論清季李端棻教育及圖書館思想*
——基于《請推廣學(xué)校摺》一文的考察

施 欣

·教育史·

論清季李端棻教育及圖書館思想*
——基于《請推廣學(xué)校摺》一文的考察

施 欣

作于 1896年《請推廣學(xué)校摺》一文，是維新運動時期深具指導(dǎo)性的重要文獻，集中體現(xiàn)了李端棻對于時事政局的觀察與對國是民依的思索，也高度概括了這位維新思想家教育及圖書館思想：構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級辦學(xué)體系；有效解決辦學(xué)經(jīng)費的途徑；選拔優(yōu)秀人才以充教習(xí)；積極創(chuàng)建全國圖書館系統(tǒng)。若按上述構(gòu)想予以實施則國家崛起、民族復(fù)興之偉業(yè)可期！

李端棻；請推廣學(xué)校摺；人才思想；教育思想

李端棻（1833—1907），字苾園，號信臣，祖籍湖南衡州府清泉縣（今衡陽市衡南縣），出生于貴州貴筑（今貴陽），同治間（1863年）進士、賜翰林編修，歷任多省鄉(xiāng)試主考官、全國會試副總裁、云南學(xué)政、監(jiān)察御史、禮部尚書等職。清代著名政治家、改革家、實業(yè)家、文學(xué)家及教育家，隸屬維新陣營，同情維新人士，與維新派走得很近（自始至終支持變法自強，呼吁和倡言進行政治更張與社會改革，哪怕戊戌失敗后仍不改其志）。他是京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）首倡者、戊戌變法領(lǐng)袖之一和中國近代教育之父，是貴陽十大文化名人之首、貴陽一中和貴州師范大學(xué)的創(chuàng)始人，是大力倡導(dǎo)全國廣辦學(xué)校、推廣現(xiàn)代教育的先行者，畢生致力講授西學(xué)、興辦實業(yè)，臨終前命家人捐出全部家產(chǎn)倡辦學(xué)校[1]247。

光緒二十二年（1896），正當(dāng)維新變法運動如火如荼、日益高漲之際，他洞悉時政、燭見世事，首先上疏朝廷及光緒帝，請求于京師率先設(shè)立“大學(xué)堂”，以為天下之所“歸望”；與此同時，他亦主張各省府、州、縣隨之遍設(shè)新式學(xué)堂。出于挽救時局、抵御外侮的意圖，他條分縷析地提請推廣學(xué)校、獎勵人才、興建圖書等條款，“以冀維新變法主張得到準(zhǔn)許、便于施行”[2]69，并站在了理論的高度，系統(tǒng)地提出建藏書樓、儀器院、譯書局、報館、選派留學(xué)生等諸多關(guān)涉維新鼎革的政治舉措，覃思機微，見解超凡，有力地推動了晚近時期的教育、文化、新聞、留學(xué)、譯書等事業(yè)的近代化歷史潮流，成為光緒皇帝“新政”的得力助手和維新派重要人物。光緒二十五年（1899），他大力舉薦康有為、梁啟超（梁氏之妻為李氏堂妹李蕙仙）、譚嗣同等維新志士，支持、倡導(dǎo)和組織變法。戊戌失敗后李端棻被革職流放新疆，途中獲赦回到貴陽并受聘為貴州經(jīng)世學(xué)堂講席，后卒于此?！墩埻茝V學(xué)校摺》一文，是李端棻的代表作和傳世名文，也是其改革以新國家、變法以圖自強思想的集中反映，揭橥了以開風(fēng)氣、牖民智為先；以興教育、育人才為本；以設(shè)書局、立報館、建書樓為基的變法程途與革新步驟，思路賅括，見識透辟；與此同時，也體現(xiàn)了以李端棻為代表的清季資產(chǎn)階級維新派或封建士大夫開明派的政治訴求、社會理想及其施行策略，以及強烈要求進行社會變革的愿望和以求強盛、以圖崛興的愛國情操。該文是維新運動及維新派人士的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性、經(jīng)典性的文件（獻）之一，更是當(dāng)時“教育人才之道，計有三事：曰學(xué)校，曰新聞報館，曰圖書館”[3]9的維新變法思想的代表性論述以及普遍性認(rèn)識。審讀全文，仔細剖析，李端棻深念國憂、惕勵自省的愛國情結(jié)、民族情懷躍然紙上，表現(xiàn)出他既能事毛舉細、批郤導(dǎo)窾；又能夠揚榷古今、達變識時，映照出他關(guān)系國運民瘼、以天下為己任的傳統(tǒng)士大夫精神，和勇于擔(dān)當(dāng)先覺之責(zé)的近代化知識分子氣魄。

