次活動時間為60分鐘至90分鐘，有38.3%的老人每次活動時間為90分鐘以上，10.2%的老人每次活動時間為30分鐘以下。成都周邊其他散居式候鳥式養(yǎng)老群體32.6%的老人活動時間為60分鐘至90分鐘，21.9%的老人活動時間為90分鐘以上，36.2%的老人活動時間為30分鐘以下，其他6.7%。這一調(diào)查結(jié)果顯示，攀枝花和西昌的集中式康養(yǎng)中心候鳥式養(yǎng)老群體的活動時間長于成都周邊其他散居式候鳥式養(yǎng)老群體。這兩種養(yǎng)老方式中朋友圈式的養(yǎng)老群體活動時間更長一些。

(七)四川候鳥式養(yǎng)老群體的體育需求特征

老年人體育活動的主要目的是提高晚年的生活質(zhì)量，提升老年人的生活自理能力、降低慢性病的發(fā)病率。社會的變遷推動了候鳥式養(yǎng)老人群體育實踐，增進了候鳥式養(yǎng)老人群體育參與意識和體育鍛煉習(xí)慣，加快了老齡人口體育事業(yè)的快速發(fā)展。在社會結(jié)構(gòu)性因素和候鳥老人個體行動性因素雙重影響下，老年群體的體育意識更加清晰。從表10調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，醫(yī)療保健、醫(yī)療費用的異地報銷是候鳥老人最重要的需求，其次是文化娛樂、休閑旅游和體育鍛煉的需求。候鳥養(yǎng)老群體的文化程度決定了這一群體比較注重體育知識和體育技能的學(xué)習(xí)和掌握。候鳥式養(yǎng)老群體時尚豐富的文化娛樂和健康的生活方式以及群居的氛圍，既能滿足候鳥老人精神世界的“吐故納新”需求，又能使老人享受體育文化生活中人際交往所帶來的情感滋潤。

表10 四川候鳥式養(yǎng)老人群的需求特征

四、結(jié)論與建議

候鳥式養(yǎng)老人群與時俱進、時尚、健康、文明的體育文化生活方式，體現(xiàn)著社會結(jié)構(gòu)演進中多層次、多元化體育價值體系的形成，與“以人為本”觀念相契合。從社會效益和經(jīng)濟因素出發(fā)，健康、文明的體育生活方式和科學(xué)的運動干預(yù)對于老年人群預(yù)防疾病、減少醫(yī)療開支、保持身心健康具有積極意義。候鳥式養(yǎng)老的體育生活方式與部分老齡人口的需求相吻合。隨著候鳥養(yǎng)老人群的健身、文化教育、休閑娛樂等體育價值觀的更新,候鳥老人偶然隨意的體育生活方式在遷徙意識和體育生活實踐的互動中日趨常態(tài)化，候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式也必將在此過程中逐漸成熟，體育行為和體育需要也隨之更加趨于明確。多數(shù)選擇集中式機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的候鳥老人，體育鍛煉方式的選擇傾向于有組織地體育活動、有專業(yè)的人員指導(dǎo)下科學(xué)鍛煉。異地養(yǎng)老過程中，缺乏有序的體育組織以及居住地活動場地缺乏，也是制約這一群體參加體育活動的主要原因。四川候鳥式養(yǎng)老人群體育活動除了受家庭開支、季節(jié)因素和身體健康狀況等因素的影響，還受體育文化氛圍、場地設(shè)施、居住環(huán)境的影響。四川候鳥式養(yǎng)老群體體育生活方式組織類型，正在向族群式和朋友圈式趨勢發(fā)展，族群式和朋友圈式的體育生活方式更加穩(wěn)定，群體運動的鍛煉氛圍有著一定的帶動和影響作用。研究候鳥式養(yǎng)老人群不同類型的健身群體發(fā)起、發(fā)展過程以及這種體育生活方式類型更利于群體內(nèi)體育生活方式的組織和互動。

