視頻類自媒體女性角色研究
——以papi醬為例

鄧欣遐

（作者單位：廣東白云學(xué)院）

視頻類自媒體女性角色研究
——以papi醬為例

鄧欣遐

（作者單位：廣東白云學(xué)院）

近段時(shí)間，papi醬獲得了大量關(guān)注，其短視頻對(duì)于女性角色設(shè)置突破了女性話語權(quán)、顛覆女性“他者”標(biāo)簽。視聽語言女性化構(gòu)建，從而達(dá)到快速、大量傳播。

papi醬；女性角色；自媒體

伴隨新媒體時(shí)代快速發(fā)展，視頻類自媒體焦點(diǎn)橫生。短視頻的“短（時(shí)短）、快（制快）、易（播易）”更符合新媒體時(shí)代觀影方式與傳播要求，其中papi醬微博憑借其原創(chuàng)短視頻受到大量關(guān)注。2016年3月，papi醬獲得1 200元萬融資，其團(tuán)隊(duì)打造papiTUBE，定位于“一個(gè)集創(chuàng)新、有趣、正能量于一身的視頻內(nèi)容平臺(tái)?！盵1]而papi醬短視頻中對(duì)于女性角色的設(shè)置更是頗具亮點(diǎn)。

1 女性角色達(dá)到女性話語權(quán)的突破

“女性話語權(quán)是女性人群的利益、主張、資格及其自由力量的綜合體現(xiàn)，它既包含著對(duì)女性言說及其主張所具地位和權(quán)力的隱蔽性認(rèn)同，又取決于一種話語有效的社會(huì)環(huán)境、表達(dá)機(jī)制與主體資質(zhì)，還直接表現(xiàn)了女性對(duì)自我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的把握及相應(yīng)主觀心態(tài)的流露。”[2]在papi醬微博制作視頻中，“男性生存法則”系列有著巨大轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊量。女性角色價(jià)值一直在媒介傳播中缺乏重視，伴隨時(shí)代發(fā)展，女性地位的轉(zhuǎn)變、女性意識(shí)的增強(qiáng)，女性對(duì)于“話語權(quán)”的呼聲也越來越高?！澳行陨娣▌t”系列將同性認(rèn)同感賦值于女性意識(shí)，歸附了父權(quán)制社會(huì)長久以來不同類型女性中女性自立意識(shí)的萌芽發(fā)生，表達(dá)女性社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)需求?！澳行陨娣▌t”至今一共發(fā)表5次話題。5次話題如下。

1、你現(xiàn)在知道了嗎？

2、“當(dāng)你的女朋友說，我不吃”。

3、女人為什么要逛街。

4、為什么你送的禮物女朋友總是不喜歡。

5、女人，“沒有”謊言。

多從女性立場出發(fā)，言傳身教男性如何與女性“相處”。文本選擇從女性說話原則與女性生活慣性中如何破解男性生存之道出發(fā)，符合女性主觀心態(tài)思想，從而使女性話語權(quán)弱勢情況得到突破。

2 女性角色標(biāo)簽“他者”的顛覆

“女性之所以被電視文本賦‘他者’的女性形象，在很大程度上和女性的生理構(gòu)造及由此長期形成的社會(huì)道德習(xí)俗有關(guān)?！盵3]不僅是在電視文本中，長期以來中國社會(huì)中“男尊女卑”觀念根深蒂固，給予女性無形枷鎖，為女性貼上“他者”標(biāo)簽。傳播媒介更迭中，女性角色影響力在逐步提高。papi醬視頻除了“男性生存法則”外，亦有多期視頻話題選擇以女性角色為主體，從女性角度思考問題，回?fù)羯鐣?huì)中存在的對(duì)女性不平等的現(xiàn)象?！澳阍谏钪幸欢ㄒ猜牭竭^這樣的話”話題選擇考慮到社會(huì)各個(gè)行業(yè)，從細(xì)節(jié)出發(fā)打破兩性歧視觀，號(hào)召男女平等，顛覆女性“他者”標(biāo)簽。

3 女性角色視聽語言構(gòu)建

3.1 無技巧剪輯的使用

papi醬短視頻中大多使用快速切鏡頭，快切鏡頭打造出視頻子彈般快節(jié)奏感。加速的節(jié)奏感開啟了女性聊天模式氛圍，讓視頻具備女性日常閑談屬性。這些語言具備生活化視點(diǎn)、熱議追蹤感、輕松氛圍等屬性，加上直接化剪輯，更利于便捷傳播。

此外，大量相同景別、正面視點(diǎn)鏡頭的積累使用，放大了觀眾與視頻中人物聊天感受，打破傳統(tǒng)屏幕壁壘限制。增強(qiáng)視頻、留言、轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論的交互性。伴隨新媒體便利傳播條件，碎片時(shí)間吸收類碎片短視頻，短時(shí)間觀看者取得共鳴性，從而積極參與轉(zhuǎn)發(fā)與交流。

3.2 短視頻中變聲器的使用

在“聽”上，papi醬短視頻大多數(shù)使用變聲器，變聲器將音頻話語處理為偏女性化聲音，無形中加強(qiáng)女性身份概念。此外，變聲器將女性個(gè)體聲音身份角色特點(diǎn)模糊，統(tǒng)一了千差萬別女性聲音角色劃分，將視頻內(nèi)容實(shí)行大眾化與同質(zhì)化傳播，聊天個(gè)性化偏差感得到彌補(bǔ)。

變聲器的出現(xiàn)，在身份上促使話題內(nèi)容能夠獲得性別認(rèn)同感，獲取更多女性青睞，在內(nèi)容上有著獨(dú)樹一幟的性別表明。同樣，在偏女性化聲音的變聲器聲音中，加快語速營造出搞笑感與果斷感也獲得大量男女的喜愛。

3.3 女性角色的自然狀態(tài)

papi醬的短視頻中女性角色的出現(xiàn)裝扮都為自然生活狀態(tài)，略施粉黛，沒有濃妝艷抹，沒有故意使用特效美化形象，也沒有做燈光造型，較容易讓大眾接受。這與艾克里里等短視頻主角故意裝扮為女人的夸張形象不同，papi醬利用原本女性平易近人的角色狀態(tài)聊話題，加強(qiáng)女性角色之間的意識(shí)認(rèn)同感與性別歸屬感。讓女性角色的自然狀態(tài)融合入社會(huì)生活語態(tài)中。

papi醬的走紅并不是偶然現(xiàn)象，在新媒體時(shí)代，個(gè)性化自媒體層出不窮，papi醬憑借其創(chuàng)新化、社會(huì)話題集中性內(nèi)容異軍突起，這些內(nèi)容中女性角色的設(shè)置詮釋使用功不可沒。此外，papi醬利用短視頻傳播“短、快、易”的特點(diǎn)，讓視聽語言賦予其特殊屬性，加上幽默詼諧的形式，讓內(nèi)容得到快速傳遞。

[1]papitube[EB/OL].[2016-08-28]http://baike.so.com/doc/23862174-24419503.html

[2]陳慧.性別政治視閾下女性話語權(quán)建構(gòu)探究[J].廣西社會(huì)科學(xué),2010(11).