俠說八道

馬克思說：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在科技如此發(fā)達之現(xiàn)在，實現(xiàn)了許多江湖人的夢想，天上飛、海里游，都已經(jīng)不是絕世高手的專利。千里眼、順風(fēng)耳人人都能用，百步穿楊的“暗器”，殺人于無形的能量波，更是應(yīng)有盡有。一番思索之后，現(xiàn)實竟然比江湖走得更遠。若是武林大俠走到了現(xiàn)實世界，也會說一句“這不科學(xué)”。本期俠說八道就為大家講講武俠世界中的科技。

問題摘要：

吐血也要按照基本規(guī)律，武俠中如何優(yōu)雅地吐血？

應(yīng)用科學(xué)在武俠中的實踐。

“科學(xué)武俠”到底科不科學(xué)？

“耳聽八方”中的小奧秘。

論大俠學(xué)好數(shù)理化的重要性。

人劍合一的成果是劍人？

理論指導(dǎo)實踐，在科技最前沿的武功是什么？

內(nèi)功是什么功？功率是多少？

武俠劇里經(jīng)常有口吐鮮血的描寫，內(nèi)臟破裂的話不應(yīng)該是內(nèi)出血嗎？在醫(yī)學(xué)上有科學(xué)根據(jù)嗎？

吐血是武俠中最常見的情節(jié)了，然而要想吐得好也不是一件容易事。不僅要吐得遠，而且分量一定要足，最好還能吐出血霧的效果，標(biāo)準(zhǔn)姿勢可參考周星馳版《唐伯虎點秋香》中的對穿腸。

武俠中的口吐鮮血大體而言是符合醫(yī)學(xué)常識的。重擊之下導(dǎo)致的肺破裂——咳血，隨著說話等呼吸動作大量鮮紅的帶有豐富泡沫的血液從嘴、鼻子涌出；重擊之下導(dǎo)致的消化道破裂——吐血，隨著體位改變、運動等從嘴、鼻子溢出的鮮紅、黑紅色，也許混雜著各種顏色食物糜的粘稠、濃稠出血；重擊之下導(dǎo)致的顱內(nèi)出血——自眼眶、耳道、鼻孔溢出的鮮紅、粉紅、混雜黃白色的出血?？紤]到廣大群眾的觀感，武俠劇中沒有完全再現(xiàn)這些場景也是情有可原，不過有些武俠劇中腳上被人砍一刀都會口吐鮮血，實在是匪夷所思，非要說的話大概單純是吃多了，撐壞了腸胃吧。

武俠中，科學(xué)知識有哪些應(yīng)用和啟發(fā)？

武術(shù)作為支撐武俠世界中最重要的一環(huán)，本身就蘊含了深刻的物理知識。在武俠作品中，各位少俠們練武時首先要做的就是劈柴、燒水、蹲馬步。其中，蹲馬步就是俗稱的練下盤，因為人們在長時間的實踐中發(fā)現(xiàn)，重心越低，下盤越穩(wěn)。在物理力學(xué)解釋，就是運用了不倒翁原理。上輕下重的物體比較穩(wěn)定，也就是說重心越低越穩(wěn)定。當(dāng)不倒翁在豎立狀態(tài)處于平衡時，重心和接觸點的距離最小，即重心最低。偏離平衡位置后，重心總是升高的，因此總能保持平衡?！渡倌陱埲S》中對于不倒翁和武功的關(guān)系，就有過直接的描繪，張君寶正是通過這樣的科學(xué)知識，體悟到了太極拳的真意。

武俠中有哪些偽科學(xué)的場景？

其實將武俠與科學(xué)聯(lián)系起來早已有人嘗試了，2011年陳可辛拍攝的電影《武俠》就打著“科學(xué)武俠”的名號進行過廣泛的科學(xué)。不過最后卻鬧出許多不合科學(xué)常識的笑話。

《武俠》中的大反派、七十二地煞的教主在把兩位主角打得奄奄一息之后，焦急萬分的觀眾正盼望哪位俠義之士出來拯救世界時，突然老天爺強勢出鏡，一個雷電之矛將大反派一雷劈死。電影中解釋是，作為一個名偵探柯南附體的中醫(yī)，金城武成功地在教主的腳底和脖子上分別扎上了一根銀針，使教主成功變身人肉避雷針，從而引雷自焚。

然而金田一附體的觀眾卻并不買賬，因為根據(jù)片中的環(huán)境發(fā)現(xiàn)，無論是周圍的樹林還是甄子丹他們家的房頂都比身負銀針的教主大人更有可能被雷擊中。空氣的電阻是和距離成正比的，當(dāng)電子的數(shù)量增加到足夠通過樹頂進入大地，而不足以通過教主進入大地時，雷擊早就在樹頂發(fā)生了。

