大學(xué)文化創(chuàng)新的校本探索
——以華南師范大學(xué)為例

劉凌

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大學(xué)文化創(chuàng)新的校本探索
——以華南師范大學(xué)為例

劉凌14

文化創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)的核心使命。大學(xué)既是先進(jìn)文化的載體，同時(shí)又是文化創(chuàng)新的主力?，F(xiàn)代大學(xué)應(yīng)將大學(xué)文化創(chuàng)新熔鑄在社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求之中，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指引，塑造大學(xué)文化內(nèi)涵，自覺把握大學(xué)文化創(chuàng)新的方向和著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)的文化使命。華南師范大學(xué)大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐探索表明：大學(xué)文化創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)性文化工程；“純化”“固化”“形化”“亮化”大學(xué)文化，是一個(gè)漸進(jìn)的過程；大學(xué)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一，堅(jiān)持歷史積淀與時(shí)代發(fā)展的統(tǒng)一，開拓“能力、載體、機(jī)制”三位一體的實(shí)踐路徑。

社會(huì)主義先進(jìn)文化；大學(xué)文化；大學(xué)使命；文化創(chuàng)新

進(jìn)入21世紀(jì)以來，由現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)引發(fā)的大學(xué)文化創(chuàng)新、大學(xué)精神重建、大學(xué)使命聚焦等問題成為國內(nèi)學(xué)術(shù)界、理論界關(guān)注的重要議題。從國內(nèi)現(xiàn)有的研究來看，學(xué)界對大學(xué)文化、大學(xué)精神、大學(xué)使命本身具有較為全面、深刻的認(rèn)識(shí)。但是，對于在當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)情境之下，社會(huì)主義先進(jìn)文化同大學(xué)文化、大學(xué)精神和大學(xué)使命之間的關(guān)系問題，相關(guān)探討尚不夠充分。如何立足校本資源，將弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化同大學(xué)文化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，是理論研究層面值得重視的一個(gè)議題。本文試圖以華南師范大學(xué)的校本實(shí)踐為例，初步探討社會(huì)主義先進(jìn)文化與大學(xué)文化創(chuàng)新、大學(xué)使命擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在關(guān)系與有機(jī)結(jié)合問題。

一、文化創(chuàng)新與大學(xué)核心使命的關(guān)系

（一）大學(xué)既是先進(jìn)文化的載體，同時(shí)又是文化創(chuàng)新的主力

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂，體現(xiàn)了民族對世界的普遍認(rèn)識(shí)。文化由人創(chuàng)造，教育則是保存、傳遞和發(fā)揚(yáng)文化的場所。文化與教育相伴而行，相隨而長，注定大學(xué)文化與先進(jìn)文化息息相關(guān)。大學(xué)文化受社會(huì)文化的影響和制約，它的更新和自生又反過來促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。大學(xué)是培養(yǎng)高級專門人才和開展科學(xué)研究的基地，它不僅有傳播文化的責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造新思想、新文化并以此來影響社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)存在的價(jià)值就在于它同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展聯(lián)系在一起。因此，“國家的發(fā)展不能忽視精神力量，大學(xué)的發(fā)展同樣也要依靠精神力量，大學(xué)精神文化是大學(xué)文化的核心要素，構(gòu)建創(chuàng)新型大學(xué)文化首先是要大力加強(qiáng)大學(xué)精神文化建設(shè)”［1］。

大學(xué)文化的核心是先進(jìn)性。先進(jìn)文化是維系一個(gè)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的支柱，孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，沉淀著整個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。先進(jìn)文化是大學(xué)文化的基石，大學(xué)文化在對社會(huì)先進(jìn)文化進(jìn)行吸納、篩選、再創(chuàng)造的過程中，融入大學(xué)自身的個(gè)性文化，體現(xiàn)了獨(dú)立的意志。盡管大學(xué)文化千姿百態(tài)，其核心往往直接表現(xiàn)為先進(jìn)文化。

