基于銅文化視域下的城市文化空間解讀
——以皖江區(qū)域?yàn)槔?/h1>
2016-03-02 06:46:30疏仁華
梧州學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期
徐 爭, 疏仁華
(1.2.銅陵學(xué)院, 安徽 銅陵 244000)
基于銅文化視域下的城市文化空間解讀
——以皖江區(qū)域?yàn)槔?/p>
徐 爭1, 疏仁華2
(1.2.銅陵學(xué)院, 安徽 銅陵 244000)
城市的文化生活、文化品質(zhì)，不僅對城市居民的幸福指數(shù)產(chǎn)生直接的影響，而且是衡量城市發(fā)展水準(zhǔn)的重要指標(biāo)，所以現(xiàn)階段人們對文化資源賦予了經(jīng)濟(jì)功能，嘗試通過對文化的挖掘和利用來推動(dòng)城市發(fā)展。在此背景下，該文以皖江區(qū)域?yàn)槔?，在對其銅文化視域下的城市空間文化資源、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化景觀、文化氛圍、文化場所、文化制度與政策進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，對其城市空間建設(shè)的基礎(chǔ)、動(dòng)力、魅力、活力及保障要素進(jìn)行分析，在準(zhǔn)確定位其城市空間文化建設(shè)主導(dǎo)類型和特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合其優(yōu)勢和不足，提出皖江區(qū)域構(gòu)建文化城市的方向，為皖江地區(qū)基于銅文化視域下的城市文化發(fā)展提供參考。
銅文化視域；城市文化空間；皖江區(qū)域
皖江地區(qū)即長江流域的安徽段地區(qū)，而皖江地區(qū)銅文化主要指皖江段銅陵市的青銅文化，此地域銅文化之所以被世界矚目，主要是因?yàn)槠洳粌H具有超過三千年的銅采歷史，而且近年來在銅文化的基礎(chǔ)上衍生出極具其地域特色的地域文化，如銅陵銅文化、池州佛文化、安慶古皖文化等，形成“無錫工業(yè)園”、都市黃梅戲“青銅之戀”等獨(dú)特的城市品牌，所以本文嘗試以皖江地域?yàn)槔?，對銅文化視域下的城市文化空間構(gòu)建進(jìn)行分析。
1皖江區(qū)域的城市文化空間資源分析
城市文化空間在廣義上主要指人們感知和體驗(yàn)城市文化的場所總和，其承載種類多樣且不斷變化的城市多元文化；而狹義上所有樂意承載城市傳統(tǒng)文化的空間均被視為城市文化空間，如物質(zhì)文化遺跡和遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間載體等。在改革開放后，隨著皖江區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，皖江經(jīng)濟(jì)重工業(yè)、輕文化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致當(dāng)?shù)刭Y源、環(huán)境受到嚴(yán)重的破壞，使當(dāng)?shù)夭坏貌贿M(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的探索，考慮到當(dāng)?shù)鼐哂幸躁惇?dú)秀、張英等人代表的政治文化，黃梅戲、徽劇等為代表的戲劇文化、鄧石如等人代表的書畫文化、敬敷書院等基礎(chǔ)教育為代表的教育文化、銅陵市為代表的銅文化等多種文化，當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，使其成為當(dāng)?shù)匦碌慕?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，改變過去原有的粗放型生產(chǎn)方式，引領(lǐng)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如將銅陵、宣城、滁州視為皖江城市帶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持區(qū)，合肥視為皖江城市帶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“高地”等[1]。在皖江地區(qū)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過程中，皖江文化在皖江城市景觀建設(shè)中也得到了大量的體現(xiàn)，例如安慶市民喜愛的文化場所菱湖風(fēng)景區(qū)市民公園，興建于南宋時(shí)期，將極具當(dāng)?shù)靥厣狞S梅戲文化、水鄉(xiāng)文化、佛教文化有機(jī)結(jié)合運(yùn)用，氣韻生動(dòng)。銅陵市主要通道銅都大道直接貫穿城市，并將大量的銅色浮雕、銅雕塑分布于其兩側(cè)等。在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和城市文化景觀的烘托下，皖江區(qū)域的文化氛圍非常濃厚，形成了大量文化場所，如鏡湖區(qū)世茂文化藝術(shù)中心、鐵畫博物館、蕭瀚藝術(shù)館、銅陵市博物館等。為保證皖江地區(qū)銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^制度對社會(huì)秩序、產(chǎn)權(quán)界定、市場競爭、激勵(lì)與約束等方面進(jìn)行了制度規(guī)定和政策扶持，如皖江示范區(qū)建設(shè)的財(cái)稅支持政策等，可見皖江地區(qū)文化資源豐富，文化氛圍濃厚、文化相關(guān)制度和機(jī)制健全，為皖江地區(qū)基于銅文化進(jìn)行城市空間建設(shè)提供了可能。
2皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)特點(diǎn)分析
2.1皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的基礎(chǔ)與動(dòng)力
皖江地區(qū)銅文化歷史源遠(yuǎn)，已經(jīng)在長期的積累和探索中形成了以銅文化為主軸的區(qū)域文化，所以將其作為城市空間建設(shè)的核心具有可行性，據(jù)史料記載，皖江地區(qū)在商周時(shí)期就開始了冶銅，在漢唐時(shí)期已經(jīng)在世界上享有盛名，例如，銅陵的青銅斝和青銅爵是目前皖江地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的青銅器，制造于商朝中期，潛山縣出土的獸面紋尊稍晚，出現(xiàn)在商朝中后期；大工山銅礦在漢唐時(shí)期的產(chǎn)量達(dá)到了總產(chǎn)量的67.3%以上等。在皖江地區(qū)長期發(fā)展過程中，曾建立過大量官方采冶機(jī)構(gòu)，截止目前在皖江地區(qū)仍存在大量的古礦冶遺址，規(guī)模、時(shí)間跨度等在全國范圍內(nèi)也十分罕見，例如，位于安徽省南陵縣和銅陵市的大工山——鳳凰山銅礦，是一處西周至唐宋時(shí)期的集采礦與冶煉為一體的占地范圍廣大的古代礦冶遺址，采礦遺址近百處；銅陵木魚山冶煉遺址總面積約10多萬平方米，是皖南發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的冶煉遺址，將中國硫化銅采冶的歷史從文獻(xiàn)記載的宋代提前到一千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，這不僅說明在銅文化資源儲(chǔ)備方面皖江區(qū)域具有明顯的優(yōu)勢，而且皖江地區(qū)銅文化具有悠久的歷史，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾獦?gòu)成，為區(qū)域城市的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)、文化和產(chǎn)業(yè)動(dòng)力[2]。其次，在改革開放后，隨著青銅文化博覽會(huì)、國際銅雕藝術(shù)展、青銅文化論壇等大量國際性會(huì)議的召開和大銅官山公園、青銅帝國銅文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等項(xiàng)目的建設(shè)，皖江地區(qū)已經(jīng)形成了濃烈的銅文化氛圍，在銅文化經(jīng)濟(jì)性和文化性的雙重作用下，為皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。而近年來政府為推動(dòng)在皖江區(qū)域銅文化基礎(chǔ)上的城市空間建設(shè)，進(jìn)行了積極的探索，這更是為皖江區(qū)域銅文化基礎(chǔ)上的城市空間文化建設(shè)提供了動(dòng)力，例如政府為推動(dòng)銅文化的建設(shè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新平臺(tái)、融資平臺(tái)、公共技術(shù)平臺(tái)設(shè)立銅文化創(chuàng)意專項(xiàng)資金等。
2.2皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的魅力及活力
雖然城市物質(zhì)空間形態(tài)改變的難度較大，但通過對城市文化空間進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，可以較理想地使城市的局部品質(zhì)得到改善，豐富城市的空間功能，所以皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)實(shí)際上就是調(diào)整皖江地區(qū)文化空間的過程。據(jù)資料顯示，截至2015年僅銅陵市就有4個(gè)與銅文化相關(guān)的項(xiàng)目被列入國家公共文化服務(wù)體系，9家企業(yè)被評選為安徽省民營文化企業(yè)100強(qiáng)，銅文化產(chǎn)業(yè)的總投資達(dá)到31.45億元，可見皖江地區(qū)的銅文化產(chǎn)業(yè)正在快速發(fā)展[4]。另外據(jù)資料顯示，截至2015年，僅銅陵市在城市空間建設(shè)過程中，在銅文化景觀、設(shè)施的設(shè)計(jì)、建設(shè)、維護(hù)中政府投資達(dá)到26.83億元，居全國第一位，可見皖江地區(qū)銅文化城市空間建設(shè)以其日益深化發(fā)展的銅文化為基礎(chǔ)，而且在建設(shè)發(fā)展過程中，受到政府的高度重視，已經(jīng)成為強(qiáng)化皖江區(qū)域城市名片的重要手段，正以巨大的魅力和活力進(jìn)行建設(shè)中。
2.3皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的保障要素
