許 梅(杭州市余杭區(qū)良渚第一中學(xué))
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初中語(yǔ)文閱讀問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的反思與實(shí)踐
許梅
(杭州市余杭區(qū)良渚第一中學(xué))
摘要:在現(xiàn)今初中語(yǔ)文教學(xué)的新范式教學(xué)中,對(duì)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的模式是否適用于所有課文這一問(wèn)題進(jìn)行了思考并有新的嘗試,認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)不適合單純采用文本問(wèn)題分析法,而重在需要教師進(jìn)行情感與價(jià)值觀的引導(dǎo),輔以有特色、有效益的導(dǎo)學(xué)稿,以重拾語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂魅力。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);問(wèn)題導(dǎo)學(xué);反思
現(xiàn)在,全世界學(xué)校的課堂都在進(jìn)行著“寧?kù)o的革命”,全世界的課堂都在由“教授的場(chǎng)所”變成“學(xué)習(xí)的場(chǎng)所”,從班級(jí)授課的形式變?yōu)閷W(xué)生合作學(xué)習(xí)的形式。新課標(biāo)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求和觀念慢慢也得以在中國(guó)的課堂中呈現(xiàn)出來(lái),而我所在的學(xué)校,也開(kāi)始了“熱鬧”且“寧?kù)o”的“課堂革命”。
語(yǔ)文問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式主要由“備課環(huán)”“預(yù)學(xué)環(huán)”“討論展示環(huán)”“反思環(huán)”組成。“備課環(huán)”是指教師集體備課,分析課文知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)一張適合學(xué)生自主先學(xué)的導(dǎo)學(xué)稿,一般是由“基本字詞掌握”“背景介紹”“文本分析”“拓展延伸”“作業(yè)”幾部分組成,在“文本分析”板塊中,教師一般根據(jù)課文的內(nèi)容設(shè)置設(shè)計(jì)4~6個(gè)問(wèn)題,由簡(jiǎn)到難,層層深入,以引導(dǎo)學(xué)生在課前自主理解?!邦A(yù)學(xué)環(huán)”是在導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)好后交由學(xué)生自己結(jié)合導(dǎo)學(xué)稿進(jìn)行預(yù)學(xué),學(xué)生用15分鐘左右時(shí)間預(yù)學(xué)課文,自主理解課文并作答導(dǎo)學(xué)稿上的問(wèn)題?!坝懻撜故经h(huán)”是學(xué)生在上課時(shí),先進(jìn)行小組討論,然后針對(duì)相應(yīng)問(wèn)題,小組派出代表進(jìn)行展示,和其他小組進(jìn)行交流,以共同解答和分析課文。在課后的“反思環(huán)”,教師針對(duì)學(xué)生上課存在的問(wèn)題再進(jìn)行輔導(dǎo)解答,在課后對(duì)自己的教學(xué)教法和疑難點(diǎn)進(jìn)行反思并記錄,以獲得教學(xué)方法和能力的提升。
1.問(wèn)題分析割裂了完整的閱讀體驗(yàn)
把課堂還給學(xué)生,自主合作探究,“以學(xué)定教”都是先進(jìn)的教學(xué)理念。但在結(jié)合“導(dǎo)學(xué)稿”進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中,在聽(tīng)取外校老師的語(yǔ)文公開(kāi)課教學(xué)觀摩中,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了很大困惑:到底在語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí),適不適合采用問(wèn)題羅列式的導(dǎo)學(xué)稿呢?圍繞導(dǎo)學(xué)稿問(wèn)題分析課文內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生真正學(xué)到了什么,理解到了什么呢?
