顏思思
“羅衣何飄搖,輕裾隨風(fēng)還。流水落花冬雪夏雨,長(zhǎng)相伴?!边@段寫在Renli Su標(biāo)簽上的詩(shī)句,文藝而樸實(shí),卻在字里行間透著設(shè)計(jì)師蘇仁莉?qū)θ伺c衣關(guān)系的感知。服裝不僅是人的內(nèi)在表達(dá),也記載了某一段生活的形態(tài)。泛黃的面料,磨損的邊緣,稀疏的針腳……無(wú)一不在記錄時(shí)光沉淀下人與衣的關(guān)聯(lián)。
前不久頒布的“Y.E.S環(huán)保時(shí)尚大獎(jiǎng)”,蘇仁莉是中國(guó)大陸地區(qū)唯一入圍的設(shè)計(jì)師。我曾在多個(gè)場(chǎng)合見(jiàn)過(guò)她的作品:用傳統(tǒng)夏布制做而成的苧麻衣,為棟梁與Airbnb “設(shè)計(jì)師時(shí)裝之家”打造的臥室空間……沒(méi)有花里胡哨的設(shè)計(jì),素樸而不矯飾。事實(shí)上,只需看她的服裝大致就能在腦海里勾勒出她的模樣。人如設(shè)計(jì),清澈、明凈、自然。以至于見(jiàn)面時(shí),竟心生幾分相熟的感覺(jué)。
尋找自我認(rèn)知
對(duì)于服裝設(shè)計(jì),蘇仁莉曾經(jīng)并沒(méi)有一見(jiàn)鐘情,或者非它不選的信誓旦旦。從小喜愛(ài)畫畫的她,一度以成為一名藝術(shù)家作為人生的夢(mèng)想。像千千萬(wàn)萬(wàn)名藝術(shù)高考生一樣,蘇仁莉輾轉(zhuǎn)于各個(gè)考場(chǎng),最終中央美術(shù)學(xué)院的一紙入學(xué)通知書(shū),開(kāi)啟了她四年的求學(xué)生活。央美設(shè)計(jì)學(xué)院第一年并不分專業(yè),而是以基礎(chǔ)科目為重。經(jīng)過(guò)幾輪權(quán)衡后,她決定主修時(shí)裝設(shè)計(jì)。
央美的服裝教學(xué)更為偏向藝術(shù)性,將時(shí)裝設(shè)計(jì)視作表達(dá)自我藝術(shù)概念的一種方式。設(shè)計(jì)課題往往較為寬泛,給予學(xué)生自由思考的空間。作品多以靜態(tài)展的方式呈現(xiàn),鍛煉學(xué)生布展的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)三年專業(yè)時(shí)裝設(shè)計(jì)訓(xùn)練,蘇仁莉依然深覺(jué)對(duì)于成衣市場(chǎng)了解不足,于是決定申請(qǐng)就讀倫敦時(shí)裝學(xué)院研究生課程,期望獲得更多服裝商業(yè)市場(chǎng)的信息。
“國(guó)外教學(xué)方式意在凸顯個(gè)性,大家都在尋找屬于自己的身份認(rèn)知?!眰惗貢r(shí)裝學(xué)院的訓(xùn)練讓蘇仁莉完成了對(duì)自我的認(rèn)知,逐步清晰該如何運(yùn)用服裝的語(yǔ)言表達(dá)自我,也讓她回歸對(duì)人與衣服最初狀態(tài)的關(guān)注。從第一個(gè)設(shè)計(jì)課題開(kāi)始,蘇仁莉就表現(xiàn)出對(duì)純天然面料以及手工制作的偏愛(ài)。最初,蘇仁莉只是嘗試在服裝細(xì)節(jié)上添加一些手工制作的元素,但導(dǎo)師鼓勵(lì)她應(yīng)該用手工完成整個(gè)系列,將這一個(gè)人風(fēng)格發(fā)揮到極致,如此才能找回早期服裝制作的手工感以及粗燥感。
對(duì)于面料與制作工藝的研究貫穿了蘇仁莉的研究生課程中。她曾反復(fù)試驗(yàn)如何通過(guò)破壞性處理面料的方式達(dá)到理想的效果,比如嘗試使用抽絲的方式,在面料上勾勒出隱約的人體形態(tài),也試著多次水洗棉麻面料,讓其更為接近游牧民族大袍的自然感?!坝文撩褡鍥](méi)有條件清洗衣服,所以他們的服裝從新到舊,每個(gè)時(shí)期都有各自的美感?!碧K仁莉解釋道。
時(shí)間與記憶的概念始終貫穿在蘇仁莉的設(shè)計(jì)中。她的研究生畢業(yè)設(shè)“The inability of humans to stay still”依然關(guān)注歲月里人衣之間的關(guān)聯(lián)。整個(gè)系列同樣都以手工縫制完成,作品上的圖案也都來(lái)自蘇仁莉的手工制作,沒(méi)有任何機(jī)器處理的痕跡,她還保留了布料邊緣的自然效果。
一針一線的古著味
蘇仁莉喜歡古著,尤其偏愛(ài)英國(guó)維多利亞時(shí)代,為此,她翻查了許多歷史文獻(xiàn),也常常流連于vintage集市中,尋訪維多利亞時(shí)期的古董衣。借助探究整個(gè)文化背景、社會(huì)形態(tài)、穿衣方式、制衣材料等方方面面,蘇仁莉試圖了解更多那一時(shí)期人們的生活狀態(tài)。