一、構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級辦學(xué)體系

建立健全府縣、省、京師三級辦學(xué)系統(tǒng)，是近代教育的題中之義，也是中國由以科舉制度為主的傳統(tǒng)學(xué)校教育向近代學(xué)校教育演進的必由之路。

（一）府、縣學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

府、縣學(xué)從屬于基層（礎(chǔ)）教育，它在三級辦學(xué)體系中處于最底層，但也是最為關(guān)鍵的地位，是其他各級教育的前提和基礎(chǔ)，是其他各層次教育得以展開和晉升的先決條件。所以，強化基層教育、打牢基礎(chǔ)教育，為全國的教育大布局奠好基、鋪好路，是發(fā)展近代教育的首要之義。依據(jù)李端棻的考量，采取的主要措施如下：第一，選拔生源務(wù)必廣泛全面。府學(xué)、縣學(xué)，宜選拔民間俊秀子弟，無論貧寒與否、天資優(yōu)劣，凡年十二至二十者，均須入學(xué)（這有些類似于后來的“強迫教育”（即義務(wù)教育））。其余諸生，年齡在二十以上的“大齡青年”，雖然已過了最佳學(xué)習(xí)年齡，加上有的已有家庭或職業(yè)，如果他們之中仍然有著學(xué)習(xí)的想法或欲望的，可同樣就學(xué)?；蛘哒f，是否前去就學(xué)，悉聽尊便，原則上不反對。但是，問題的關(guān)鍵仍在于封建社會嚴(yán)格的等級制度。諸館所有教導(dǎo)，成童以下易于辦到，而對于弱冠者（已得戶籍成年人），即便他們積極響應(yīng)入學(xué)，嚴(yán)厲的戶籍管理制度也迫使其難以就學(xué)。第二，課程設(shè)置務(wù)必科學(xué)規(guī)范。學(xué)業(yè)中的課程設(shè)置，以國學(xué)為根本、以西學(xué)為輔助（即誦讀傳統(tǒng)的書籍、參酌西方科學(xué)技術(shù)書刊）。具體地說，既包括傳統(tǒng)的《四書》《五經(jīng)》《通鑒》《小學(xué)》等書目，也涵蓋泰西各國語言、文字及算學(xué)、天文、地輿、光電、汽機之中比較粗淺的部分；各個國家古史、近事之中相對簡單明了的知識；以及格致理之平易的內(nèi)容。中華文化的“根”不能忘，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的“本”不能丟，牢記“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的原則，即中國思想的內(nèi)核、西方國家的外殼，做到因材施教、循序漸進。第三，學(xué)習(xí)年限不妨參考西國。按照西國慣例，學(xué)生一般以三年為修業(yè)之期。三年之中，除了理論學(xué)習(xí)之外，還鼓勵學(xué)生參加社會實踐和各種實習(xí)。進校習(xí)業(yè)三年以后，修滿全部課程方可稱之卒業(yè)。經(jīng)統(tǒng)一考核合格者準(zhǔn)以畢業(yè)、獲得執(zhí)照；未能合格者予以肄業(yè)。