首先，我國政府對皖江區(qū)域的銅文化城市空間建設(shè)高度關(guān)注，并頒發(fā)了大量的政策保證皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的順利進(jìn)行，例如進(jìn)入21世紀(jì)后，除表1中列舉的重要會(huì)議對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)外，安徽省政府也對當(dāng)?shù)氐你~文化基礎(chǔ)上的城市空間建設(shè)進(jìn)行了引導(dǎo)和推動(dòng)，例如《銅陵市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于促進(jìn)我市統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的若干意見》等[5]。其次，皖江地區(qū)銅陵市的人均GDP已經(jīng)超出世界平均水平，這是安徽省的唯一一個(gè)，這與我國三角洲地區(qū)，甚至全國范圍內(nèi)的銅文化消費(fèi)增長有密切的關(guān)系，皖江地區(qū)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，銅文化經(jīng)濟(jì)功能逐步顯現(xiàn)的過程中，人們在內(nèi)心對基于銅文化的城市空間文化建設(shè)的接受程度和信任度明顯提升，這為皖江區(qū)域銅文化基礎(chǔ)上的城市空間文化構(gòu)建也提供了保障。
表1 21世紀(jì)后我國政府推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部分重要會(huì)議
年份會(huì)議名稱推動(dòng)要點(diǎn)2000十五屆五中全會(huì)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展2002十六大發(fā)展中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略構(gòu)想2003十六屆三中全會(huì)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展2010中央政治局深化文化體制改革集中學(xué)習(xí)打造中華民族文化品牌,提升文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力2011十七屆三中全會(huì)加快文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制建設(shè),建立現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,推動(dòng)社會(huì)主義文虎大發(fā)展2012十八大文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)2013十八屆三中全會(huì)完善文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要手段2015十八屆五中全會(huì)增強(qiáng)文化自覺,加快文化改革發(fā)展2016十二屆全國人大四次會(huì)議公共文化服務(wù)體系基本建成,文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)
3皖江區(qū)域銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的主導(dǎo)類型及特征分析
3.1皖江區(qū)域銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的主導(dǎo)類型
特色城市文化的建設(shè)，可以通過對地域文化單一元素、多種元素以及多種元素和某種法則的語義進(jìn)行提煉，也可以通過圖像表達(dá)的圖形符號、城市而特色化含義的傳達(dá)符號、城市社會(huì)文化約定俗成的符號呈現(xiàn)，考慮到皖江區(qū)域文化種類多樣、銅文化歷史悠久，所以在其進(jìn)行銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的過程中，首先要從其文化語義和特征符號中對文化進(jìn)行提取，然后在城市景觀設(shè)計(jì)、城市布局、城市項(xiàng)目開發(fā)等各方面進(jìn)行城市空間文化的塑造，進(jìn)而借助本土文化——銅文化來宣傳皖江區(qū)域的各大城市，通過文化旅游，推動(dòng)城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，據(jù)相關(guān)資料顯示，2013年至2015年，銅陵市的旅游創(chuàng)收占經(jīng)濟(jì)總收入的比例有13.6%提升到31.5%左右，與其銅文化在城市空間文化建設(shè)中的滲透具有密不可分的關(guān)系[6]。另外，在皖江區(qū)域城市空間文化建設(shè)過程中，以銅文化的語義和符號作為主導(dǎo)，充分利用皖江區(qū)域的銅文化具有的顯著獨(dú)特性也至關(guān)重要，例如1971年出土的鳥蓋獸耳盉具有特殊的活潑風(fēng)格，部分青銅器紋飾表現(xiàn)出中原銅器的特色等，在皖江區(qū)域的銅文化中，彰顯這古樸厚重、精致大氣、敢為人先、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢等精神，所以在皖江地區(qū)進(jìn)行基于銅文化的城市空間文化建設(shè)過程中，將當(dāng)?shù)劂~文化所代表的獨(dú)特精神進(jìn)行深化也至關(guān)重要。