最后，讓我們深情地懷念被偽科學(xué)殺死的教主。

武林中有很多蒙面對決的場景，請問聽聲辨位是不是真的那么神奇？

生活中處處都是學(xué)問，武俠中亦是如是。蒙面決斗堪稱武俠決斗中逼格最高、含金量最高的決斗方式，幾乎要與意念決斗一爭高低了?！毒潢愓妗分嘘愓婢秃腿毡疚涫空归_了一場墳頭蒙面比武，兩位武林高手斗智斗勇、步步為營，將蒙面決斗的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。眾所周知，蒙面決斗除了武功之外，最為重要的是聽覺。聽聲辨位，這一生活常識背后隱藏著科學(xué)依據(jù)。我們通常稱之為“雙耳效應(yīng)”，簡單來講就是人們可以依靠雙耳間的音量差、時間差和音色差判別聲音方位的效應(yīng)。如果聲音來自聽音者的正前方，此時由于聲源到左、右耳的距離相等，從而聲波到達左、右耳的時間差、音色差為零，此時感受出聲音來自聽音者的正前方，而不是偏向某 一側(cè)。聲音強弱不同時，可感受出聲源與聽音者之間的距離。所以以后，當(dāng)鏡頭給到一位蒙面大俠，發(fā)現(xiàn)他的耳朵突然一動，這時我們就可以知道他在使用科學(xué)這門神功了。

學(xué)好科學(xué)知識，對大俠都有什么幫助？

俗話說，技多不壓身，更何況是一些實用的科學(xué)技術(shù)知識。遠的不說，歐陽克被巨石壓斷雙腿，若非黃蓉想出利用漲潮的浮力，歐陽克很可能就命喪九泉了；再者，在許多武俠作品中，科學(xué)中蘊含的學(xué)科思維也是領(lǐng)悟武道的一種途徑。《昆侖》中梁蕭對數(shù)學(xué)有極高的造詣，并從術(shù)數(shù)中體味世間的大道，最后在武道中發(fā)揚光大；最后，科學(xué)尤其是冶煉、火器、機關(guān)等等飽含科技精神的元素更是武俠中不可或缺的元素，其中佼佼者無一不是威震一方的傳奇。

武俠小說中的鑄劍師常以以活人祭劍，其中有什么說法嗎？

這就是一起典型的封建迷信害死人的案例，但在武俠中卻是層出不窮。武俠小說中絕頂?shù)蔫T劍師，往往具有一種工匠精神，他們不甘于在造物層面的巔峰，追求更高的靈性，造劍講究劍靈，以人祭劍尤其是自己殉劍，賦予死物以靈?，F(xiàn)在也有一種未經(jīng)考證的說法，人體中富含的微量元素對于冶煉有很大的幫助，古代淬煉技術(shù)有限，合金的加工往往都是依靠鑄劍師自己的經(jīng)驗，所以才會有這些千奇百怪的方式。

武俠小說中最具科學(xué)理論的武功是什么？

“妹控”武術(shù)家段譽的凌波微步可以一戰(zhàn)?！皟牲c之間直線最短”，按理說輕功一類，拋卻個人因素不談，應(yīng)該走簡潔輕快一路。然而段同學(xué)卻以《易經(jīng)》六十四卦為基礎(chǔ)，做正余弦運動，最后成為一個圓。這樣化簡為繁本不該取，然而卻符合了愛因斯坦的空間曲率理論，有物質(zhì)的空間都會發(fā)生扭曲，所以兩點之間的直線并非最短距離，反倒是段同學(xué)的曲線運動更為接近。

武俠小說里的“運氣”是真的嗎？有科學(xué)依據(jù)嗎？

若以常人的眼光來看，武俠小說中最不科學(xué)的當(dāng)屬內(nèi)功了。不僅可以治病療傷，甚至還可保護自己刀槍不入。常常看到大俠們在修煉內(nèi)功時，會提到一句氣沉丹田，這丹田原是道教內(nèi)丹派修煉精氣神的術(shù)語，現(xiàn)在已被各派氣功廣為應(yīng)用?！稏|醫(yī)寶鑒》引《仙經(jīng)》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。按照物理來看，使將人體的勢能轉(zhuǎn)化為動能。實際上，運氣大多依據(jù)的是中國的中醫(yī)和道教的養(yǎng)生理論，雖不是現(xiàn)代科學(xué)體系的范疇，卻也是自成一派。

結(jié)語：

與科技時代崇尚理性、實證不同，詩意的江湖中似乎更為注重人自身的快意恩仇。江湖中最為重要的“武”的追尋和“俠”的發(fā)揚，反倒是沖破了理性的束縛。另一方面，科技在武俠中，并非沒有立足之地。其高揚的邏輯思維，對于創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的執(zhí)著，江湖世界就難以企及。兩者之間，這種若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，如同在天涯的知交，淡淡的卻并非可有可無。

下期預(yù)告：

江湖中不光有人，還有禽獸（字面上的意思）。有人的地方就有寵物，當(dāng)大俠在江湖中落寞地喝著苦酒，感念世事實艱的時候，身旁若是有一個萌萌的喵星人，或是一個蠢蠢的汪星人，整個心靈都被凈化了……下一期就為大家講講武俠中的動物。