記得曾經(jīng)參加了一次語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比,幾位老師展示了蘇軾的《記承天寺夜游》一文的教學(xué),基本上都是教師主導(dǎo)式課堂,教師帶領(lǐng)著學(xué)生慢慢走近并體驗(yàn)作家的情感。在接下來(lái)自己的公開(kāi)課上,我也選擇了這一篇課文作為自己的閱讀教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)了一張導(dǎo)學(xué)稿,羅列了五個(gè)問(wèn)題,有自己的導(dǎo)入和情感升華,而課堂則是教給學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)稿去討論并展示。一堂課下來(lái),發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生不能完全體會(huì)作者的情感,在最后的情感升華、深入理解并延伸自己的情感時(shí),學(xué)生的情感分析完全脫節(jié),整節(jié)課類(lèi)似于一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)的開(kāi)始和結(jié)束,沒(méi)有完整的文本結(jié)構(gòu)和教學(xué)體驗(yàn)。
之后,我開(kāi)始思考,到底語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要什么導(dǎo)學(xué)模式呢?在文言文、說(shuō)明文等教學(xué)中,學(xué)生可以很好地發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和積累分析的能力,但是在情感較強(qiáng)的閱讀教學(xué)中,學(xué)生能夠通過(guò)分析幾個(gè)問(wèn)題來(lái)理解課文中作者想要傳達(dá)的情感嗎?
2.導(dǎo)學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的利與弊
在問(wèn)題羅列式的導(dǎo)學(xué)稿作用下,學(xué)生和老師一接觸文本,滿眼看到的就是知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)。這種高度功利化的閱讀,個(gè)人覺(jué)得是非常有害的,它完全破壞了閱讀美感、閱讀享受和閱讀的真實(shí)。就像一個(gè)職業(yè)醫(yī)生,如果他平時(shí)看人的眼光就像解牛的庖丁那樣只看到人的生理骨架,五臟六腑,那樣子的看人不是太恐怖了嗎?
導(dǎo)學(xué)稿中五個(gè)問(wèn)題一一分開(kāi),雖然是有遞進(jìn)關(guān)系,但也割斷了文章的整體聯(lián)系,只是分析問(wèn)題而沒(méi)有整體把握文章情感。比如,老舍《濟(jì)南的冬天》,一篇課文的句子情感分析和整體情感把握,是兩張導(dǎo)學(xué)稿十個(gè)問(wèn)題能解決的嗎?楊絳《老王》一文中,對(duì)“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”到底學(xué)生是如何理解的,他們可以在五個(gè)文本問(wèn)題分析后直接上升到社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)嗎?
另外,在閱讀教學(xué)前,由于學(xué)習(xí)時(shí)間和精力有限,先學(xué)能力和習(xí)慣的缺乏,學(xué)生拿到導(dǎo)學(xué)稿后所謂的“先學(xué)”,慢慢演變成先把字詞題做一下,因?yàn)樽詈?jiǎn)單,然后看一遍文章,在“文本分析”的幾個(gè)問(wèn)題下面寫(xiě)上一些自己的答案,有時(shí)只是幾個(gè)字,好了,一張導(dǎo)學(xué)稿,一份先學(xué)任務(wù)就此完成,接下來(lái)就是等上課時(shí)聽(tīng)好的學(xué)生說(shuō),聽(tīng)老師報(bào)正確答案了。而在這樣的預(yù)學(xué)過(guò)程中,教師完全不能真實(shí)地掌握學(xué)生的理解水平,也就無(wú)法在課前做教學(xué)預(yù)設(shè),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的疑難進(jìn)行引導(dǎo)。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,如此的導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì),使閱讀課堂中少了出彩和驚喜,失去了語(yǔ)文教學(xué)的魅力,難以使學(xué)生與作者情感上產(chǎn)生共鳴。就像《心聲》課文中那樣,李京京因?yàn)槿f(wàn)卡的故事勾起了自己對(duì)往事的回憶,勾起了自己的真情實(shí)感,所以他讀一篇課文可以朗讀到渾然忘我,聲淚俱下,而其他同學(xué)卻沒(méi)有這種情感,因此普通話再標(biāo)準(zhǔn),也難以理解作者的情感,難以產(chǎn)生情感共鳴。一篇好的文章,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),只是“看看”“問(wèn)問(wèn)”“答答”,不是“讀讀”,沒(méi)有“理解”,缺少“沉淀”,再好的文章也是浪費(fèi)。正如現(xiàn)在的閱讀教學(xué),我們喊著“把課堂還給學(xué)生”的口號(hào),可是,學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)生的理解,到底在課堂的哪個(gè)角落里呢?
