重視語(yǔ)文教學(xué)中的情感價(jià)值觀

何潔

（寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡開發(fā)區(qū)回民中學(xué)）

重視語(yǔ)文教學(xué)中的情感價(jià)值觀

何潔

（寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡開發(fā)區(qū)回民中學(xué)）

情感價(jià)值觀是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，語(yǔ)文的教學(xué)大綱不僅要提升學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，情感價(jià)值觀就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要切入口，它能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極的影響，并且能夠使學(xué)生在德、智、體、美方面得到全面發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)；情感價(jià)值觀；重視

一、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的必要性

情感價(jià)值觀是把精神教育、道德教育、文化教育、社會(huì)教育、人格教育等不同程度地進(jìn)行關(guān)聯(lián)，而一個(gè)合格的學(xué)生應(yīng)該要對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀有正確的認(rèn)識(shí)，不僅要有高尚的道德品質(zhì)，還要有正確的人生觀、價(jià)值觀。在語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值的原因主要有兩個(gè)：

1.社會(huì)呼吁情感價(jià)值觀的教育

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文明社會(huì)，時(shí)刻改變的社會(huì)環(huán)境需要高素質(zhì)的人才。情感價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是文明、公正、創(chuàng)新，追求的是精確，而現(xiàn)代社會(huì)需要這種復(fù)合型的人才，并且要德智體健全的人才。近年來(lái)，發(fā)生了很多青少年的惡性事件，這些事件的發(fā)生也為教育部敲響了警鐘，如何才能教育好學(xué)生，如何才能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀？這就需要教師把情感價(jià)值觀的教育融入平日所學(xué)的語(yǔ)文中，通過學(xué)校的教育提高學(xué)生的綜合品質(zhì)。

2.語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)有利于實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的目標(biāo)

在所有的學(xué)科中，只有語(yǔ)文學(xué)科是從小一直陪伴的，并且受到古代文化的影響，而且語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科中課時(shí)中最多的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科是文字教學(xué)，相對(duì)于其他教學(xué)科目來(lái)說更有利于融入情感價(jià)值觀。其次，語(yǔ)文學(xué)科中的內(nèi)容包括品德、審美、價(jià)值的認(rèn)識(shí)等篇章，例如，學(xué)習(xí)《早》這篇課文，深讀課文就能夠感受到魯迅先生“為革命時(shí)時(shí)早、事事早，奮斗一生”的偉大精神，這可以作為我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)；學(xué)習(xí)屈原《離騷》這篇文章就能夠感受屈原為堅(jiān)持正義的理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，與邪惡力量作抗?fàn)?，至死不渝的斗?zhēng)精神。這些經(jīng)典的語(yǔ)文科目都能夠體現(xiàn)出情感價(jià)值，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)就能夠培養(yǎng)學(xué)生的理智感和道德感，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。

二、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的策略

1.注重老師的人格作用

老師應(yīng)該以身作則，“一人好學(xué)，多人受益”是老師自身的特點(diǎn)，老師在學(xué)生面前就是一本教科書，好的語(yǔ)文老師不僅可以利用書本上的知識(shí)為學(xué)生傳播道德品質(zhì)，還會(huì)利用自身的價(jià)值引導(dǎo)學(xué)生和感染學(xué)生?？鬃诱f：“其身正，不令其行。其身不正，雖令不從?！崩蠋煈?yīng)有高尚的人格品質(zhì)，并且在日常生活中給學(xué)生一種積極向上的影響。首先，老師應(yīng)該注意自己的言行舉止。學(xué)校在招聘老師時(shí)不僅要看重老師的知識(shí)文化，更要注重老師的思想品德，人生觀、價(jià)值觀是否正確，是否有積極向上的人生態(tài)度；或者對(duì)學(xué)校老師經(jīng)常進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，時(shí)常關(guān)注社會(huì)上青少年的各種事實(shí)問題。老師除了教授學(xué)生知識(shí)外，還要為學(xué)生的道德品質(zhì)負(fù)責(zé)，正所謂“桃李不言，下自成蹊”，老師只有有正確的人格和高尚的品質(zhì)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。

2.在對(duì)課文的講解中，傳播“真、善、美”

語(yǔ)文課本包含歷史中最精華、最正確的價(jià)值觀，語(yǔ)文課文最大的特點(diǎn)就是文章中不僅包含所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，深讀課文還能夠?qū)W習(xí)文中的高尚品格。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以從多個(gè)方面對(duì)文章進(jìn)行滲透：

（1）對(duì)作家進(jìn)行評(píng)價(jià)

每篇課文，特別是古詩(shī)詞都有一定的知識(shí)背景，而想要對(duì)作者有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，教師就要對(duì)文章的時(shí)代背景進(jìn)行講解，對(duì)作者的講述可以幫助學(xué)生感受文人的氣息，感受文人的一種獨(dú)特的風(fēng)格和作者的正氣。比如，在了解屈原為什么投江自殺，為什么非要對(duì)當(dāng)時(shí)的君主提出諫言，為什么人們敬重他，這都是學(xué)生應(yīng)該思考的地方，在思考過程中，學(xué)生可以了解到屈原的剛正不阿、雄心壯志、追求真理、熱愛祖國(guó)的精神，也潛在地影響著學(xué)生的思想品質(zhì)。

（2）對(duì)文章進(jìn)行情感渲染

語(yǔ)文教材選用的都是情感突出、感情豐富的散文作品，在語(yǔ)文教學(xué)中，利用文章的渲染喚起學(xué)生的感情，讓學(xué)生感受到文章的氣息，并且感染學(xué)生，可以激發(fā)他們正確的人格品質(zhì)和愛國(guó)情懷。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》這首詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睍r(shí)，老師就可以利用一些具有愛國(guó)情懷的視頻激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。

當(dāng)代應(yīng)該重視語(yǔ)文教學(xué)的情感價(jià)值觀，除了要保證學(xué)生能夠順利升學(xué)，還要保證學(xué)生有良好的情感價(jià)值觀。培養(yǎng)良好的情感價(jià)值觀不僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)，老師應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，用自身修養(yǎng)和知識(shí)為學(xué)生的未來(lái)盡到應(yīng)盡的責(zé)任。

［1］李傳松.在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“情感與態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)”［J］.家教世界，2012（20）.

［2］王建軍.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中“文”“道”關(guān)系的再反思［J］.教學(xué)研究，2006（6）.

［3］崔培升.語(yǔ)文教學(xué)中的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育［J］.科教新報(bào)（教育科研），2011（28）.

·編輯 楊國(guó)蓉