放飛心靈 發(fā)展個(gè)性
—淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

徐海菊

（祥閣學(xué)校 黑龍江大慶 163316）

放飛心靈 發(fā)展個(gè)性
—淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

徐海菊

（祥閣學(xué)校 黑龍江大慶 163316）

新課程改革已經(jīng)進(jìn)行多年，但在我們的美術(shù)教學(xué)還是存在教學(xué)觀念陳舊，忽視學(xué)生的心理與身體發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性得不到解放、張揚(yáng)，學(xué)生的心靈得不到自由，完全束縛在教師的教學(xué)中。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這是本人在教學(xué)實(shí)踐中作的一點(diǎn)探索與思考，與教師同仁共同探討學(xué)習(xí)。

美術(shù)教學(xué) 學(xué)生 個(gè)性 自由 興趣

在我們的美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)有這樣的現(xiàn)象：教師課前可謂精心設(shè)計(jì)教案，上課程序可謂嚴(yán)謹(jǐn)。可是學(xué)生呢，你講的是津津有味、頭頭是道，他聽的是枯燥乏味、毫無(wú)興趣；這恰恰反映了我們的美術(shù)教育的現(xiàn)狀：美術(shù)教育不合“人心”，不符“學(xué)情”，沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。［1］

在我們的美術(shù)教學(xué)中很多教師是很“認(rèn)真”地備課了，但他們僅僅是備“課”，而不是備“人”。他們做的是僅限于知識(shí)傳授技巧這層意義上的備課，嚴(yán)重地忽略了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們的教學(xué)要以“人”為本。這就要求我們的教師，必須從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓學(xué)生的心靈得到自由，讓個(gè)性得到解放，畫心中之畫，表心中之情。正所謂讓學(xué)生的心靈張開自由飛翔的翅膀，要做到這點(diǎn)，我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面去改進(jìn)：

一、了解學(xué)生生活，巧置情景，激發(fā)學(xué)生感知欲望

要讓學(xué)生喜歡美術(shù)，就必須要讓學(xué)生從心里對(duì)美術(shù)產(chǎn)生一種需要。所謂需要，就是一種機(jī)體自身或外部生活條件的要求在大腦中的反映，是人的心理活動(dòng)的重要?jiǎng)恿ΑＰ睦韺W(xué)、教育學(xué)認(rèn)為：一切人的生存和發(fā)展都不能離開環(huán)境，由此可知，要了解學(xué)生的需要，要讓學(xué)生產(chǎn)生美術(shù)學(xué)習(xí)的需要，就必須深入地了解學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境及生活。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們的知識(shí)與技能是由經(jīng)驗(yàn)中來(lái)的，特別繪畫活動(dòng)更離不開兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，他們的繪畫內(nèi)容來(lái)源于自然，貼近于他們的真實(shí)生活。了解這一點(diǎn)，就了解了學(xué)生的心理需求。例如在教學(xué)《下雨了》這一課時(shí)，按照常規(guī)的美術(shù)教學(xué)就是教師借助多媒體，精心地設(shè)置一個(gè)虛擬的下雨的情景。然后教師引導(dǎo)學(xué)生去回憶下雨的情景，加上教師所謂的“形象生動(dòng)地”描述來(lái)讓學(xué)生獲得對(duì)下雨的感受。這樣的教學(xué)會(huì)取得好的效果嗎？這種虛擬的場(chǎng)景很難觸動(dòng)學(xué)生的感受，激發(fā)學(xué)生的情感，他們也就難以積極地去回憶、去創(chuàng)作了。因此，讓他們?cè)诮淌抑谢貞浵掠甑那榫?，無(wú)異于紙上談兵，學(xué)起來(lái)也就枯燥無(wú)味。針對(duì)這種情況，我調(diào)整了《下雨了》的教學(xué)，一是調(diào)整教學(xué)時(shí)間，在恰逢雨季時(shí)才教這一課，這樣一來(lái)可以讓學(xué)生感受到真實(shí)的雨，親切而形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大增。二是讓學(xué)生走出教室，讓他們到雨中去嬉戲、去體驗(yàn)，感受實(shí)實(shí)在在的雨，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是形象的，感受是深刻的。其實(shí)，“在玩中學(xué)”、“寓教于樂”是新課程的理念，讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí)是師生的共同愿望。我們知道，愛動(dòng)是兒童的天性，我讓他們?cè)谟曛杏H自去體驗(yàn)被雨點(diǎn)滴打在身上的那種清涼與驚奇，體驗(yàn)被雨淋濕的那種愜意與狼狽，更體驗(yàn)到了在雨中的歡樂與激情。因?yàn)樵谶@種愉悅與激情中，他們的感知由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由呆板變?yōu)槊翡J，久而久之，這種感知會(huì)成為一種心理需要，變成一種自覺。所以我們必須讓學(xué)生主動(dòng)地、充分地感知生活和環(huán)境，做到“心中有畫”。