大學(xué)文化的動(dòng)力是創(chuàng)新性。文化創(chuàng)新是民族進(jìn)步、歷史發(fā)展的必然。文化創(chuàng)新為社會(huì)革新提供支撐，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持。大學(xué)在其發(fā)展過程中需要不斷創(chuàng)新，大學(xué)保持活力的源泉是文化創(chuàng)新。大學(xué)需要根據(jù)時(shí)代需要和社會(huì)進(jìn)步的要求，創(chuàng)造出能夠反映一定時(shí)期內(nèi)和一定社會(huì)形態(tài)下先進(jìn)生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的根本要求、符合人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、代表未來生活的發(fā)展方向、為人類的文明進(jìn)步提供強(qiáng)有力的思想保障和精神動(dòng)力的新思想、新文化。文化創(chuàng)新成為大學(xué)自身創(chuàng)新的引擎和動(dòng)力源泉。

先進(jìn)文化是人類社會(huì)文明進(jìn)步在精神文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，它是對先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的思想反映和概括，對先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。當(dāng)代中國先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。那么，大學(xué)文化的特質(zhì)是什么？有學(xué)者指出：“大學(xué)文化是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一，是民族文化與世界文化的統(tǒng)一，是歷史沉淀與時(shí)代發(fā)展的統(tǒng)一，是書卷氣息與大眾習(xí)俗的統(tǒng)一?！保?］從一般的意義上來看，大學(xué)作為傳承人類文明、維護(hù)社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則、培育社會(huì)精英和各種專門人才的社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，已越來越成為一個(gè)社會(huì)不可或缺的重要部分。大學(xué)不僅是一種隨時(shí)代進(jìn)步而不斷演變的物質(zhì)存在，更是一種文化和精神存在。［3］而從當(dāng)代中國的獨(dú)特國情來看，大學(xué)既是先進(jìn)文化的載體，同時(shí)又是文化創(chuàng)新的主力。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，大學(xué)越來越從社會(huì)的邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心地帶，發(fā)揮“思想庫”和“動(dòng)力源”的作用。大學(xué)不但有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的功能，而且有引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的功能。這些功能更多地要通過文化這個(gè)層面來實(shí)現(xiàn)。［2］作為新時(shí)代的大學(xué)和大學(xué)師生，有責(zé)任、有義務(wù)、有能力擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新任務(wù)，創(chuàng)造、發(fā)展和傳播新思想、新觀念、新文化，成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的先行者。

（二）弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化應(yīng)該成為大學(xué)的文化使命和自覺行動(dòng)

社會(huì)主義先進(jìn)文化是一個(gè)完整的文化體系。從內(nèi)容來看，社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了價(jià)值層面的核心價(jià)值觀；政治層面的基本理論、基本路線和政策；精神層面的民族精神。如以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神內(nèi)涵；思想道德層面的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；還有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)。從本質(zhì)來看，社會(huì)主義先進(jìn)文化源自中華民族五千年文明史，是以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想為信仰，根植于人民大眾進(jìn)行中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，融匯人類社會(huì)優(yōu)秀文明成果的新型文化。從方向來看，社會(huì)主義先進(jìn)文化始終根植于人民大眾的實(shí)踐，它凝聚人民大眾的愿望、理想、意志和力量，引領(lǐng)著全民文化實(shí)踐和文化創(chuàng)新。從出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)來看，以社會(huì)主義道德為主要內(nèi)容的先進(jìn)文化以廣大人民群眾的價(jià)值取向?yàn)橐罋w。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是推動(dòng)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正確發(fā)展的精神力量。在改革開放30多年的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨針對社會(huì)思想文化領(lǐng)域的種種傾向，及時(shí)正確地把握了思想文化的制高點(diǎn)，引領(lǐng)社會(huì)思想文化發(fā)展，保證了改革開放沿著正確的方向前進(jìn)。黨的十七大報(bào)告提出要“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力”，最后落腳到“讓人們共享文化發(fā)展成果”的新理念，充分顯示了中國共產(chǎn)黨在世界文化多樣化的進(jìn)程中，不斷增強(qiáng)中華民族先進(jìn)文化的生命力、創(chuàng)造力和影響力的決心和信心，為繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化指明了方向。