3.2皖江區(qū)域銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的特征與方向
首先，皖江區(qū)域在城市形象定位的過程中，應(yīng)結(jié)合多元文化的特點(diǎn)，建設(shè)工業(yè)化和文化共同發(fā)展的現(xiàn)代城市，使城市空間的布局，城市廣場、公園、雕塑等實(shí)體景觀以及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及標(biāo)志性建筑等均滲入銅文化的理念以及銅文化所代表的當(dāng)?shù)厝嗣竦钠焚|(zhì)，這對提升皖江區(qū)域城市的形象、魅力、城市品位均具有積極的作用，可見皖江區(qū)域城市空間文化的建設(shè)，可以從城市景觀塑造和城市硬件設(shè)施建設(shè)兩個(gè)角度進(jìn)行，使人們城市生活的空間具有銅文化特征[7]。其次，在皖江區(qū)域應(yīng)積極舉辦與銅文化相關(guān)的活動(dòng)和項(xiàng)目等，如以青銅文化為主體，舉辦《青銅魂》音樂歌劇、《銅陵大隊(duì)》現(xiàn)代京劇、《青銅之戀》現(xiàn)代黃梅戲等，甚至將皖江地區(qū)人們的生活狀態(tài)、精神追求等用銅雕塑形式展現(xiàn)，使當(dāng)?shù)孛癖娍梢詤⑴c到銅文化的氛圍中，以此提升對銅文化的認(rèn)知，形成銅文化所強(qiáng)調(diào)的性格，這對強(qiáng)化城市居民的認(rèn)同感也具有積極的作用，在皖江區(qū)域基于銅文化的城市空間文化建設(shè)過程中，可以進(jìn)行逐步的文化滲透，使城市居民對銅文化產(chǎn)生更加系統(tǒng)的認(rèn)知，從精神方面強(qiáng)化銅文化的城市空間文化建設(shè)。再次，在皖江區(qū)域城市空間文化建設(shè)的過程中，應(yīng)強(qiáng)化銅文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，通過銅文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、銅文化市場開發(fā)、銅工藝品特色設(shè)計(jì)等手段，使銅文化的經(jīng)濟(jì)功能得到強(qiáng)化，這會(huì)加大皖江區(qū)域民眾主動(dòng)選擇通過銅文化進(jìn)行當(dāng)?shù)爻鞘锌臻g文化構(gòu)建的積極性，使皖江區(qū)域主動(dòng)選擇建設(shè)具有銅文化特色的城市建筑風(fēng)格和標(biāo)志性建筑，這對強(qiáng)化人們對皖江地區(qū)銅文化的認(rèn)識(shí)和城市品牌形象的文化定位具有積極的作用。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，皖江地區(qū)城市空間文化的形成會(huì)受到當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、地理?xiàng)l件等因素的影響，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕牟粩酀B透和推動(dòng)，所以在基于銅文化視域?qū)Τ鞘锌臻g文化進(jìn)行分析的過程中，要從地域的文化特質(zhì)角度出發(fā)。
[1]謝納． 空間生產(chǎn)與文化表征[D]．沈陽：遼寧大學(xué)，2008．
[2]王躍飛，韓正安． 銅文化視角下的銅陵文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J]．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014(23):6．
[3]王芳． 城市特色文化視域下工業(yè)遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[D]．沈陽：沈陽師范大學(xué)，2013．
[4]劉澍． 基于文化演變視角下對當(dāng)代中國城市公共藝術(shù)的探討[J]．文化藝術(shù)，2014(4)：14．
[5]王興文． 城市化的文學(xué)表征[D]．蘭州：蘭州大學(xué)，2013．
[6]王亮，吳楊，陳忠明． 銅陵銅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J]．蚌埠學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(4)：4-6．
[7]王海濱． 政府推動(dòng)銅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的若干問題探究[J]．對策與戰(zhàn)略，2014(9)：42-44．
(責(zé)任編輯：高 堅(jiān))
Interpretation of City Cultural Space Based on Bronze Culture—— Taking Wanjiang Area as an Example
Xu Zheng1, Shu Renhua2
