許偉亮
(長春市第一六三中學(xué) 吉林長春 130600)
淺談初中語文文言文教學(xué)
許偉亮
(長春市第一六三中學(xué) 吉林長春 130600)
文言文承載著古文化,集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓,起著傳承文明的作用。因此,文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,有著重要的教育意義。然而,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文缺乏興趣、情緒低落。作為一線的語文教師深感文言文教學(xué)存在一定的難度,而中考對古詩文知識點的考查涉及較多,迫于升學(xué)的壓力,為應(yīng)付考試,文言文的教學(xué)便成了字、詞、句的翻譯課和背誦課。在新課程的大背景下,教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,應(yīng)想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改變教法,教給學(xué)法,創(chuàng)新文言文課堂教學(xué)模式,把學(xué)生從枯燥的死記硬背中解放出來,提升學(xué)生文言文的閱讀能力和閱讀水平。下面,談?wù)劰P者在初中文言文教學(xué)中的一些做法。
預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好開端,語文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣。學(xué)生如何預(yù)習(xí)?從哪些方面預(yù)習(xí)?這是學(xué)習(xí)文言文之前,教師必須要為學(xué)生解決的問題。學(xué)生面對一篇生疏的文言文往往會因自己看不懂而懶得去讀、去預(yù)習(xí)思考,久而久之也就產(chǎn)生了依賴老師講解的惰性心理,這種被動學(xué)習(xí)的方法顯然要不得。針對學(xué)生課前預(yù)習(xí)的被動性,教師可以在課前給學(xué)生留一些有新意的預(yù)習(xí)題目,讓他們主動去研讀課文,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,倡導(dǎo)自主、合作方式。教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,點撥預(yù)習(xí)時應(yīng)注意抓住哪些重點。首先了解文學(xué)常識和歷史故事,搜集相關(guān)的背景資料,再對照注釋讀課文,邊讀邊思考,遇到不解的字詞或問題,便做上記號,小組商議解決。
托爾斯泰曾說過,成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。眾所周知,興趣是最好的老師。而對于文言文,學(xué)生的興趣缺乏。一方面是因為文言文本身時代久遠,且語言又精練簡約,讀起來晦澀難懂,另一方面是傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法大大打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因而,如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣成為文言文教學(xué)中的一大難題。
首先,文言文的導(dǎo)入設(shè)計必須切合課文實際,與現(xiàn)實生活相接近,并且還要有一定的新穎性,以能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。導(dǎo)入中可以適度地引述有關(guān)作者、作品背景的膾炙人口的故事、詩歌、對聯(lián)等等,這樣可以賦予文言文以時代感,拉近作品和學(xué)生之間的時間差距。比如,《口技》的教學(xué)導(dǎo)入可以是這樣:“自然界有許多動物能模仿人類的語音,比如鸚鵡能學(xué)人說話,海豚能像人一樣發(fā)出悅耳的音符。聲音是個奇妙的東西,能把你帶入變幻離奇的境界。口技表演就是這樣一種藝術(shù)。一起來看《口技》這篇課文,領(lǐng)略一下口技藝術(shù)的魅力?!边@樣的導(dǎo)入接近實際,在學(xué)生中能引起共鳴。