社會(huì)主義先進(jìn)文化同時(shí)也是引領(lǐng)中國現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)與發(fā)展的重要保障。我國的大學(xué)肩負(fù)著科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等多方面的使命。要堅(jiān)持大學(xué)辦學(xué)的正確方向，不僅需要堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障、組織保障和制度保障，而且需要先進(jìn)的文化引領(lǐng)。教育和科學(xué)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)和社會(huì)文明程度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，必須要有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮，首先是必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化。只有弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能辦好讓人民群眾滿意的高等教育，實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一。

現(xiàn)代大學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演越來越重要的角色。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)與社會(huì)之間的紐帶更加緊密，大學(xué)已經(jīng)從邊緣走向中心，成為社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力站”。大學(xué)憑借其得天獨(dú)厚的知識(shí)、人才和科研條件，在國家創(chuàng)新體系中發(fā)揮重要作用。近十年來，中國大學(xué)為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，不可否認(rèn)，在改革發(fā)展過程及大學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)之中，出現(xiàn)功利主義、學(xué)術(shù)浮躁、造假抄襲等現(xiàn)象，一些值得擔(dān)憂的風(fēng)氣正腐蝕著大學(xué)文化。因此，大學(xué)必須高度重視大學(xué)文化的培育、建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)時(shí)代所需，順時(shí)勢所趨，把握時(shí)代文化創(chuàng)新的制高點(diǎn)，為推進(jìn)社會(huì)主義文化的重大工程，增強(qiáng)現(xiàn)代中國人的人文素養(yǎng)、公民意識(shí)和國家精神傾心盡力，這也是大學(xué)的使命所在?！按髮W(xué)是優(yōu)秀文化傳承的載體和思想文化創(chuàng)新的基地。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，大學(xué)必須迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，以高度的文化自覺和文化自信建設(shè)大學(xué)文化，通過文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)?！保?］加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，對于弘揚(yáng)先進(jìn)文化、增強(qiáng)大學(xué)核心競爭力、提升辦學(xué)水平具有重要意義。建設(shè)高等教育強(qiáng)國，必須構(gòu)建中國特色的現(xiàn)代大學(xué)文化。［5］因此，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化應(yīng)該成為當(dāng)代中國大學(xué)的文化使命和自覺行動(dòng)。

二、大學(xué)文化創(chuàng)新的個(gè)案分析

華南師范大學(xué)是一所以教師教育為特色的老校，經(jīng)過83年辦學(xué)的積淀和發(fā)展，學(xué)校實(shí)現(xiàn)從師范院校向綜合性大學(xué)，從教學(xué)型大學(xué)向教學(xué)研究型大學(xué)，從地方大學(xué)向國家“211”工程重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)轉(zhuǎn)變。目前，學(xué)校對外面臨著國家創(chuàng)新戰(zhàn)略與高等教育發(fā)展“雙一流”的形勢；對內(nèi)面臨著建設(shè)廣東高水平大學(xué)的迫切需要，如何深化改革，如何破解發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)新一輪快速發(fā)展，成為學(xué)校當(dāng)前的首要任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)國內(nèi)一流，世界知名的綜合性師范大學(xué)和服務(wù)廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，學(xué)校敏銳地意識(shí)到大學(xué)文化建設(shè)的重要作用，并高度重視辦學(xué)理念的創(chuàng)新和大學(xué)精神的培育。

長期以來，學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立德樹人，始終把培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人作為學(xué)校中心工作，落實(shí)黨委主體責(zé)任，確保馬克思主義在學(xué)校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝練大學(xué)精神和提升校園文化品位，注重用先進(jìn)的辦學(xué)理念和共同的目標(biāo)統(tǒng)一思想，用先進(jìn)文化來凝聚人心，奠定和諧校園建設(shè)的思想基礎(chǔ)，形成促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力；真正把校園建設(shè)成學(xué)術(shù)共同體、文化共同體和生活共同體。在實(shí)踐中，學(xué)校文化創(chuàng)新工作中重視實(shí)現(xiàn)“四化”。