（二）省學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

省學(xué)介于府、縣學(xué)和京師大學(xué)堂之間，隸屬于中等教育的層次與規(guī)模，具有承上啟下、繼往開來的作用。沒有省學(xué)的承接，府縣學(xué)難以為繼、前景未明；同時，京師大學(xué)堂無法招生、亦不能擴容。遵循李端棻覃思考察，主要采取如下措施：第一，限定選拔范圍。省學(xué)選取諸生，年齡同樣嚴(yán)格控制在二十五周歲以下（這也符合教育科學(xué)與認(rèn)知規(guī)律，因為年齡愈大，接受能力、理解能力、動手能力、思辨能力等均會有大幅度下降）。此外，已經(jīng)獲得舉人以上功名的人員，如果仍有求學(xué)求知的欲望，可自主決定是否入學(xué)，并不排除再次入學(xué)的可能性?？偟膩碇v，其愿進入學(xué)堂者，均可準(zhǔn)其入學(xué)肄業(yè)，以期人才輩出、共濟時艱。第二，課程配置更前進一步。省學(xué)課程設(shè)置較府縣學(xué)學(xué)習(xí)難度上更高級、更深入，涉及面更廣、內(nèi)容更深刻。除了一以貫之的經(jīng)史子集外，還加了國朝掌故（歷史典籍）諸書。與此同時，輔之以天文、輿地、算學(xué)、格致、制造、農(nóng)商、兵礦、時事、交涉（外交）等學(xué)問，有些是府縣學(xué)所沒有的和新設(shè)的，有些則是在原有課程基礎(chǔ)上進一步深化、鉆研的。引入西學(xué)、介紹新學(xué)，以填其中。第三，基本學(xué)制與府縣相同。一般情況下，省學(xué)同樣以三年為期（特殊情形可調(diào)整），但學(xué)習(xí)項目明顯增多、課程內(nèi)容顯著深刻，意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力更大，需要努力的程度也隨之增大。

（三）京師大學(xué)堂的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

京師大學(xué)堂屬于全國最高級別的高等學(xué)府（機構(gòu)）和最高層次的學(xué)習(xí)階段，務(wù)期造就經(jīng)世濟國之大才，用以振衰起廢、扭轉(zhuǎn)狂瀾，以堪朝廷大用、以負國家厚望。就習(xí)于此、能成就一番事業(yè)者，多為優(yōu)中選優(yōu)的人中龍鳳、百里挑一的曠世之才。也即是說，非堅忍不拔之士、便為智識超卓之人，一如蘇軾所言“不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”。按照李端棻設(shè)想，主要方案如下：

其一，選拔青年才俊、知識精英入學(xué)。一般而言，京師大學(xué)堂（全國最高級學(xué)校）從已經(jīng)考取功名的、年紀(jì)在三十歲以下的舉人、貢生、監(jiān)生中選取，他們均已有一定的知識儲備、寫作能力和人生閱歷，平均生源質(zhì)量與水準(zhǔn)均較高。另外，期間如有好學(xué)求進、已有品帙京官，愿意接受繼續(xù)教育或充電者，也表示歡迎與接納。

其二，課程安排“專”“精”結(jié)合，既重視專業(yè)性、深入性的學(xué)習(xí)，也把握好精益求精、掘井及泉。雖然，京師大學(xué)堂的學(xué)中基本（主干）課程與省學(xué)大致相同或相近，但在專、精兩個方面則有所升華，為省學(xué)所不具備，切忌蜻蜓點水、避免淺嘗輒止。換句話說，京師大學(xué)堂研究高深之學(xué)問，不僅在深度上更進一籌，而且在“專執(zhí)”上略高一層。學(xué)生在此各執(zhí)一門、持續(xù)精研下去，期間不得改動或變遷其所執(zhí)專業(yè)。此外，基本學(xué)制仍以三年為期。

