初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)思考

黃敬標(biāo)

（福建省福州市閩清縣第三中學(xué)）

初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)思考

黃敬標(biāo)

（福建省福州市閩清縣第三中學(xué)）

針對(duì)初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行分析，提出了初中歷史對(duì)學(xué)生品行素養(yǎng)常見(jiàn)的影響方向，其分別為歷史事件具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品德感染力和歷史事件具備民族團(tuán)結(jié)的培養(yǎng)力兩方面內(nèi)容。結(jié)合這些內(nèi)容，總結(jié)并闡述了歷史教學(xué)提升學(xué)生道德素養(yǎng)的策略，主要包括：教師要深入歷史事件當(dāng)中挖掘品行教育內(nèi)容，教師在初中歷史教學(xué)過(guò)程中多途徑地進(jìn)行品行引導(dǎo)，借助初中歷史實(shí)施公民道德教育，借助初中歷史知識(shí)進(jìn)行民族精神教育。

初中歷史教學(xué)；道德素養(yǎng)；影響方向

歷史教育屬于公民人文教育當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不同歷史事件都是不同時(shí)代人們的思想與情感的反應(yīng)。初中時(shí)期，學(xué)生的思想和價(jià)值觀未成熟，因此，初中階段是學(xué)校對(duì)他們思想和道德培育，幫助他們形成正確的思想品行的重要黃金時(shí)期。初中歷史教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德情感教育的主渠道之一，通過(guò)初中歷史教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解，同時(shí)還能幫助學(xué)生提升道德素養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀。

一、初中歷史對(duì)學(xué)生品行素養(yǎng)常見(jiàn)的影響方向

1.歷史事件具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品德感染力

相對(duì)于簡(jiǎn)單枯燥的道德說(shuō)教來(lái)說(shuō)，歷史事件更具感染力，這主要是因?yàn)闅v史事件較為生動(dòng)有趣，更容易打動(dòng)學(xué)生，可以通過(guò)更為直觀的方式將有關(guān)道德的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生的面前。

例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)講述血戰(zhàn)臺(tái)兒莊、百團(tuán)大戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)楷模張自忠等事跡，為學(xué)生展示，在國(guó)難當(dāng)頭之際，我們的戰(zhàn)士所表現(xiàn)出的勇敢抗戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，為國(guó)捐軀的民族精神，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德熏陶與教育。對(duì)于當(dāng)代青年而言，愛(ài)國(guó)精神雖然不再是殺身成仁的精神，但這樣的歷史是值得銘記的，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，歷史教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到：公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)有著一定的責(zé)任。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神教育具有重大意義。

2.歷史事件具備民族團(tuán)結(jié)的培養(yǎng)力

在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)一個(gè)不斷融合與完善的過(guò)程，我國(guó)成為一個(gè)多民族國(guó)家。從原始社會(huì)后期的炎黃結(jié)盟，到秦始皇創(chuàng)建第一個(gè)多民族的封建國(guó)家，再到漢族政權(quán)與各個(gè)少數(shù)民族政權(quán)之間的對(duì)峙，以及民族大遷徙與融合，中國(guó)歷史面臨著種種的分分合合。教師可以通過(guò)對(duì)這些分分合合的分析，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。中國(guó)五千年歷史文化中蘊(yùn)藏著許多為維護(hù)民族和平團(tuán)結(jié)做出重要貢獻(xiàn)和犧牲的歷史人物，如漢代時(shí)期，昭君出塞，促進(jìn)了漢匈兩族人民的團(tuán)結(jié)；北魏孝文帝改革促進(jìn)我國(guó)北方民族的大融合；宋遼議和有利于宋遼邊境的和平等。這些歷史事件均為中華民族的團(tuán)結(jié)與和平帶來(lái)了積極影響。

二、通過(guò)歷史教學(xué)，提升學(xué)生道德素養(yǎng)的策略

1.教師要深入到歷史材料當(dāng)中挖掘品行教育內(nèi)容

如上所述的兩種方向的道德影響，教師還可以從歷史材料中挖掘出更多方面的道德影響，從而使道德的歷史教學(xué)內(nèi)容得到不斷豐富，從古代歷史學(xué)到現(xiàn)代歷史學(xué)的發(fā)展，無(wú)論是中國(guó)還是外國(guó)，對(duì)于歷史事實(shí)均十分重視。因此，初中歷史教師在開(kāi)展歷史教學(xué)之前，需要對(duì)歷史教材進(jìn)行深入理解，從教材中挖掘出可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的內(nèi)容，并使之與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

例如，中國(guó)古代史教材中孔子的儒家思想“己所不欲，勿施于人”，偉大的史學(xué)家司馬遷被漢武帝處以宮刑，但是在《史記》寫(xiě)作過(guò)程中，依然能夠秉承正義，對(duì)歷史做出公正的評(píng)價(jià)等，這些內(nèi)容對(duì)于道德教育而言，是極好的資料。教師重點(diǎn)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行分析，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)。此外，針對(duì)一些歷史性觀點(diǎn)而言，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)正面、有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行借鑒，而對(duì)于一些落后的內(nèi)容進(jìn)行剔除，讓學(xué)生能夠?qū)r(jià)值觀的正確與否進(jìn)行正確的分辨。如“天人合一”這一思想，教師引導(dǎo)學(xué)生將迷信的部分去除，吸收其中正確、科學(xué)的內(nèi)容。