一是純化大學(xué)文化。學(xué)校在辦學(xué)歷程中積淀了獨(dú)特的辦學(xué)理念和價(jià)值觀，這是學(xué)校事業(yè)的基礎(chǔ)。學(xué)校在不斷總結(jié)辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，特別注重挖掘?qū)W校文化傳統(tǒng)精神，并不斷吸收時(shí)代精神，提升價(jià)值追求和文化品位、凈化大學(xué)靈魂，使學(xué)校既能保持精神獨(dú)立、特色明顯而又充滿活力。2008年，學(xué)校喜迎建校75周年之際，正值國家隆重紀(jì)念改革開放30周年，學(xué)校以77、78級校友口述歷史的方式，深入挖掘華南師范大學(xué)人以及廣東人寶貴的精神傳統(tǒng)，公開出版了《我的大學(xué)我的夢》，弘揚(yáng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化，使華南師范大學(xué)的大學(xué)精神在認(rèn)同、傳承和不斷豐富的過程中發(fā)揚(yáng)光大。

二是固化大學(xué)文化。固化于制，就是用制度、機(jī)制來反映文化理念。將文化創(chuàng)新成果用規(guī)章、制度固定下來，既是大學(xué)文化的價(jià)值導(dǎo)向，又是制度化的規(guī)范。學(xué)校多年來制定校級《學(xué)術(shù)規(guī)范道德要求》、《師德建設(shè)意見》、《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的通知》等文件，對師德規(guī)范和學(xué)術(shù)規(guī)范制度化的同時(shí)，完善了學(xué)校薪酬激勵(lì)體系，對教學(xué)科研創(chuàng)新給予鼓勵(lì)。制度文化的剛性約束與觀念文化的柔性規(guī)訓(xùn)相輔相成，使師生對大學(xué)文化由認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同到自覺踐行。

三是形化大學(xué)文化。精神文化是大學(xué)的靈魂，環(huán)境文化是大學(xué)的軀干。大學(xué)的環(huán)境、建筑、設(shè)施等構(gòu)成的物理空間以及物理空間體現(xiàn)出的人文意味構(gòu)成了大學(xué)文化重要組成部分。學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)中，深挖校園文化資源，體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性特色，打造了“科學(xué)之光”文化墻、孔子群像等特色文化場所，對建筑命名采用了“明德廣場”“陶園”等，弘揚(yáng)崇教厚德的大學(xué)精神。利用校慶契機(jī)學(xué)校組織人力收集大量圖片和遍訪學(xué)校老教師、校友代表，形成了《老照片》、《我們的精神家園》、《木鐸金聲》等書籍，梳理了歷史文脈、形成對傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承。

四是亮化大學(xué)文化。近年來，校園文化建設(shè)以創(chuàng)新文化為特色，組織開展了形式多樣、格調(diào)高雅、體現(xiàn)華南師大文化的諸多品牌活動(dòng)，如“榜樣華師”“青春演播廳”“青網(wǎng)工作坊”“科技文化節(jié)”“社團(tuán)文化節(jié)”“文化素質(zhì)大講壇”品牌活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)文化精髓，提高學(xué)生人文藝術(shù)修養(yǎng)；讓教師在科研過程中提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)。另外，華南師范大學(xué)充分挖掘重大節(jié)慶日、傳統(tǒng)節(jié)日和重要儀式等文化內(nèi)涵，形成了一批文化“亮點(diǎn)工程”，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的輻射力和影響力。

豐富多彩的大學(xué)文化創(chuàng)新活動(dòng)受到了廣大師生員工的熱烈歡迎。學(xué)校品牌文化創(chuàng)建活動(dòng)優(yōu)化了校園育人環(huán)境，提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)了學(xué)校的改革和發(fā)展。