其三，分科目講習(xí)。因所列課程門目繁多，不妨分齋講習(xí)、分班授業(yè)，按照課程安排與教學(xué)計劃進行，這樣的教學(xué)效果應(yīng)會更佳。教學(xué)是一門科學(xué)，同時也是一門藝術(shù)，應(yīng)該遵循其間的科學(xué)規(guī)律，僅僅依靠那種搖頭晃腦的誦讀，是沒有效果的；僅僅滿足于模棱兩可、囫圇吞棗的記憶，是沒有意義的。因此，必須在背誦或朗讀之余，擴充其見識、廓廣其見聞，增進其實踐，這樣才能一舉造就異才（特殊人才）。崇尚時務(wù)，求通時變，不僅學(xué)者可以日進月累、成就學(xué)業(yè)，而且徘徊于學(xué)館之外者同樣有自我提升、自我修煉的機會，一定程度上改變了“無講習(xí)之助，無風(fēng)氣之廣”的被動局勢，表明了作者對作育人才、啟迪民智之道的深切領(lǐng)悟。

其四，全部學(xué)生納入候補官員（科第仕途）管理。一旦畢業(yè)即予以進士出身，可援例授予官職。如此，則建立了人才競爭機制和使用的保障機制，使得人人都爭相濯磨、士大夫們都心生向往。由此，一旦風(fēng)氣大開、技能自成，人才必將滾滾而涌、不可勝用。

一言以蔽之，非推廣學(xué)校、構(gòu)筑三級辦學(xué)體系不可造育真才，非涵育、栽培真才實學(xué)者不可濟世匡時，非濟世者不可救民強國。

二、有效解決辦學(xué)經(jīng)費的途徑

（一）以傳統(tǒng)書院模式創(chuàng)辦

大辦同文館、藏書樓等諸學(xué)館，難免別有用心之人會質(zhì)疑：似此興作，所費必多，今國家正值患貧，何處籌此巨款？也即是說，國家正值外患頻仍、遭災(zāi)多難之際，哪有余錢大興建設(shè)？李端棻認(rèn)為，這不過是冠冕堂皇的借口，或者說是欲蓋彌彰的理由。國家再困難、朝廷再艱澀，也必須將人才、教育等事業(yè)擺放在首要位置。否則，任何改革或維新，最終只會一敗涂地，切不可因小失大。如何解決經(jīng)費短絀的難題？仔細謀劃，略加籌措，可想出一個兩全其美、一舉兩得的法子——既不增加財政負擔(dān)、又能讓經(jīng)費問題迎刃而解。具體辦法如下：

其一，可從現(xiàn)有各省及府州縣的書院中按年選調(diào)生徒入院肄業(yè)。按例，朝廷這項工作每年均須進行，相關(guān)的開支（銷）本已存在，從地方各級教育機構(gòu)遴選一部分學(xué)生，只不過是“借船出海”罷了。如此一來，則不僅減少招生、宣傳、審核等行政或教育費用，而且還大大提高了辦事效率，不可不謂之“聘師簡授，意美法良”。

其二，命令每省及府州縣將原有的舊式書院抽出若干所（間），稍微修葺、即可改造為授業(yè)之地、自修之處和圖書之館，以之為用于藏書的學(xué)堂或書院，這并沒有增加財政負擔(dān)和教育支出。經(jīng)過簡單改良的圖書館（室）雖然簡樸，“硬件設(shè)施”略遜一籌，但總歸可在此基礎(chǔ)上增廣功課、變通章程，使“軟件方面”頗占風(fēng)騷。上述兩者，均未增加任何額外開銷，只需花費一定的人力與時間，只不過是利用已有的場所與設(shè)備進行適當(dāng)調(diào)整或優(yōu)化組合而已。

（二）官款補償公款之不足

立足于“自給自足”是好事，主張開源節(jié)流是正途，但完全靠自己的力量也不現(xiàn)實，畢竟人才、教育、圖書館諸事業(yè)為公益性質(zhì)的國家公共事業(yè)，具有相當(dāng)大的社會公益性，必須由雄厚的國力（財力）予以支撐。這就需要動用一定的朝廷力量，撥付定量的公帑了。各省、府州縣的書院、學(xué)館，本就有一定的公款撥給以補其不足，大多數(shù)尚能勉力維持。如今要興建新式的大型藏書樓（閣），所費資金較以前更為龐大。由此，朝廷公款的撥付力度應(yīng)該逐歲加大，每年都要按照一定的比例予以提升。根據(jù)當(dāng)時實際情況，在舊有基礎(chǔ)上增廣書院、學(xué)館，事情順暢而易行；而就近興起、分別籌辦的各個學(xué)館，則需少而易集。需要說明的是，作為首善之區(qū)、萬民所望的京師，萬不能因陋就簡、草率行事，它應(yīng)該示天下以樸、亦應(yīng)導(dǎo)神州以富。所以，京師的各學(xué)館修建，宜酌情動用朝廷帑藏，以崇體制，以為示范。李氏對于京師藏書樓（閣）的經(jīng)費，有一個初步的估算，每歲花費十余萬兩白銀，其規(guī)模就可以大成了。