畢業(yè)后的第一個(gè)系列,蘇仁莉的靈感很自然地落在了維多利亞時(shí)期的工人階層身上。這一季延續(xù)了蘇仁莉逐漸形成的風(fēng)格:天然面料、素凈的顏色、對(duì)于時(shí)間與記憶的表達(dá)。在她的眼中,一件衣服存在的時(shí)間可能比人的生命更長(zhǎng)。設(shè)計(jì)師將靈感轉(zhuǎn)化為服裝那一刻,就賦予了服裝以生命,讓它成為記錄當(dāng)下時(shí)間與記憶的載體。而當(dāng)這件服裝被買下的那瞬起,它就進(jìn)入了另一個(gè)人的生命記憶中。這個(gè)系列最終入選了倫敦Fashion Scout的Ones to watch,一個(gè)發(fā)掘并且展示新人的秀場(chǎng),也開(kāi)啟了Renli Su品牌的打造。
2014年秋冬系列,蘇仁莉的靈感思路飄向了藝術(shù)與人文。巴西女藝術(shù)家Mira Schendel的作品讓她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。Schendel擅長(zhǎng)于探討物與空間,以及點(diǎn)線面之間的關(guān)系,作品純粹而簡(jiǎn)單,與蘇仁莉的審美不約而同的一致。她嘗試將Mira Schendel的藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為服裝的表達(dá)。蘇仁莉嘗試將樹(shù)脂與墨水涂抹與面料的表層,以此做出圖形。這一季用色較少,以白與灰為主,呈現(xiàn)一種Mira Schendel式的純凈與清新。
2014年10月,蘇仁莉帶著“小婦人”系列首次亮相上海時(shí)裝周“棟梁一日”。一次長(zhǎng)途旅行,蘇仁莉偶爾看到了1933年版本的《小婦人》電影,凱瑟琳·赫本的服裝深深吸引了她。隨后,她找來(lái)伊麗莎白·泰勒以及薇諾娜·瑞德的電影版本,小婦人的形象在蘇仁莉的腦海里越來(lái)越鮮活,于是她設(shè)計(jì)了這個(gè)以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的服飾作為創(chuàng)作原點(diǎn)的系列。經(jīng)過(guò)幾個(gè)系列的創(chuàng)作,蘇仁莉逐漸清晰了Renli Su的形象?!安粫?huì)有太多的角色扮演,我設(shè)定了一個(gè)旅行中的情節(jié),Renli Su會(huì)是旅行時(shí)需要穿著的衣服?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/03/16/yosj201512yosj20151220-6-l.jpg" style=""/>
面料是設(shè)計(jì)的載體
蘇仁莉一直堅(jiān)持并且執(zhí)著于天然面料的尋訪,她對(duì)全世界舒適、自然的面料和傳統(tǒng)手工藝有著異常的興奮。每一季她都會(huì)花大量的時(shí)間、精力以及成本去開(kāi)發(fā)新的天然面料?!懊媪吓c衣物的關(guān)系特別重要,設(shè)計(jì)和做工固然缺一不可,但都需要一塊好的面料承載?!碧K仁莉說(shuō)。
她曾尋訪了一種被稱為Khadi的印度土布。這種手工制造的布匹工序繁瑣,通常1 公斤的棉花需要一個(gè)人花費(fèi) 15 天來(lái)紡紗,再手工織成土布,繼而用手工印染,染料也以姜黃、乳酪、香蕉葉、藏紅花、向日葵等天然材料為主。2015春夏系列,蘇仁莉還使用了中國(guó)傳統(tǒng)的夏布。其中一款是用從湖南瀏陽(yáng)的一家停產(chǎn)十多年的老廠淘回的優(yōu)質(zhì)苧麻線手工織造而成,另一款則使用來(lái)自云南的天然染料,經(jīng)過(guò)15次印染,最終面料呈現(xiàn)出特殊的肌理。印度土布、愛(ài)爾蘭高地的麻與羊毛混紡、湖南瀏陽(yáng)夏布、西藏牦牛絨……如今,蘇仁莉?qū)ぴL的天然面料單已經(jīng)越來(lái)越長(zhǎng)。
閑時(shí),蘇仁莉喜歡慢節(jié)奏的旅行,登山,或者呆在某個(gè)小村莊,每天散步放空,享受歲月的靜好。她也喜歡看社會(huì)學(xué)哲學(xué)范疇的紀(jì)錄片,比如有關(guān)生命與解剖。對(duì)于未來(lái),她有著清晰且美好的畫面:一家屬于自己的店鋪,連著工作室;當(dāng)了解更多刺繡、手工織布、環(huán)保材料等內(nèi)容后,有一天能夠開(kāi)堂授課。
“定一定神,我們才知道其實(shí)真正簡(jiǎn)單的干凈是何等的美好。”歐陽(yáng)應(yīng)霽多年前的感慨此刻顯得格外貼切。簡(jiǎn)單的干凈,讓人記住了這位清澈的女孩以及她的Renli Su。(編輯: 九月)endprint