華南師范大學(xué)大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐探索進(jìn)一步證明，進(jìn)行人類文明思想及先進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新，是大學(xué)的必然使命和本職宗旨。但大學(xué)能否完滿地履行這些職責(zé)，則取決于大學(xué)的品質(zhì)和素養(yǎng)以及大學(xué)是否具有相應(yīng)的境界和能力。［6］大學(xué)文化創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程，純化、固化、形化、亮化大學(xué)文化，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，既需要精心培育，融入時(shí)代洪流之中，又需要立足校本資源，形成大學(xué)自身的文化特色和文化形象。

三、大學(xué)文化創(chuàng)新的策略及路徑

（一）大學(xué)文化創(chuàng)新的基本策略

如何創(chuàng)新大學(xué)文化？國內(nèi)學(xué)者從不同角度提出了許多富有見地和啟發(fā)的觀點(diǎn)。有研究者指出，目前我國大學(xué)文化存在的主要問題是：在大學(xué)精神層面，實(shí)用主義趨向嚴(yán)重；在大學(xué)制度層面，行政色彩濃厚；在大學(xué)環(huán)境層面，大一統(tǒng)的實(shí)用性與單調(diào)性并存。因此，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)文化，使大學(xué)更好地承擔(dān)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的時(shí)代使命，必須從精神、制度和環(huán)境等方面著手和加強(qiáng)。［7］也有學(xué)者認(rèn)為，“中國現(xiàn)代大學(xué)在科學(xué)主義和工具理性的引導(dǎo)下，致力于為社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，導(dǎo)致大學(xué)文化的‘不自覺’，制約著中國大學(xué)的發(fā)展。由于大學(xué)文化內(nèi)在地制約著大學(xué)發(fā)展，構(gòu)建中國特色的大學(xué)文化成為中國大學(xué)自主發(fā)展的基礎(chǔ)”。因此，大學(xué)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于“學(xué)術(shù)制度創(chuàng)新、內(nèi)部管理創(chuàng)新”。［8］

大學(xué)文化創(chuàng)新是促進(jìn)大學(xué)不斷發(fā)展、使大學(xué)保持旺盛生命力的內(nèi)在動(dòng)力。然而，大學(xué)文化創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生以及創(chuàng)造熱情的激發(fā)、創(chuàng)新行動(dòng)的引發(fā)和推進(jìn)，同樣需要能量充足的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)。大學(xué)應(yīng)著眼于外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的多種關(guān)系以及創(chuàng)新主體的精神領(lǐng)域，全面發(fā)掘可資利用的動(dòng)力源，并通過動(dòng)力平衡機(jī)制的建立和對動(dòng)力作用關(guān)系的能動(dòng)處理，使大學(xué)文化創(chuàng)新?lián)碛蟹€(wěn)定、持久的動(dòng)力支撐系統(tǒng)。［9］以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)大學(xué)文化創(chuàng)新，必須正視大學(xué)校園文化的獨(dú)特性、多元性、開放性，在大學(xué)文化創(chuàng)新中既保持學(xué)校的個(gè)性，又強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和批判性?，F(xiàn)代大學(xué)文化是具有多元內(nèi)涵的復(fù)合體，理論及實(shí)踐表明，大學(xué)文化創(chuàng)新應(yīng)強(qiáng)調(diào)“四個(gè)統(tǒng)一”。

一是堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。科學(xué)創(chuàng)造和人文關(guān)懷是人類進(jìn)步的兩個(gè)“車輪”、騰飛的兩個(gè)翅膀?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步將使人文精神獲得新的理性工具、實(shí)證方法和技術(shù)手段；而人文精神則向科學(xué)技術(shù)注入真、善、美的文化底蘊(yùn)。必須注重科學(xué)精神與人文精神相互滲透、相互融合和相互促進(jìn)。

二是堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展的統(tǒng)一。文化是有生命的人類活動(dòng)，只有創(chuàng)新發(fā)展才有持久的生命力。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶，不斷創(chuàng)新才是這一傳統(tǒng)得以延續(xù)的決定性因素。