二、走進(jìn)學(xué)生心靈，體驗(yàn)情感，拓展學(xué)生的創(chuàng)作空間。

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他們所描繪的每一個(gè)點(diǎn)、每一條線都是一種內(nèi)心世界的反映，是一種情感的外在體現(xiàn)。作為美術(shù)教師應(yīng)該認(rèn)真地看待，悉心體驗(yàn)，不可小視。在我們的美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常會(huì)有這樣的現(xiàn)象：有的學(xué)生在教師剛布置完作業(yè)一會(huì)兒就舉起自己的作業(yè)本讓老師看，“老師，你看我畫得怎么樣？”乍一看，他只是在自己的本子上畫了一些你不知名的點(diǎn)與線罷了。對(duì)于這種現(xiàn)象也許你會(huì)很氣憤，但如果教師了解學(xué)生的話，你就會(huì)知道這不是小孩的一時(shí)沖動(dòng)，也不是他的故意作秀，他卻恰恰給你傳遞了一個(gè)重要的信息：這位學(xué)生開始喜歡上了美術(shù)，他只是在試探老師對(duì)于他們的態(tài)度，需要的是得到老師的表?yè)P(yáng)。這些看似亂七八糟的點(diǎn)與線，也許你一時(shí)看不懂，但學(xué)生自己很明白，做老師的不應(yīng)該冒然打斷或批評(píng)，而應(yīng)該站到學(xué)生的角度思考問題，觀察生活，分析事理?，F(xiàn)代心理學(xué)表明：小學(xué)生的情感的實(shí)踐性和堅(jiān)持性較差，依賴于成人的監(jiān)督，因此，對(duì)于這種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)美術(shù)的喜愛之情和表現(xiàn)欲，教師千萬(wàn)不要粗魯?shù)卮驍?，?yīng)給予正確引導(dǎo)、由衷的表?yè)P(yáng)。如：在上《童話城堡》這課，大部分同學(xué)都畫出了自己心中美麗的城堡，但是有個(gè)孩子卻只是在紙上看似胡亂的畫了一些線條，孩子說(shuō)他畫的是怪獸的城堡，所以看起來(lái)是怪怪的感覺。聽完孩子的描述我們不能簡(jiǎn)單的就說(shuō)孩子畫的不好，他有他的創(chuàng)意和想法。所以我們也要站在孩子的角度去欣賞這幅畫，而不是一味的以大人的眼光對(duì)看待孩子的作品。［2］

三、認(rèn)真對(duì)待習(xí)作，積極引導(dǎo)，樹立學(xué)生自信心。

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有一些同學(xué)不管老師教哪一課，他都是心不在焉，敷衍了事，然后開始畫自己喜歡的形象。我對(duì)這種“不務(wù)正業(yè)”的同學(xué)的態(tài)度是讓他盡情地去畫，甚至還有意鼓勵(lì)他畫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他對(duì)自己感興趣的形象是情由獨(dú)鐘。不管是外形，還是神態(tài)都很夸張、惟妙惟肖。興趣是最好的老師，學(xué)生在創(chuàng)作自己感興趣的作品時(shí)，會(huì)激發(fā)自己更多的想法和靈感。以學(xué)生為主體是現(xiàn)代教育的中心，我們應(yīng)該承認(rèn)兒童自身存在的自主發(fā)展能力，大多數(shù)學(xué)生因個(gè)性等條件的差異會(huì)有自己獨(dú)特的想法。在美術(shù)教學(xué)中我們應(yīng)該給學(xué)生提供更多的獨(dú)立思考、操作條件，正確引導(dǎo)、啟發(fā)他們的想象力，鼓勵(lì)他們敢于去思考，敢于去實(shí)踐，敢于去創(chuàng)造。實(shí)踐證明，只有我們放開手腳，大膽地讓學(xué)生用畫筆表現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，去表現(xiàn)他們的愛好，表現(xiàn)他們的追求，并給予恰當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)，會(huì)讓他們有一種成功感、滿足感，樹立他們的自信心。

總之，我們的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，了解學(xué)生的心理需求，正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的心靈得到自由，讓學(xué)生的個(gè)性得到淋漓盡致的張揚(yáng)，事事處于一種“放飛心靈”的自由狀態(tài)，讓美術(shù)成為他們抒發(fā)情感、表現(xiàn)個(gè)性的載體，相信他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情會(huì)越來(lái)越高。

［1］《心理學(xué)》，人民教育出版社。

［2］《中國(guó)美術(shù)教育》、《湖南教育》相關(guān)資料