三、選拔優(yōu)秀人才以充教習(xí)

（一）延聘海內(nèi)外優(yōu)秀人才充任教習(xí)

韓昌黎曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”師資力量的大小、教師水平的高低，總體上決定了辦學(xué)的成效和授業(yè)的成績。它是教與學(xué)過程中的關(guān)鍵性因素，亦是傳與授之間的核心性要素。盡管，中國地方之大，豈止區(qū)區(qū)十余萬學(xué)者、士子？又豈止區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)萬天賦之人才、超能之大才、異稟之全才？但集中和網(wǎng)羅、挖掘和發(fā)現(xiàn)一批優(yōu)秀的教師實屬不易?；蛟S，有的人懷疑所立學(xué)堂既多，所需教習(xí)（包括女學(xué)）亦眾，難免教習(xí)乏人、導(dǎo)師短缺；也有的人會質(zhì)疑，即便找出（招募）這么多數(shù)量的教習(xí)，但他們的才學(xué)、能力是否真正堪任此職？膺其才干？李端棻以為，雖然事情尚屬創(chuàng)始、百廢待興，但新興事務(wù)、方興未艾，各方面都有待提高與完善，教師隊伍的建設(shè)雖然緊迫，但需要從長計議。不妨從這兩方面著眼：一方面，學(xué)者當(dāng)起于淺近，教者亦無取精深；再一方面，宜令中外大吏，各舉才任教習(xí)之士，悉以名聞。說到底，只能一步步來，先從簡單、低級的著手，通過內(nèi)部擇取、遴選和外部引進、聘用的方式來磨合與提質(zhì)。朝廷予以獎勵、社會予以扶助，或就地聘延，或海外延請（外籍教學(xué)人員），必有可堪其職、可充其任者。

（二）采取西方館院長制度

學(xué)堂既立，學(xué)校既廣，學(xué)子既眾，“既遠之得三代庠序之意，又近之採西人館院之長”，可謂一舉兩得、中西合璧，實在是令人振奮！大量學(xué)館（堂）建立以后，緊隨其后的工作，就是迅速、穩(wěn)妥地建起西方國家普遍流行的“館長制度”。或者說，設(shè)置先進的館（院）長負責(zé)制，便擺在了學(xué)館（堂）重大工作日程上。西方館（院）長制度，要求館（院）長具備廣闊的圖際學(xué)術(shù)視野與前瞻的發(fā)展思路。學(xué)術(shù)上，理論水準(zhǔn)高深；思想上，道德情操高尚；業(yè)績上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公。以館（院）長為學(xué)館（堂）的總負責(zé)人，主持學(xué)館（堂）的全面工作，使之成為全館（院）人事、業(yè)務(wù)等項的“中流砥柱”。并且，確定其主體地位和主導(dǎo)力量，對關(guān)涉事務(wù)發(fā)展全局的重大問題有最后“拍板”權(quán)?！盎疖嚺艿每臁⑷寇囶^帶”，各地學(xué)館（堂），一旦有了核心人物和“主心骨”，可以保障學(xué)館（堂）日常工作的正常有序開展，保障監(jiān)督機制、財務(wù)制度等貫徹落實。一者可以讓館院的事業(yè)有了靈魂和統(tǒng)帥，再者可以敦促、督察員工工作，使之各司其職、各負其責(zé)。另外，還有利于實現(xiàn)人性化、精細化、規(guī)范化和動態(tài)化的服務(wù)與管理；有利于提升對內(nèi)、對外服務(wù)水準(zhǔn)及管理效率，促進和拓寬館院內(nèi)、外部之間的工作交流。