三是堅(jiān)持民族文化與世界文化的統(tǒng)一。大學(xué)文化既要在全球化進(jìn)程中維系民族文化，積極提倡文化自強(qiáng)、自尊、自覺、自新，促使中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化；又要充分吸收和借鑒世界文化的先進(jìn)成果，豐富、發(fā)展中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，使之形成一種博大精深的體系。

四是堅(jiān)持歷史積淀與時(shí)代發(fā)展的統(tǒng)一。優(yōu)秀大學(xué)文化既能保留優(yōu)良的傳統(tǒng)，又能與時(shí)俱進(jìn)。多年以來，我國大學(xué)辦學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重趨同，眾多大學(xué)都要建設(shè)研究型大學(xué)，都要向綜合性大學(xué)發(fā)展，從而導(dǎo)致了趨同的發(fā)展建設(shè)模式和趨同的大學(xué)文化。每所大學(xué)都應(yīng)有特色鮮明的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人文精神、優(yōu)勢學(xué)科，并努力營造有個(gè)性的大學(xué)文化。

（二）大學(xué)文化創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化首先是體現(xiàn)大學(xué)精神的本體性文化，而不是作為修飾的手段性文化。大學(xué)之為大學(xué)的本體性文化，是以大學(xué)師生創(chuàng)造性的教學(xué)、研究與文化生活為中心的大學(xué)生活方式，這是大學(xué)文化之為大學(xué)文化的根本所在。大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)始終基于大學(xué)師生，且為了大學(xué)師生。今日大學(xué)文化建設(shè)需要超越功利主義和行政化，讓大學(xué)回歸大學(xué)之人的大學(xué)，凸顯大學(xué)代表大學(xué)問的根本意義，由此凸顯大學(xué)教授在大學(xué)事務(wù)中的主導(dǎo)性地位，切實(shí)建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度，確立大學(xué)之本。［10］

大學(xué)文化創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新的氛圍和土壤，必須大力培育和弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)追求真理、敢于批判的科學(xué)思想，營造兼容并包、民主開放的寬松學(xué)術(shù)氛圍。增強(qiáng)大學(xué)文化管理意識(shí)，完善文化管理體制，創(chuàng)新文化載體，不斷提高文化創(chuàng)建效能，努力使人才培養(yǎng)和圍繞人才培養(yǎng)的學(xué)校工作體現(xiàn)國家、社會(huì)發(fā)展需求和大學(xué)自主獨(dú)立精神的統(tǒng)一。

第一，增強(qiáng)大學(xué)自主辦學(xué)能力和文化創(chuàng)新戰(zhàn)略管理能力。大學(xué)文化是否能夠創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，取決于其內(nèi)部誰來控制、如何控制。新形勢下，大學(xué)要強(qiáng)化自主意識(shí)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷激活創(chuàng)新機(jī)制，充分發(fā)揮文化主體的能動(dòng)性，不斷豐富和發(fā)展大學(xué)精神，賦予大學(xué)文化時(shí)代的內(nèi)涵和特質(zhì)。針對大學(xué)文化創(chuàng)新，學(xué)校還要制定戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)施戰(zhàn)略管理，形成良性創(chuàng)新機(jī)制。

第二，豐富和創(chuàng)新大學(xué)文化創(chuàng)新載體。文化創(chuàng)新離不開先進(jìn)文化創(chuàng)新的載體，文化創(chuàng)新活動(dòng)離不開作為承載體的客觀形態(tài)和物質(zhì)對象。大學(xué)文化既是軟的又是硬的，既體現(xiàn)為以思想、理論為形式的觀念形態(tài)，又體現(xiàn)為以環(huán)境、制度及師生行為等形式的物質(zhì)形態(tài)。一是大學(xué)環(huán)境文化的熏陶。大學(xué)的軟件環(huán)境是指大學(xué)內(nèi)營造的學(xué)術(shù)氛圍、育人氛圍和輿論氛圍。環(huán)境是無聲而又時(shí)時(shí)顯效的特殊課堂，是一種影響人、塑造人的綜合教育力量。二是重視大學(xué)制度文化的引導(dǎo)作用。制度文化包括與高等教育相關(guān)的法律和法規(guī)、管理制度等。建立健全規(guī)章制度是大學(xué)文化建設(shè)的體制保證。大學(xué)文化建設(shè)在培育師生員工整體價(jià)值觀的同時(shí)，必須建立、健全、完善必要的規(guī)章制度，使師生員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范。三是強(qiáng)化大學(xué)行為文化的示范作用。在大學(xué)的行為文化中，占據(jù)主導(dǎo)地位的是教師和管理者的行為。高校教師和管理者要身體力行，注重言傳身教，對學(xué)生起潛移默化的示范作用。

