芻議教師的工作與示范作用

李粉平

（山西省襄汾縣職業(yè)技術(shù)教育中心 山西襄汾 041500）

芻議教師的工作與示范作用

李粉平

（山西省襄汾縣職業(yè)技術(shù)教育中心 山西襄汾 041500）

教師的地位決定了教師要對社會的和諧、完善發(fā)展，對公眾利益的廣泛體現(xiàn)作出自己特有的貢獻(xiàn)。在社會生活中，這種特殊地位和聲望使教師以高雅的行為舉止、高尚的人格品質(zhì)、健康向上的精神面貌去影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，使學(xué)生從教師身上學(xué)會做人，學(xué)會生活。只有這樣，道德教育才能更加深入人心，道德環(huán)境、生活環(huán)境、社會風(fēng)氣就會煥然一新。人們就會用正確的思想觀點和態(tài)度對待社會事物，評價社會事物，正確的方式作用社會事物，使社會有可能更加趨善近美，從而推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。

在教育過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師自身的行為規(guī)范和作用于學(xué)生的行為因素，不僅影響在校學(xué)生，而且影響到學(xué)生的一生。教師的教育以潛移默化的方式影響教育著每一個學(xué)生，使他們無意識地模仿、效法之中，形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。正如中國古代教育家孔子在談到教師的行為對學(xué)生的影響時說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！闭f明教師對學(xué)生具有教育作用，在現(xiàn)代教育中，孔子所揭示的教育規(guī)律仍起作用。

首先，教師在學(xué)校、社會、家庭中起作示范作用

教師勞動的對象是學(xué)生，而學(xué)生是具有多重角色的個體，他們在學(xué)校是學(xué)生，在社會則是社會成員，在家庭是家庭成員，他們的成長和發(fā)展與社會、家庭的影響息息相關(guān)。教師為做好教育工作，實現(xiàn)既教書又育人的目的，必然要以社會及學(xué)生家庭等各方面成員打交道，以實現(xiàn)社會、家庭教育與學(xué)校教育的統(tǒng)一，從而消除或避免一些不良的社會或家庭的因素對學(xué)生的消極影響，并對一些社會或家庭的影響進(jìn)行教育改革，使之成為有益于學(xué)生成長的因素。在這樣的社會活動中，教師一方面要有較高的工作技巧，另一方面，也要求教師有高尚的道德情操和敬業(yè)精神，當(dāng)教師以較高的能力和高尚的情操出現(xiàn)在社會生活中，不僅會使他們的工作得以順利進(jìn)行，同時，他們的人格、他們的道德風(fēng)貌、他們崇高的形象還將對社會各方面人員產(chǎn)生積極的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的楷模，從而體現(xiàn)了教師在社會中的示范作用。

其次，教師在學(xué)校教育中的示范作用

教師的示范是指教師通過自身高尚的人格力量，給學(xué)生予以良好的榜樣，是教師從教的主要特征，是教師應(yīng)當(dāng)遵守的原則。教師良好的示范，是一種對學(xué)生有直接影響的教育因素，斯賓塞認(rèn)為：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理?！痹诮虒W(xué)中，學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性和模仿性，就是這個道理。向師性，就是指舉生尊重、崇敬教師，樂于接受教師教導(dǎo)的自然傾向，希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵，熱情認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育自己的特點。筆者在教學(xué)中，曾多次對不同個性的教師所上的班級學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有80%的學(xué)生從衣著服飾、言談舉止、品行啪寫、知識結(jié)構(gòu)和對社會看法都具有所任教師的特點和風(fēng)格，由此，學(xué)生有對教師的情感依賴，最后發(fā)展為對滿足求知欲和人格完善的需要。因此，教師的世界觀、品行以及對外界事物的態(tài)度，都深深地影響著學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生樹立一個良好的榜樣，以自己高尚的人格力量來教育和塑造學(xué)生的人格形象。

再次，教師的人格示范要求教師做到

第一、教育者先受教育，在教學(xué)和科研活動中求精、求真、求善、求美，勇于探索、大膽實踐，以實事求是、科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，提高自身活動水平。正如《札記·中庸》中說：“君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，思想高尚的人，具有學(xué)識淵博的人即使當(dāng)他獨自一人時，也總是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事，這是人格修養(yǎng)的境界，也是教師人格示范的最高要求。

第二、在實踐中，努力鍛煉形成良好的道德人格示范。主要內(nèi)容有：（1）對人生有透徹而圓熟的了解；（2）對學(xué)生嚴(yán)格而不苛求，溫和而不隨便；（3）思想開朗，不以個人的好惡而影響學(xué)生的看法；（4）學(xué)識廣博，足以使學(xué)生心悅誠服；（5）有民主性，不濫用教師權(quán)成：（6）能和學(xué)牛打成一片：（7）言出必行，說到做到；（8）隨時留心學(xué)生反映，具有自我修正的能力；（9）講話中保持輕松，多鼓勵而少訓(xùn)誡；（10）能以身作則，身教重于言教；（11）講課條理清楚，善用實例，活潑生動；（12）不裝腔作勢，不自以為是；（13）處事公平而不偏私。以上這些，都會對學(xué)生起到良好的示范作用。

最后，當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范

在當(dāng)代中國，正在進(jìn)行著一場全面、深刻的變革，其目的是把一個富強(qiáng)、民主、文明的中國帶入一個新的世紀(jì)，在這一過程中，教育擔(dān)負(fù)著重要使命，為培養(yǎng)發(fā)展需要的新人，教師要不斷加強(qiáng)為人師表的修養(yǎng)，樹立當(dāng)代良好的師表風(fēng)范。良好的師表風(fēng)范主要包括以下內(nèi)容：

1．要具有內(nèi)在思想情操的高尚性即忠誠教育事業(yè)，有敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、誠實正直、公正廉潔、寬容謙虛、熱誠和藹、克己自制、勤奮堅毅、樸實樂觀的素質(zhì)。

2．要具有外在言行舉止的文明性，其內(nèi)容主要包括：

（1）遵紀(jì)守法，只有這樣，才能教育出嚴(yán)守紀(jì)律的好學(xué)生。

（2）語盲文明，只有這樣，才能給學(xué)生以美的享受，促進(jìn)學(xué)生形成純潔、文明、健康的心靈世界，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍氣氛。

（3）儀表大方，教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用。衣著樸實、整潔，講究衛(wèi)生，不要衣冠不整，蓬頭垢面，要美觀大方，樸素典雅，不要奇特古怪，艷麗花哨；舉止穩(wěn)重、端莊，落落大方，使學(xué)生體驗到豐富內(nèi)涵的美，態(tài)度和藹可親，平易近人，風(fēng)度從容，樸實整潔而不呆板．謙遜文雅而不庸俗；教態(tài)高雅灑脫，表現(xiàn)要自然豐富，有活力，手勢要簡潔適度。

3．教師要具有健康的個性品質(zhì)。健康的個性品質(zhì)，即要求教師能做到具有樂觀開朗有自信，能善待學(xué)生的過錯，寬容學(xué)生的無知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)中能積極發(fā)現(xiàn)問題，并不畏艱難，努力解決問題的精神。

綜上所述，當(dāng)代的教師只有具備這樣的風(fēng)范，才能給學(xué)生一個美的示范，才能有進(jìn)取、創(chuàng)新的精神，才能純熟地進(jìn)行教育教學(xué)工作。