小學語文古詩教學中滲透美育的探索

浙江省浦江縣前陳中心小學　　黃敏敏

小學語文古詩教學中滲透美育的探索

浙江省浦江縣前陳中心小學黃敏敏

近些年，80后90后逐漸成為社會關注的焦點，然而，在人們關注新一代人對社會做出的貢獻和成就時，也同樣看到了很多發(fā)生在80后與90后身上的丑聞，如幼師虐童案，富二代肇事逃逸案等，這些都讓社會各界反思，造成這種現(xiàn)象的原因究竟是什么，為什么會有如此多的年輕人做出一些道德淪喪的事，讓人們不禁重視起學生正確樹立道德觀的重要性。小學階段是學生形成道德觀的重要時期，因此，廣大語文教師有必要采取一切措施，促進學生樹立正確的道德觀。我國古代就有很多美德故事蘊含在詩歌中，筆者將結合自己的經驗，談談如何在小學語文古詩教學中滲透美育。

小學古詩課堂教學美育

小學作為學生學習的筑基階段，一直以來備受家長和社會各界的關注，然而近些年人們對于教學質量的過分關注，在某些程度上導致了小學美德教育的流失，從長遠的角度看這不利于學生的成長。然而，根據(jù)筆者的了解，傳統(tǒng)的美德教育對于學生來說又顯得過于枯燥，教師在班會和學生大會上不厭其煩地進行美德教育，最后學生真正聽進去的寥寥無幾，因此，教師需要在美德教育上作出改變。古詩作為我國古代傳統(tǒng)文學，蘊含著眾多典故和美德故事，對學生來說遠沒有班會課那么枯燥無聊，如果教師能對古詩加以利用，將美德教育滲透給學生，會取得較好的效果。筆者認為，通過古詩進行美育的滲透可以從以下幾個方面入手。

一、從小學語文教材入手，對學生進行美育滲透

1.找出教材中具有代表性的文章進行美育滲透。

小學語文教材編纂者考慮到學生在進入小學前，很少能接觸到古詩詞，在認識和理解能力上還處于懵懂階段，因此，小學教材中的古詩大都較為淺顯，學生多讀幾遍或者教師稍微點撥，學生就能體會詩意。同時這部分詩歌的用詞較為質樸，距離感弱，學生讀起來朗朗上口，理解難度降低。比如《游子吟》，雖然僅有三句，但是句句飽含深情，教師在以其為重點進行美育滲透時，可以用講故事的方式，如“慈母手中線，游子身上衣”，就可以將其譯為，“我慈祥的母親知道我將要離家遠行，臨行前一晚，生怕我的衣服將來會被穿壞，特地把每一件衣服取出來縫縫補補，我的母親呀，您是多么的疼愛我，我以后一定要好好報答您”，古詩詞以這樣的方式傳授給學生，就是對美育的滲透。

2.以教材為中心，進行美育滲透。

我國古代數(shù)個朝代興衰，唯有詩歌長存，而且在歷史的長河中不斷發(fā)展，因此，詩歌本身就是記錄歷史的最好形式。小學語文教材在收錄詩歌時，也考慮到了這一點，因此，從小學一年級到六年級，教材中的詩歌幾乎全是名家名篇，詩歌內容也各不相同，幾乎涵蓋了我國自古口口相傳的各種美德故事，將古詩作為美德教育的載體，能夠最大化地發(fā)揮古詩的作用。除此之外，也能通過教授學生古詩，讓學生體會到中國古代文化的博大精深。比如《示兒》一詩中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”就向學生傳遞一個心系國家的傳統(tǒng)美德。

二、站在學生的角度，選擇合適的課外古詩進行美育滲透

在引入課外古詩時，要先將古詩的創(chuàng)作背景告訴學生，以達到更好的美育教學效果。詩歌之所以能夠在各階段語文學習中占據(jù)一個重要的位置，一方面是詩歌隨著歷史的發(fā)展，源遠流長，它的發(fā)展記錄了中國文學從無到有的過程，另一方面則是詩歌所用篇幅短小，寥寥數(shù)十字，就能將詩人所處的環(huán)境、心理活動、歷史背景等等以一種別樣的形式表達出來。然而，我們還需要清楚地認識到詩歌作為一種古代的文體，已經離我們遠去，其中很多詩，即便是教師讀起來，都很難體會其中的含義，在將課外的古詩引入時，一定要盡力避開這些較為晦澀的古詩。除此之外，教師在課堂教學中還應該將學生作為教學的主體，充分關注學生的想法，在選擇古詩的時候也要投其所好，要知道教學是師生互相合作才能完成的事，因此，在進行美育滲透時，教師要從學生的角度考慮，選擇他們感興趣的古詩。比如，筆者了解到，大部分學生都比較崇拜英雄，筆者就特地找了岳飛的詩詞，首先將岳飛抗擊金人的事跡介紹給學生，讓學生明白岳飛一生征戰(zhàn)不歇，壯志報國，通過前面的鋪墊，筆者發(fā)現(xiàn)學生都對岳飛有了一種深深的仰慕之情，然后筆者從岳飛的詩詞中選擇了一首告誡后人報答父母的詩，學生紛紛感慨，岳飛這樣的大英雄也心系父母，他們更是應該從小就養(yǎng)成孝敬父母的美德。通過榜樣的力量，將古詩中的美育滲透給學生。

三、從學生熟悉的歷史人物入手，選擇古詩進行美育滲透

比如，筆者曾經將《龜雖壽》介紹給學生，很多學生不解，為何要以“龜雖壽”為題，紛紛對這種看似奇怪的古詩有了興趣，這正是筆者要達到的效果。在很多學生看來，曹操是梟雄，是三國中的“壞人”，為什么老師要將他的詩拿來做范文，心里對學習他的古詩產生一種小小的抗拒。筆者知道很多學生都有這種想法，這是因為學生對于曹操的了解僅僅限于三國，認為在三國中劉備才是好人，曹操挾天子以令諸侯，是壞人。筆者在教學前，特地將曹操的另一面介紹給學生，讓他們明白曹操在文學上的成就，這樣一來，學生對于曹操的印象明顯改變。之后的教學就要順利很多，通過《龜雖壽》促進學生在年幼時立下高遠的志向。

從筆者的教學經驗看，古詩中所包含的美德故事對于學生的教育價值遠高于傳統(tǒng)的美德教育，通過課本中的古詩和課外古詩相結合的方式，能夠更好地將古詩中所包含的美德教育滲透到學生的意識之中，對于學生樹立正確的道德觀有著深遠的意義。

[1]孔慧萍.小學古詩教學的幾點思考[J].上海教育科研.2014年第2期

[2]陳齊林.小學古詩教學方法淺談[J].讀與寫（教育教學刊）.2009年7期