(1.2.Tongling University, Tongling 244000, China)
Cultural life and Cultural quality of cities not only have a direct impact on the happiness index of citizens but also are important indexes to judge the developing levels of cities. Therefore, at present, people attach economic function to cultural resources and try to push the development of cities by exploring and utilizing cultural resources. In such a context, this paper, taking Wanjiang area as an example, makes an analysis of the foundation, driving force, charm, vitality and security factors of the construction of city cultural space, based on the interpretation of cultural resources, cultural creative industry, cultural landscape, cultural atmosphere, cultural spot, cultural system and cultural policy of city cultural space of Wanjiang area from the perspective of bronze culture. On the basis of positioning its leading construction type and characteristic of city cultural space, taking into account its advantages and disadvantages, this paper puts forward the construction orientation of city cultural space of Wanjiang area, which provides a reference for city cultural development of Wanjiang area from the perspective of bronze culture.
Perspective of bronze culture; City cultural space: Wanjiang area
2016-09-20
2016年度安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目(SK2016A093)研究成果
TU-8
A
1673-8535(2016)06-0045-04
徐爭(1979-)，女，安徽省靈璧縣人，銅陵學(xué)院講師，碩士，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。
疏仁華(1968-)，男，安徽樅陽縣人，銅陵學(xué)院教授，博士，研究方向：中國傳統(tǒng)文化。
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徐 爭, 疏仁華
(1.2.銅陵學(xué)院, 安徽 銅陵 244000)
基于銅文化視域下的城市文化空間解讀
——以皖江區(qū)域?yàn)槔?/p>
徐 爭1, 疏仁華2
(1.2.銅陵學(xué)院, 安徽 銅陵 244000)
城市的文化生活、文化品質(zhì)，不僅對城市居民的幸福指數(shù)產(chǎn)生直接的影響，而且是衡量城市發(fā)展水準(zhǔn)的重要指標(biāo)，所以現(xiàn)階段人們對文化資源賦予了經(jīng)濟(jì)功能，嘗試通過對文化的挖掘和利用來推動(dòng)城市發(fā)展。在此背景下，該文以皖江區(qū)域?yàn)槔?，在對其銅文化視域下的城市空間文化資源、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化景觀、文化氛圍、文化場所、文化制度與政策進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，對其城市空間建設(shè)的基礎(chǔ)、動(dòng)力、魅力、活力及保障要素進(jìn)行分析，在準(zhǔn)確定位其城市空間文化建設(shè)主導(dǎo)類型和特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合其優(yōu)勢和不足，提出皖江區(qū)域構(gòu)建文化城市的方向，為皖江地區(qū)基于銅文化視域下的城市文化發(fā)展提供參考。
銅文化視域；城市文化空間；皖江區(qū)域
皖江地區(qū)即長江流域的安徽段地區(qū)，而皖江地區(qū)銅文化主要指皖江段銅陵市的青銅文化，此地域銅文化之所以被世界矚目，主要是因?yàn)槠洳粌H具有超過三千年的銅采歷史，而且近年來在銅文化的基礎(chǔ)上衍生出極具其地域特色的地域文化，如銅陵銅文化、池州佛文化、安慶古皖文化等，形成“無錫工業(yè)園”、都市黃梅戲“青銅之戀”等獨(dú)特的城市品牌，所以本文嘗試以皖江地域?yàn)槔?，對銅文化視域下的城市文化空間構(gòu)建進(jìn)行分析。
