翟耀文
孫中山曾經(jīng)說過:“中國詩之美,逾越各國,如三百篇以逮唐宋名家,有一韻數(shù)句,可演為彼方數(shù)千百言而不盡者?!彼€說:“或以格律為束縛,不知能者以是益見工巧。至于涂飾無意味,自非好詩。然如‘床前明月光’之絕唱,謂妙手偶得則可,惟決非尋常人能道也”。對于當(dāng)時有人提出要廢除詩詞格律,孫先生表示了極大的不滿,他說“今倡為粗率淺俚之詩,不復(fù)求二千余年吾國之粹美,或者人人能詩,而中國已無詩矣?!?/p>
孫中山一生為推翻帝制,建立共和而奔波,他并無意做詩人,他曾對日本朋友宮崎寅藏說:“弟不能為詩,蓋無風(fēng)流天性也?!睋?jù)說他平生所作“存世者不過數(shù)首,卻足以顯示其精神境界和藝術(shù)品位?!?/p>
孫中山現(xiàn)存最早的詩,是1889年秋作的一首七言絕句《詠志》:全詩四句,據(jù)說曾被用作革命組織的動員口號和聯(lián)絡(luò)用語,詩曰:
萬象陰霾打不開,
紅羊劫運(yùn)日相催。
頂天立地奇男子,
要把乾坤扭轉(zhuǎn)來。
全詩淺顯易懂,鼓動性極強(qiáng)。據(jù)毛翰先生解釋,詩的第二句“紅羊劫運(yùn)”借用的是一個典故。因為天干“丙”“丁”和地支“午”在陰陽五行里都屬火,為紅色,而“未”這個地支在生肖上是羊,據(jù)迷信說法每逢丙午、丁未年為禍患之年,每六十年出現(xiàn)一次的“丙午、丁未之厄”后被稱為“紅羊劫”。孫中山借用這個典故卻是反其意而用之,宣稱革命的時機(jī)就要到來了,清朝的劫運(yùn)就要到來了。
孫中山還有一首影響較大的詩,是他為悼念劉道一而寫的一首七律《挽劉道一》,詩曰:
半壁東南三楚雄,
劉郎死去霸圖空。
尚余遺業(yè)艱難甚,
誰與斯人慷慨同!
塞上秋風(fēng)悲戰(zhàn)馬,
神州落日泣哀鴻。
風(fēng)時痛飲黃龍酒,
橫攬江流一奠公。
劉道一為孫中山的親密戰(zhàn)友,1906年從日本回國后到家鄉(xiāng)湖南宣傳和組織反清組織,當(dāng)年年底參與萍瀏醴武裝起義,次年一月被捕,在長沙被殺害,年僅22歲。劉道一是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會成立后第一次武裝起義而犧牲的第一位會員,孫中山對他的犧牲悲痛萬分,挽劉道一的詩作于1907年2月3日,全詩情真意切,氣魄恢弘,境界遠(yuǎn)大,為孫中山詩詞代表作之一。
1907年3月4日,孫中山被日本當(dāng)局驅(qū)逐出境,臨行前他寫詩贈給同盟會第一個女會員唐群英一首五言絕句,詩曰:
此去浪滔天,
應(yīng)知身在船。
若還瀟湘日,
為我問陳癲。
詩中提到的陳癲,原名陳樹人,是先期回國的同盟會會員。這首詩前兩句抒寫有國難投、身不由己的悲憤心情;后兩句則作為臨別留言,囑托革命工作。唐群英是1904年同秋瑾一道東渡日本,尋求救國之道的反清女志士。
1907年12月孫中山親臨戰(zhàn)場,指揮鎮(zhèn)南關(guān)的反清起義,失利后他率軍撤退,在馬背上吟成了一首七絕:
咸來意氣不論功,
魂夢忽驚征馬中。
漠漠東南云萬疊,
鐵鞭叱咤厲天風(fēng)。
短短四句,字里行間洋溢著百折不撓的革命意志和革命精神。
孫中山不僅是一位扭轉(zhuǎn)乾坤、頂天立地的奇男子,而且也是一位重情厚義的革命家。1917年他在《祝童潔泉七十壽》一詩中寫道:
階前雙風(fēng)戾云飛,
覽揆年華屆古稀。
治國安民兒輩事,
博施濟(jì)眾我公徽。
玉槐花照瑤觥燕,
竇桂香凝彩舞衣。
所欲從心皆絮矩,
蘭孫繞膝慶祥暉。
詩中嫻熟妥貼地運(yùn)用典故,全詩一氣呵成,人情味頗濃,其思想性和藝術(shù)性也是極其強(qiáng)的,展示了孫中山精神世界的另一面。