我國當代職業(yè)教育產(chǎn)生的歷史背景探究

王秀珂

（湖州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院 浙江湖州 313000）

我國當代職業(yè)教育產(chǎn)生的歷史背景探究

王秀珂

（湖州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院 浙江湖州 313000）

我國當代職業(yè)教育根源于清末洋務運動的實業(yè)教育，而其思想則最早萌發(fā)于魏源的《海國圖志》中，其對具有職業(yè)教育性質(zhì)的“藝”的重視和動力，則來自于1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭及其對于清政府不平等條約的簽訂。自此，具有當代職業(yè)教育理念的職業(yè)教育實踐開始在洋務運動開展的“實業(yè)學堂”中展開。

職業(yè)教育 歷史背景 鴉片戰(zhàn)爭 魏源 洋務運動 探究

據(jù)現(xiàn)有史料，自我國古時始，百業(yè)各存。但是這些職業(yè)大多是世襲或個別性的師徒相傳。在歷代宮廷政府中，專設(shè)書畫院、軍器監(jiān)等技術(shù)之管理機構(gòu)，招生藝徒加以訓練，但卻游離于整個社會的民眾教育之外，與當代職業(yè)教育理念有著本質(zhì)不同。[1]

具有當代教育理念的我國職業(yè)教育實則根源于清末洋務運動的實業(yè)教育，而其思想則最早萌發(fā)于魏源的《海國圖志》中。

自隋唐建立科舉制度起，到清末后期洋務運動興起“實業(yè)教育”，形成了以科舉為選拔方式、以蒙學、私塾為初級教學單位、以太子監(jiān)、國子監(jiān)、書院、專科學校等培養(yǎng)官吏的教育制度。所涉及的知識內(nèi)容只涵括讀、寫、算基本知識，及“治人之學”的四書、五經(jīng)、義理、考據(jù)、詞章等，具有職業(yè)性質(zhì)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等人才，被列為最不登大雅之堂的“藝”。封建社會民眾教育開展的目的，不是促進和發(fā)現(xiàn)人的一切天賦或力量的和諧發(fā)展（斐斯泰洛齊），而是“統(tǒng)治人民，維護社會秩序之手段”。

先進知識分子對具有職業(yè)教育性質(zhì)的“藝”的重視和動力，則來自于1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭及其英法等列強對于有著天然優(yōu)越感的清政府不平等條約的簽訂。

第一次鴉片戰(zhàn)爭和不平等條約的簽訂，極大震撼了大清帝國，也使一些先進的知識分子，開始跳出臼巢。林則徐主持譯編的《四州志》，介紹了世界30多個國家的地理、政情、歷史。魏源先寫了《英吉利小記》，萌生了師夷的想法：“欲意師夷由夷技，上策欲當選節(jié)旄”（《寰?！肥皇祝?，魏源在《海國圖志》中，認為中國應該向西方學習。正式提出了“師夷長技以制夷”的著名思想。具體到教育人才選拔上，主張打破已有的科舉教學體制的“選士取士”的標準。

魏源提出呼吁按職業(yè)分類的方式來選拔人才，將人們的注意力和才智引導到國家急需的、實用的事情上去。[2]

它的意義在于，第一次將職業(yè)技能納入到與整個社會的民眾教育體系制來思考人才選拔。這實際上也為后來實業(yè)教育奠定了教育思路。在《海國圖志?論戰(zhàn)》中，魏源提出閩、粵二省武試時增水師一科“有能造西洋戰(zhàn)艦、火輪舟，造飛炮、火箭、水雷、奇器者，為科甲出身；能駕駛颶濤，能熟風云沙線，能槍炮有準者，為行伍出身。凡水師將官必由船廠、火器局出身，否則由舵工、水手、炮手出身”，他還特別強調(diào)，皇帝不要歧視工人、水手和水師將官、這樣必“有奇材絕技出其中”。[3]

但這些以工、農(nóng)、醫(yī)等具有社會實用性的職業(yè)學科為依據(jù)的教育思想，被當朝統(tǒng)治者認為是奇談怪論。

即使1840第一鴉片戰(zhàn)爭，大清帝國割地賠款，魏源對西方歐洲教學學制的介紹，也沒有引起當時統(tǒng)治者的一絲波瀾。原因試分析如下：

1．自康乾海禁后，清政府對于外面世界的變化及傳教士的匯報描述，往往認為荒誕、不可信。魏源對于西方的學制教育，也非親察，并沒有形成系統(tǒng)的理論體系，在《海國圖志》中，對西方學制的介紹，是摻雜在在大西洋篇中的歐羅巴洲總敘中，只有區(qū)區(qū)200多字，相對于全書100卷、分屬9個部分《海國圖志》，其分量自然有限。