第三，建立科學(xué)的大學(xué)校園文化創(chuàng)新評價(jià)體系。文化創(chuàng)新需要科學(xué)的評價(jià)機(jī)制。如何評價(jià)文化創(chuàng)新，是創(chuàng)新實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么、由誰來主持評價(jià)工作，決定著創(chuàng)新文化的導(dǎo)向。大學(xué)的評價(jià)機(jī)制既要科學(xué)化，又要有利于維護(hù)大學(xué)的創(chuàng)新積極性。文化創(chuàng)新的貢獻(xiàn)不是憑借機(jī)械的量化指標(biāo)來衡量，而在于被社會(huì)認(rèn)同和被實(shí)踐采用。

［1］傅林，胡顯章.創(chuàng)新時(shí)代的大學(xué)文化創(chuàng)新［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2006（6）：12-14.

［2］趙存生.先進(jìn)文化建設(shè)中的大學(xué)文化建設(shè)［J］.中國高等教育，2003（24）：7-9.

［3］李元元.對加強(qiáng)我國大學(xué)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考［J］.高等工程教育研究，2007（4）：14-17.

［4］張杰.以高度的文化自覺和文化自信推動(dòng)大學(xué)文化建設(shè)［J］.求是，2012（9）：47-49.

［5］鐘秉林，趙應(yīng)生.加快建設(shè)中國特色的大學(xué)文化——關(guān)于當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)工作的若干思考［J］.國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（9）：14-17+59.

［6］王長樂.大學(xué)文化創(chuàng)新前提性問題探析［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012（4）：5-11.

［7］文君，陳海燕.大學(xué)文化的培育與創(chuàng)新［J］.高等教育研究，2005（12）：12-17.

［8］朱為鴻，張應(yīng)強(qiáng).大學(xué)文化創(chuàng)新與組織發(fā)展——華中科技大學(xué)個(gè)案研究［J］.高等教育研究，2009（8）：66-71.

［9］游家勝.大學(xué)文化創(chuàng)新動(dòng)力機(jī)制探析［J］.教育發(fā)展研究，2012（Z1）：99-103.

［10］劉鐵芳.大學(xué)文化建設(shè)：何種文化，如何建設(shè)［J］.高等教育研究，2014（1）：11-16.

（責(zé)任編輯于小艷）

School Based Curriculum Exploration of University Cultural Innovation——A Case Study of South China Normal University

LIU Ling

Cultural innovation is the core mission of modern university.The university is not only the carrier of advanced culture，but also the main force of cultural innovation.Modern universities should combine the cultural and social development of university with the requirements of the era，which guided by the advanced culture of socialism，shaping the connotation of university culture，grasping the direction of the innovation of university culture and the focal point consciously，realizing the cultural mission of university.The cultural construction practical experience of South China Normal University shows that: the innovation of university culture is a systematic cultural project；"purifying" "curing" "forming" and "lighting" the university culture is a gradual process.Innovation of university culture should adhere to the unity of scientific spirit and humanistic spirit，adhere to inheritance and innovation development，adhere to the unity of national culture and world culture，adhere to the unity of historical accumulation and the development of the times，adhere to opening up "ability，carrier，system" practice path of the Trinity.

the advanced culture of socialism；the university culture；university mission；cultural innovation

G647

A

2095-6762（2016）03-0085-06

2016-05-21

劉凌，華南師范大學(xué)黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部部長（廣東廣州，510631）