四、結(jié)語

“世變?nèi)丈?，需才孔亟；求才之道，興學(xué)為先?！盵4]74唯有教育興盛，才能人才輩出；唯有推廣學(xué)校，才能發(fā)達教育；唯有普建圖書館，才能普及教育、提升民智。質(zhì)言之，非先推廣學(xué)校、無以促進教育，非激發(fā)教育、無以勃興人才，非圖書館廣立、無以輔助教育。早期資產(chǎn)階級改良派和封建統(tǒng)治階層中的開明士大夫在苦苦求索和追尋如何使中國早日擺脫積貧積弱、快速走向富強文明的愿景中，“逐漸認(rèn)識到‘學(xué)’是一個國家民族得以自立自強的根本原因之一”[5]177，以及由此帶來人才、教育、圖書館等事業(yè)的興盛。針對清季一片黯淡的局勢和中國萬馬齊喑的態(tài)勢，李端棻借鑒既往經(jīng)驗、參考泰西成例，提出了深刻透析、切實可行的維新主張和政治措施，為挽救民族危亡與國家傾廢開出了“一劑良方”，不可謂不用心良苦。最后，李端棻信心滿滿地預(yù)言：“自十年以后，賢俊盈廷，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉？以雪舊恥，何恥不除？上以恢列圣之遠猷，下以懾強鄰之狡啓，道未有急于是者?！奔僖詴r日，中國讀書種子不絕、文明大昌，掃除恥辱，重振雄風(fēng)，指日可待！正如一代報人王蕓生寄語：“我們的命運就握在我們自己的手上。四萬萬人不要亡國，國不會亡?！盵6]人民智識大開、智慧大

進、知識大增、見識大廣，能成為國家的主人翁、民族的頂梁柱，國家便有希望、民族定有未來。先人早已有言：“經(jīng)邦立政，在于典謨；為國之本，莫此攸先?！盵7]20人才、教育、圖書館諸業(yè)，必須興旺發(fā)達、盛行不衰、以成風(fēng)尚。

[1] 周川. 中國近現(xiàn)代高等教育人物辭典[M]. 福州：福建教育出版社，2012：247.

[2] 謝灼華. 謝灼華文集[M]. 廣州：中山大學(xué)出版社，2014：69.

[3] 嚴(yán)文郁. 中國圖書館發(fā)展史：自清末至抗戰(zhàn)勝利[M]. 北京：中國圖書館學(xué)會，1983：9.

[4] 周秋光. 熊希齡傳[M]. 北京：華文出版社，2014：74.

[5] 李新士. 郭嵩燾洋務(wù)觀研究[M]. 鄭州：河南人民出版社，2014：177.

[6] 王蕓生. 短評[N]. 大公報，1937-08-17.

[7] 馬費成等. 信息資源與社會發(fā)展：1996信息資源與社會發(fā)展國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C]. 武漢：武漢大學(xué)出版社，1996：20.

Study on the Education and library Thoughts of Li Duan-fen——base on "The memorial of request to promote school"

SHI Xin

The article of “Memorial of please promote school”,which made in 1896,was the guiding document of the reform movement. It reflected Li Duan-fen’s observation for the current political situation and thinking about the national affairs,as well as highly summarized his education and library thoughts,that is:construct and perfect the school-runningsystem of county,provincial,capital three levels;how to solve the funding problems of school-running effectively;select excellent and talented people to fill the teachers’rank;create the whole national library system positively. Thus,the great cause for the country’s rise and national’s revival would be realized in the near future,if we carried out thoroughly and rapidly,so that in accordance with the above assumptions or conceptions.

li duan-fen；memorial of request to promote school；talent thought；education thought

G40-09

A

2095-6762(2016)05-0084-05

（責(zé)任編輯 于小艷）

2016-06-27

施欣，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生（湖南長沙，410081）