2．魏源本人的影響力有限。與后期領(lǐng)導洋務運動的“洋務運動”推動者恭親王奕訴、曾國藩、左宗棠、李鴻章等相比，還沒有形成一個強有力、能影響帝庭的改革力量。據(jù)記載，魏源15歲中秀才，52歲才中進士，60歲被彈劾去職，終年64歲。綜觀其生，仕途多舛，很不得志。其較低的身份地位及人員構(gòu)成，也無力扭轉(zhuǎn)整個教育的形勢。

3．最主要原因還是受社會大環(huán)境所限。對于西方的認識，仍處于極端無知和愚味可笑狀態(tài)，甚至被范文瀾譽為“近代睜開眼睛看世界的第一人”、著有《四州志》的林則徐也認為，對于蠻夷國家，只要禁止茶葉、大黃出口，便可制于死命：“外國所不可一日無也，中國若靳其利而不恤其害，則夷人何以為生”（道光十九年六月二十四日林則徐奏折附件）

魏源對于中國現(xiàn)代教育制度的第一聲吶喊，便消失在那些舊知識分子對附庸在科舉體制的傳統(tǒng)教學體制的頌歌中。

4．現(xiàn)代職業(yè)教育制度的萌芽及產(chǎn)生。

自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，1851年爆發(fā)了太平天國運動、1854年爆發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭、國內(nèi)的社會矛盾和階級關(guān)系出現(xiàn)前所未有的新格局。恭親王奕訴、曾國藩、左宗棠、李鴻章等人，在內(nèi)與英法等國聯(lián)手鎮(zhèn)壓太平天國起義、外與外國人割地賠款打交道的過程中，得以對西方先進的軍事技術(shù)有所接觸和了解，曾國藩和李鴻章用“輪船之速、洋炮之遠……在中華所罕見”之語，以表達內(nèi)心之受刺激。但其心態(tài)，仍然認為，僅需要學習西方的技術(shù)即可。

職業(yè)教育實踐在洋務實業(yè)學堂展開，使其成為了培養(yǎng)一批杰出外語人才和軍事技術(shù)人才的專門技術(shù)學校。

1862年，恭親王奕訴等奏設(shè)北京京師同文館，是中國近代第一所新式學堂。除京師同文館外，上海、廣州、新疆、琿春、湖北等地也相繼設(shè)同文館專門學習外國語言文字。

京師同文學堂的創(chuàng)立是基于這樣一個客觀現(xiàn)實，即所需人才的極端缺乏和傳統(tǒng)舊式人才與新形勢間的不適應。“深觀時局，默數(shù)人才，篙目驚心?！痹谡麄€沿海通商比較發(fā)達的廣州、江蘇等地，各級官僚中竟找不出一個懂英語、法語的人來了解世界各國政情、經(jīng)濟、風俗。

這種以抵外辱、鞏固國防為目的的實務教育，有著明確的職業(yè)培訓目標如為了培養(yǎng)船政專門職業(yè)人才，1866年左宗棠在創(chuàng)建福州船政局的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了福州船政學堂；1874年，上海江南制造局設(shè)立操炮學堂；1880年，李鴻章在天津設(shè)立水師學堂。后又有一大批軍事學堂設(shè)立；為了開礦辦廠需要，創(chuàng)立了福州船政學堂、上海機器學堂、天津電報學堂、上海電報學堂、湖北礦務局附設(shè)礦業(yè)學堂、天津醫(yī)學堂、山海關(guān)鐵路學堂等。這些技術(shù)學堂是專門培養(yǎng)各種技術(shù)人才的學校。

自此，中國當代職業(yè)教育理念開臺登上歷史舞臺，正如一些論者指出，中國現(xiàn)代教育體制是從職業(yè)教育性質(zhì)的實業(yè)學堂開始，是中國教育的特殊之處，“中國人自辦的近代新教育首先在專業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域出現(xiàn)，可以說是中國教育近代化所特有的?！盵4]

[1] 周談輝.《中國職業(yè)教育史》[M] 引言 臺灣三民書局出版1985年 第一版.

[2] 魏源. 《海國圖志》[M] 中州古籍出版社 1999（1） 第一版101頁.

[3] 朱有獻.《中國近代學制史料》[M] 第一輯上冊華東師范大學出版社 1983年版 第214-215頁.

[4] 孫培青.《中國教育史》[M] 上海：華東師范大學出版社2009.06 第276頁.