哲學(xué)教學(xué)中的點(diǎn)滴思考

李思甜

（內(nèi)蒙古阿拉善盟第一中學(xué)）

?

哲學(xué)教學(xué)中的點(diǎn)滴思考

李思甜

（內(nèi)蒙古阿拉善盟第一中學(xué)）

寒暑易節(jié)，在日復(fù)一日的教學(xué)中我深刻地感受到哲學(xué)學(xué)習(xí)不是人們常說的枯燥、乏味、空洞。哲，是智慧之意，哲學(xué)就是關(guān)于“智慧”的學(xué)問。他山之石，可以攻玉。哲學(xué)在帶給我們智慧的同時(shí)還有辯證的思想和人文素養(yǎng)。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們找到開啟智慧之門的金鑰匙。

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！闭軐W(xué)不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。生活處處有哲學(xué)。哲學(xué)課堂教學(xué)中要以實(shí)際生活為突破口，著眼于學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生關(guān)注的社會(huì)生活問題。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)緊緊圍繞生活化主題，無論是知識(shí)引入、情境設(shè)計(jì)，還是活動(dòng)安排、問題切入，都要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的、學(xué)生感興趣的生活中的材料或問題，幫助和啟發(fā)學(xué)生從哲學(xué)的角度進(jìn)行分析和思考。長此以往，課堂教學(xué)將會(huì)煥發(fā)生機(jī)和活力，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而提高課堂教學(xué)的效果。學(xué)生也會(huì)真切感受到生活需要哲學(xué)，學(xué)好哲學(xué)，受益終生。

哲學(xué)問題需要思辨、爭(zhēng)鳴、對(duì)話和交流。高中哲學(xué)課堂需要互動(dòng)、合作、開放和包容，力避封閉、自大、權(quán)威、單向，這與新課程重視過程與方法的基本目標(biāo)相一致。在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)當(dāng)把形成知識(shí)的過程體驗(yàn)、把獲取知識(shí)的能力的培養(yǎng)放到突出的位置。在給予學(xué)生哲學(xué)觀點(diǎn)和原理的時(shí)候，不是把它們直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而是提供案例、問題和情境，讓學(xué)生自己去思考、去體驗(yàn)、去選擇、去解決，從中了解、領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)的基本原理和基本方法。讓學(xué)生切實(shí)感到，教材中所講的那些原理是經(jīng)過他們自己思考得出的結(jié)論，而不是老師強(qiáng)加給他們的，這樣，原理才能進(jìn)入到學(xué)生的思想深處，化為他們精神世界的一部分。為此，在課堂教學(xué)中教師要注重展開學(xué)生思維過程的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生哲學(xué)思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，運(yùn)用分析和比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生在分析實(shí)際生活的事例中逐步掌握所學(xué)的哲學(xué)觀點(diǎn)和原理，提高分析、歸納、概括的能力。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)探究和爭(zhēng)辯，讓理性思辨綻放魅力。教師設(shè)計(jì)一些有助于提高學(xué)生思維能力的研究性和探究性活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要理論品質(zhì)。貼近時(shí)代是《生活與哲學(xué)》教材的重要特點(diǎn)之一，它堅(jiān)持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。這一特點(diǎn)要求我們?cè)谑褂媒滩臅r(shí)，必須正確處理課堂教學(xué)和時(shí)代發(fā)展的關(guān)系。在課堂教學(xué)中，教師要緊扣時(shí)代的脈搏，從世界日新月異的變化中，從我國改革開放的偉大實(shí)踐中，汲取鮮活的時(shí)代素材，讓課堂教學(xué)有著鮮明的時(shí)代感，以更好地闡述馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。同時(shí)也能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人類命運(yùn)的責(zé)任感。緊密聯(lián)系社會(huì)生活進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生樹立唯物辯證的社會(huì)歷史觀尤其必要。因此，哲學(xué)教師不能只是熟悉教材，還要關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，關(guān)心人類的命運(yùn)，應(yīng)該對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化的變化發(fā)展有一定深度的了解，能夠正確地觀察和分析社會(huì)問題，并在教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)的分析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

利用成語典故和諺語、俗語教學(xué)，能夠很好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。成語典故和諺語等具有具體形象、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。例如，在上課時(shí)，可借用“巧婦難為無米之炊”“日有所思，夜有所夢(mèng)”，讓學(xué)生來理解物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；“士別三日，則刮目相看”，讓學(xué)生來理解事物是變化發(fā)展的；用“吃一塹，長一智”“不入虎穴，焉得虎子”等，讓學(xué)生來理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源等。這樣，一些枯燥難懂的內(nèi)容變得具體形象、通俗易懂，既激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，積極主動(dòng)地去思考和探索，提高學(xué)生的分析問題能力。

教學(xué)越是深入，就越感到學(xué)習(xí)的不足。哲學(xué)教師似乎比其他學(xué)科的教師更要有廣泛的學(xué)習(xí)。“三天不學(xué)習(xí)，講課就會(huì)疲。”如果勤于學(xué)習(xí)，總有新鮮的東西補(bǔ)充到教學(xué)中，不僅自己覺得是個(gè)進(jìn)步，是新的充實(shí)，講起課來也會(huì)有新鮮感，有勁頭。作為高中政治教師，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要學(xué)書本知識(shí)，學(xué)實(shí)踐知識(shí)，向一切有智慧的人學(xué)習(xí)。我們要多思考、多總結(jié)，堅(jiān)持用哲學(xué)思維教哲學(xué)。讓哲學(xué)教師用不斷思維著的精神使哲學(xué)的天空更加絢麗多彩。

·編輯魯翠紅