候鳥式養(yǎng)老人群需要實現(xiàn)其自身與時代同步發(fā)展，以“優(yōu)雅老齡化”的體育生活方式積極地對待老齡化。候鳥老人自身也應(yīng)轉(zhuǎn)變落后的觀念，體育休閑行為變被動為主動；老齡人口選擇候鳥式養(yǎng)老方式，除應(yīng)考慮自身經(jīng)濟因素外，還包括候鳥老人對自己身體狀態(tài)的認知，理性地選擇體育生活方式。此外，候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式受到條件的局限，相關(guān)各方的參與度都不夠。只有轉(zhuǎn)變觀念、提高候鳥式養(yǎng)老人群體育專業(yè)化，才能促進候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的優(yōu)化，催生新的養(yǎng)老體育文化，持之以恒地給老年人一種與時俱進的生活質(zhì)量保障。國家應(yīng)完善相關(guān)的醫(yī)療費用、養(yǎng)老保險異地結(jié)算與報銷政策，免除候鳥老人的后顧之憂。四川省體育相關(guān)職能部門應(yīng)在候鳥老人分布較為廣泛的區(qū)域建立旨在為候鳥老人提供指導(dǎo)的民間體育組織，從而提高候鳥老人體育文化及活動的組織程度；政府相關(guān)組織部門應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，根據(jù)候鳥養(yǎng)老群體的消費能力，提供多樣化的體育服務(wù)，滿足日趨增長的候鳥養(yǎng)老人群的娛樂休閑、健身鍛煉需求。提高有關(guān)候鳥老年人的各項體育服務(wù)意識，營造良好的體育氛圍，發(fā)展適合不同年齡與興趣的候鳥老年人的體育項目，提升異地養(yǎng)老社區(qū)管理人員的體育組織管理能力和社會認識，增進各地體育健身組織的協(xié)同作用，適當提供無償或有償?shù)捏w育基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)。針對季節(jié)變化開展候鳥式養(yǎng)老人群體育專業(yè)規(guī)劃，為異地養(yǎng)老的候鳥人群盡可能地提供健身服務(wù)、進行分類體育指導(dǎo)，運用健康促進模式，有針對性地提出包括個人和社會環(huán)境因素影響下的候鳥養(yǎng)老群體體育生活方式綜合干預(yù)模式，催生新的養(yǎng)老體育文化。構(gòu)建現(xiàn)代社會候鳥養(yǎng)老人群健康的體育生活方式，還應(yīng)提高這一群體健身活動和身體健康測試的科學(xué)性。為方便老人提取及攜帶數(shù)據(jù)，應(yīng)采用智能化、數(shù)據(jù)化的存儲與傳輸方式，為科學(xué)指導(dǎo)老人“遷徙”之中進行體育活動提供保障，促進候鳥式養(yǎng)老人群體育生活方式的普及和專業(yè)化。

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[責(zé)任編輯 劉 瑜]

Investigation and Thinking for a Sports-life-mode of the Group of the Old as Migratory Birds in Sichuan Province

ZHOU Hong-mei1ZENG Li-ping2CHEN Qin1

(1.GymnasiumSchool,XihuaUniversity,Chengdu,Sichuan, 610039,China; 2.DigitalImagingDepartment,Zunyiorthopaedichospital,Zunyi,Guizhou, 563003,China)

Based on the data from sports mode questionnaires designed for migrant birds like pension people in concentrated areas of Sichuan, the essay tries to explore the group’s sports mode from their distribution, their sports ideas, the influential factors, their behavioral features and pattern, their organization and interaction. The article holds that many measures should be taked to make the group’s sports mode popular and optimized against the background of a fast aging population.

migrant birds like pension crowd; sports mode; aging

2016-06-07

四川省教育廳人文社科重點資助項目(立項編號:16SA0046)。

周紅梅(1970—),女,副教授,研究方向:體育人文社會學(xué)與運動健康促進。

G812.48

A

1672-8505(2016)05-0061-07