2.教師在初中歷史教學(xué)過(guò)程中多途徑地進(jìn)行品行引導(dǎo)

在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合不同載體和途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教學(xué)。例如，對(duì)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”“巴黎和會(huì)”等歷史事件進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以為學(xué)生播放與這些內(nèi)容相關(guān)的視頻，從而以直觀的方式將歷史事件展現(xiàn)在學(xué)生的面前。作為初中歷史教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)進(jìn)行大膽創(chuàng)新，例如組織學(xué)生對(duì)歷史課題進(jìn)行探究，布置學(xué)生通過(guò)不同途徑查找與學(xué)習(xí)課題相關(guān)的內(nèi)容，而探究的課題可以是關(guān)于道德方面的。例如對(duì)“巴黎和會(huì)”這一課題進(jìn)行探究時(shí)，讓學(xué)生思考民國(guó)政府拒絕各個(gè)國(guó)家公使的主要原因是什么？并且對(duì)這一事件的代表顧維鈞人品以及價(jià)值觀的方向進(jìn)行詳細(xì)解讀。教師還可以讓學(xué)生結(jié)合影片內(nèi)容，在課堂上模擬巴黎和會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，將班級(jí)內(nèi)學(xué)生進(jìn)行分組，讓其分別代表不同國(guó)家，并且根據(jù)書(shū)本歷史知識(shí)，從當(dāng)時(shí)不同國(guó)家的利益出發(fā)，對(duì)會(huì)議事務(wù)進(jìn)行協(xié)商，從而讓學(xué)生充分感受那個(gè)時(shí)期國(guó)家和國(guó)家之間的沖突，進(jìn)而幫助學(xué)生較為立體地進(jìn)行各國(guó)的評(píng)價(jià)，并建立正確的價(jià)值觀。

3.借助初中歷史實(shí)施公民道德教育

道德興則國(guó)家興，道德衰則民族衰。開(kāi)展歷史教學(xué)，一定要注重公民的道德規(guī)范教育。因此，初中教師在歷史教學(xué)過(guò)程中，一定要滲透道德教育的內(nèi)容，從而端正學(xué)生的思想。

例如，在元朝建立的教學(xué)時(shí)，教師可以將文天祥《過(guò)零丁洋》的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”引入課堂，并為學(xué)生講述文天祥被元軍俘虜后，面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘，高風(fēng)亮節(jié)。又如，明代的于謙，主張“國(guó)家社稷為重，君為輕”，并且利用《石灰吟》這首詩(shī)表達(dá)自我情感。教師為學(xué)生介紹這些歷史人物的偉大思想和事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們身上的品格。此外，教師可以圍繞端午節(jié)、寒食節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)討論，這不僅起到弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的作用，還能夠加深學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。

4.借助初中歷史知識(shí)進(jìn)行民族精神教育

民族精神對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，是賴以生存的和長(zhǎng)期發(fā)展的精神支柱。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就難以在世界民族之林中立足。中華民族五千年發(fā)展歷史過(guò)程中，中華民族逐漸形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

初中歷史教學(xué)內(nèi)容中承載著豐富的中華傳統(tǒng)文化，這些內(nèi)容對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，提高學(xué)生道德水平具有重要影響。例如，“大禹治水”這一歷史事件，其在“治水”的這一過(guò)程中“三過(guò)家門而不入”，這一“公天下”的精神，充分展現(xiàn)了中華民族舍己為人的偉大精神，值得當(dāng)代人民大力弘揚(yáng)和傳承。屈原精神，為國(guó)家的興亡而憂，充分體現(xiàn)了屈原的偉大愛(ài)國(guó)情懷，充分體現(xiàn)了“先天下之憂而在，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大民族精神。

初中教師在中國(guó)近代史課堂教學(xué)過(guò)程中，借助五四精神、長(zhǎng)征精神和中國(guó)抗戰(zhàn)精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。五四運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生敢為天下先的愛(ài)國(guó)精神、紅軍長(zhǎng)征中堅(jiān)定的革命信念與樂(lè)觀主義、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持抗戰(zhàn)和國(guó)家利益至上，誓死保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的精神。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以以某一歷史事件或歷史人物為主線，詳細(xì)地為學(xué)生講述，充分突出英雄人物的愛(ài)國(guó)精神，從而對(duì)學(xué)生起到思想道德教育和引領(lǐng)的作用。

對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以借助王進(jìn)喜和雷鋒事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。教師還可以讓學(xué)生在課外查找課本上歷史人物的生平事跡，并在課堂上交流，然后讓學(xué)生通過(guò)這些歷史人物所做的事情，總結(jié)歷史人物身上都有哪些優(yōu)良品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。這樣的課堂教學(xué)，可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)事物的善惡具有較準(zhǔn)確的判斷能力。

總之，通過(guò)初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育具有良好的效果。教師可以借助相關(guān)歷史事件，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的中華民族偉大精神。此外，教師為學(xué)生介紹偉大歷史人物，通過(guò)對(duì)人物生平事跡的介紹，讓學(xué)生充分體會(huì)歷史人物身上的高尚品德。

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·編輯謝尾合