所以,我的建議是,重新審視語(yǔ)文閱讀課堂新范式教學(xué)。
1.閱讀教學(xué)應(yīng)重視情感目標(biāo)
新范式的“先學(xué)后教”是一種很好的教學(xué)模式,自主合作的學(xué)習(xí)方式也有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和能力,這種學(xué)習(xí)方式在知識(shí)和方法型課堂中是適用的,比如數(shù)學(xué)演算、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、英語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)學(xué)習(xí)中,可以充分鍛煉學(xué)生的分析和思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在語(yǔ)文的文言文課堂中,用學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式,也可以培養(yǎng)學(xué)生翻譯,文言文字詞積累,自主學(xué)習(xí)理解課外文言文的能力。
但是,語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,知識(shí)點(diǎn)眾多。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有形的知識(shí)點(diǎn),修辭、邏輯、字詞、結(jié)構(gòu)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的學(xué)習(xí)是有方法可循的,可以討論分析,但是語(yǔ)文更充滿了“無(wú)形”的“積累、涵詠、感受、品味、體悟、欣賞”,這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的語(yǔ)感培養(yǎng)?!坝行巍钡恼Z(yǔ)文是外殼,“無(wú)形”的語(yǔ)文才是內(nèi)核,“外在的語(yǔ)文要素只有化為內(nèi)在的熏陶感染,才能積淀為內(nèi)在的語(yǔ)文張力,造就為人生的語(yǔ)文力量”。
課堂中如果只是分析課文內(nèi)容而忽略語(yǔ)感培養(yǎng),將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容縮減為看得見(jiàn)摸得著的知識(shí)點(diǎn),將一篇優(yōu)美的文章教學(xué)用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的模式呈現(xiàn)出來(lái),“考什么教什么”,把本來(lái)很開(kāi)放很豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容收縮成一張考卷,語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)失去它的價(jià)值和樂(lè)趣。
使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容和重要任務(wù)。初中語(yǔ)文教材中精心選取了較多的情感文章,目的在于使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,在實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法等目標(biāo)的同時(shí),逐漸形成正確的價(jià)值觀,積極的人生態(tài)度,強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感,高尚的道德情操,健康的審美情趣等。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要努力實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo),重視這方面對(duì)學(xué)生的正確導(dǎo)向。
而教學(xué)的“情感與價(jià)值觀”這一學(xué)習(xí)目標(biāo),很難通過(guò)學(xué)生之間的討論合作獲得相應(yīng)的體驗(yàn)。如在九年級(jí)上冊(cè)課文《我的叔叔于勒》教學(xué)時(shí),有一個(gè)問(wèn)題是“如果你是那位父親(母親),你會(huì)不會(huì)上前和于勒叔叔相認(rèn)?”學(xué)生在一番爭(zhēng)執(zhí)和討論后,大部分學(xué)生偏向了“不和于勒相認(rèn)”。雖然這道題目的答案是開(kāi)放的,贊成和反對(duì)的舉動(dòng)都有相應(yīng)的理由,但是大部分學(xué)生這種忽略親情的答案其實(shí)和作者的情感態(tài)度相違背,也不利于學(xué)生人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)。這時(shí),教師的引導(dǎo)是必不可少的,也許不用強(qiáng)制學(xué)生改變看法,但是論述親情的重要性,溫暖感人的親情故事都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生有更良好的情感體悟。
所以,在導(dǎo)學(xué)模式的閱讀教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感觀念的引導(dǎo)是十分重要的,課堂也不應(yīng)該只有學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析而忽略了情感的體驗(yàn)。在教師的溫言細(xì)語(yǔ)中,循循善誘中,學(xué)生才可以暫時(shí)放下對(duì)句子、結(jié)構(gòu)等的分析,一起攜手走進(jìn)屬于作者的,屬于師生的感情世界。
2.教師的導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)要突出個(gè)人特色