其次,在課堂上采用多種多樣的教學(xué)形式,讓學(xué)生成為課堂的主人。教師在課堂上組織學(xué)生進行討論,培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神。簡單易懂的文言文可以放手讓學(xué)生進行課文分析。如課文《大道之行也》,這篇文章文意很簡單,而且沒有什么難的字詞,所以讓學(xué)生來上課,由學(xué)生翻譯課文并且指出重要的實詞虛詞等等。學(xué)生在經(jīng)過課前預(yù)習(xí)后已經(jīng)對課文有了進一步的了解,因此在課堂上分析起來相當?shù)牟诲e,同時也讓學(xué)生體驗了一下當老師的滋味,氣氛活躍。這樣學(xué)生的興趣被調(diào)動起來了,學(xué)習(xí)的積極性高漲,對課文的記憶也就有更加深刻。
為了貫徹新課標的教學(xué)理念,教師在組織文言文教學(xué)過程中應(yīng)該綜合運用創(chuàng)設(shè)問題情境、小組討論、合作探究、課堂辯論等教學(xué)方法活躍課堂氣氛。比如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》一課中,由于關(guān)于花木蘭的影視和書籍作品比較多,教師可以讓學(xué)生暢所欲言對花木蘭的看法,由此拉近文言文教學(xué)與生活的距離,調(diào)動課堂氣氛,引起學(xué)生興趣,然后教師巧妙的提出問題,即《木蘭詩》反映的花木蘭形象與同學(xué)的理解有所不同,學(xué)生通過查找發(fā)現(xiàn)《木蘭詩》中對戰(zhàn)爭正面語句描寫的很少,大篇幅的描寫了女兒的心態(tài),教師由此進行課堂教學(xué),最終得出文章的主題,即花木蘭既具有保家衛(wèi)國的勇氣,又具有小女兒的本性,希望與家人團聚,共享天倫,突出了花木蘭的平凡性。
品讀就是讓學(xué)生對課文有其自身的見解和體會,很多文言文的“美”就是在品讀中漸漸琢磨出來的。正所謂“書讀百遍,其義自現(xiàn)”。如教《小石潭記》,老師可以指導(dǎo)學(xué)生利用所見過的熟悉的景色進行聯(lián)想,體驗作者生動的描繪給人帶來的美感,以及所蘊含的感情,這樣,讀時才能做到聲情并茂,進而理解感悟到文章所要表達的感情。
葉圣陶先生說過:“語文教材無非是例子。憑這個例子要使學(xué)生舉一反三,練就閱讀和學(xué)做的熟練技巧。”學(xué)生學(xué)習(xí)的文言課文,“例子”就是教材中的字、詞、句法、文化知識等等,通過對這些知識的積累、運用,才能為舉一反三打下良好的基礎(chǔ)。
那么應(yīng)該怎樣指導(dǎo)學(xué)生進行知識的積累呢?筆者認為可以從這幾個方面著手。一方面,在課堂教學(xué)中,對于常用的幾個實詞、虛詞,可以讓學(xué)生回憶一下曾經(jīng)學(xué)過的意義和用法,讓學(xué)生來回答。這樣不但在新舊知識之間搭建了橋梁,鞏固了新知識,而且對舊有的知識也進行了整合。另一方面,指導(dǎo)學(xué)生進行知識的概括整理??梢詼蕚湟粋€本子或做小卡片,對一些重要的實詞虛詞的用法及意義加以記錄整理,及時地做補充,適時地加以復(fù)習(xí),使知識做到系統(tǒng)化。
課后進行課內(nèi)文言文練習(xí)的時候,盡量少翻課本或參考書,能夠自己獨立完成的盡量做到獨立完成,這樣就可以對學(xué)到的知識進行及時的鞏固。經(jīng)過教師分析后,將這個字的用法進行歸納整理,并且將其轉(zhuǎn)化為自己的知識。如上《三峽》一文時,可以讓學(xué)生背誦李白的《早發(fā)白帝城》,并回答文中的哪些句子和詩中的句子在意思上相對應(yīng)。這樣,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又拓寬了學(xué)生的知識面。
現(xiàn)代教學(xué),教師要正確定位學(xué)生,教學(xué)中要做到以人為本,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,,挖掘文言文的營養(yǎng)和文言文本身的趣味,提供靈活多變的文言文教法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,充分發(fā)揮文言文的重要作用,提高青少年一代的民族文化素養(yǎng)。身為初中語文教師,教學(xué)的步伐不停止,在教學(xué)方法與技巧等方面的改革與創(chuàng)新就不會停止;教師們的探索與嘗試也同樣不會停步!