在語(yǔ)文的課文教學(xué)中,導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而有所變通。在文言文教學(xué)中,可以羅列課文重點(diǎn)字詞,記性字詞積累,用分析法等;在說(shuō)明文議論文教學(xué)中,可以偏向于課文結(jié)構(gòu),寫(xiě)作手法等知識(shí)點(diǎn)的分析,而在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等閱讀教學(xué)中,導(dǎo)學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)可以多樣化、個(gè)性化。
一是問(wèn)題設(shè)計(jì)不應(yīng)該面面俱到,小知識(shí)點(diǎn)大問(wèn)題全部放在一起,面面俱到反而會(huì)淺嘗輒止,流于表面,甚至就是“走形式”。適合課堂教學(xué)的導(dǎo)學(xué)稿在設(shè)計(jì)時(shí),需要給學(xué)生以背景資料幫助學(xué)生理解,提供空間給學(xué)生自己積累字詞語(yǔ)句,更要注意的是引導(dǎo)學(xué)生多去閱讀文章,整體把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),理解前后思想感情的轉(zhuǎn)變,而不是因?yàn)椴煌n時(shí)的需要,讓學(xué)生今天理解前半篇文章,明天理解后半篇文章。
二是問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該有教師自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和線路?,F(xiàn)在的導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)要基本符合幾個(gè)語(yǔ)文老師的課堂要求,少了語(yǔ)文老師自己個(gè)性化的發(fā)揮,更少了經(jīng)典閱讀課堂那種一堂課的“目標(biāo)精要”,少了深入理解精要問(wèn)題的時(shí)間和空間,而學(xué)生往往是在“深入理解”或者“個(gè)性化閱讀”中才會(huì)有真正的收獲,才會(huì)有真正的認(rèn)知和體驗(yàn)。
我曾經(jīng)嘗試過(guò)幾次放棄導(dǎo)學(xué)稿而采取“目標(biāo)精要”型的課堂,比如,我模仿《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2011年第一期中朱則光老師的《藤野先生》課堂教學(xué),圍繞文章中魯迅說(shuō)藤野先生是“偉大”的這一個(gè)詞來(lái)展開(kāi)教學(xué),一個(gè)老師僅僅是關(guān)心學(xué)生并不能稱作“偉大”,魯迅如此評(píng)價(jià)還要聯(lián)系到當(dāng)時(shí)他的求學(xué)背景,藤野先生不只是關(guān)心魯迅的成績(jī),更是在魯迅對(duì)社會(huì)對(duì)身邊知識(shí)青年特別失望的時(shí)候,給了魯迅以希望和民族尊嚴(yán),所以才會(huì)是“偉大”的。圍繞一個(gè)詞來(lái)展開(kāi)這篇文章的閱讀教學(xué),讓我感覺(jué)整個(gè)課堂目標(biāo)明確,過(guò)程緊湊,學(xué)生理解也比較深刻,比導(dǎo)學(xué)稿上先分析藤野先生的人物形象,再分析魯迅的“棄醫(yī)從文”轉(zhuǎn)變這樣子分塊教學(xué)更有效益。
三是在導(dǎo)學(xué)稿設(shè)計(jì)中,應(yīng)該多問(wèn)問(wèn)學(xué)生這樣的問(wèn)題:你讀出了什么?你對(duì)這些文字是怎么理解的?你對(duì)文章哪些內(nèi)容的理解有障礙?你是怎么看待人物這種想法的?這些問(wèn)題不需要什么統(tǒng)一的答案,學(xué)生在不偏離原則的情況下,自己有創(chuàng)意、有個(gè)性的理解都是正確的。這樣子的問(wèn)題和解答,不僅讓老師看到了學(xué)生的理解水平和程度,以便于更好地展開(kāi)教學(xué),也是在鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。以后的社會(huì)中,少不了個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解,更少不了個(gè)人的創(chuàng)意。
不得不說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)要教得好是一件很難的事,教學(xué)新范式要切合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是一件更難的事,需要每個(gè)老師和學(xué)生一起努力去完成。而教學(xué)的變革,雖然在國(guó)外的一些學(xué)?;蛘咧袊?guó)的杜郎口、昆銅中學(xué)取得了較好的成果,但我們是不是就可以認(rèn)為,這種學(xué)生自主的學(xué)習(xí)模式就一定通用呢?我們用不用考慮公開(kāi)課觀摩課“作秀”的問(wèn)題,或者學(xué)生原先的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題呢?
《教師的挑戰(zhàn)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》中的專家們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)新模式意見(jiàn)不盡相同,而我的看法只是自己的拙見(jiàn)。這兩年的語(yǔ)文教學(xué)中,我對(duì)閱讀學(xué)習(xí)也在不斷摸索,有些課堂是不是可以按照自己的教學(xué)特色來(lái)進(jìn)行,又有哪些課堂特別適合用新范式的形式,只是自己能力有限,還需要繼續(xù)思考和踐行。
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·編輯孫玲娟