1皖江區(qū)域的城市文化空間資源分析
城市文化空間在廣義上主要指人們感知和體驗(yàn)城市文化的場所總和，其承載種類多樣且不斷變化的城市多元文化；而狹義上所有樂意承載城市傳統(tǒng)文化的空間均被視為城市文化空間，如物質(zhì)文化遺跡和遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間載體等。在改革開放后，隨著皖江區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，皖江經(jīng)濟(jì)重工業(yè)、輕文化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致當(dāng)?shù)刭Y源、環(huán)境受到嚴(yán)重的破壞，使當(dāng)?shù)夭坏貌贿M(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的探索，考慮到當(dāng)?shù)鼐哂幸躁惇?dú)秀、張英等人代表的政治文化，黃梅戲、徽劇等為代表的戲劇文化、鄧石如等人代表的書畫文化、敬敷書院等基礎(chǔ)教育為代表的教育文化、銅陵市為代表的銅文化等多種文化，當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，使其成為當(dāng)?shù)匦碌慕?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，改變過去原有的粗放型生產(chǎn)方式，引領(lǐng)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如將銅陵、宣城、滁州視為皖江城市帶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持區(qū)，合肥視為皖江城市帶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“高地”等[1]。在皖江地區(qū)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過程中，皖江文化在皖江城市景觀建設(shè)中也得到了大量的體現(xiàn)，例如安慶市民喜愛的文化場所菱湖風(fēng)景區(qū)市民公園，興建于南宋時(shí)期，將極具當(dāng)?shù)靥厣狞S梅戲文化、水鄉(xiāng)文化、佛教文化有機(jī)結(jié)合運(yùn)用，氣韻生動(dòng)。銅陵市主要通道銅都大道直接貫穿城市，并將大量的銅色浮雕、銅雕塑分布于其兩側(cè)等。在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和城市文化景觀的烘托下，皖江區(qū)域的文化氛圍非常濃厚，形成了大量文化場所，如鏡湖區(qū)世茂文化藝術(shù)中心、鐵畫博物館、蕭瀚藝術(shù)館、銅陵市博物館等。為保證皖江地區(qū)銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^制度對社會(huì)秩序、產(chǎn)權(quán)界定、市場競爭、激勵(lì)與約束等方面進(jìn)行了制度規(guī)定和政策扶持，如皖江示范區(qū)建設(shè)的財(cái)稅支持政策等，可見皖江地區(qū)文化資源豐富，文化氛圍濃厚、文化相關(guān)制度和機(jī)制健全，為皖江地區(qū)基于銅文化進(jìn)行城市空間建設(shè)提供了可能。
2皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)特點(diǎn)分析
2.1皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的基礎(chǔ)與動(dòng)力
皖江地區(qū)銅文化歷史源遠(yuǎn)，已經(jīng)在長期的積累和探索中形成了以銅文化為主軸的區(qū)域文化，所以將其作為城市空間建設(shè)的核心具有可行性，據(jù)史料記載，皖江地區(qū)在商周時(shí)期就開始了冶銅，在漢唐時(shí)期已經(jīng)在世界上享有盛名，例如，銅陵的青銅斝和青銅爵是目前皖江地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的青銅器，制造于商朝中期，潛山縣出土的獸面紋尊稍晚，出現(xiàn)在商朝中后期；大工山銅礦在漢唐時(shí)期的產(chǎn)量達(dá)到了總產(chǎn)量的67.3%以上等。在皖江地區(qū)長期發(fā)展過程中，曾建立過大量官方采冶機(jī)構(gòu)，截止目前在皖江地區(qū)仍存在大量的古礦冶遺址，規(guī)模、時(shí)間跨度等在全國范圍內(nèi)也十分罕見，例如，位于安徽省南陵縣和銅陵市的大工山——鳳凰山銅礦，是一處西周至唐宋時(shí)期的集采礦與冶煉為一體的占地范圍廣大的古代礦冶遺址，采礦遺址近百處；銅陵木魚山冶煉遺址總面積約10多萬平方米，是皖南發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的冶煉遺址，將中國硫化銅采冶的歷史從文獻(xiàn)記載的宋代提前到一千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，這不僅說明在銅文化資源儲(chǔ)備方面皖江區(qū)域具有明顯的優(yōu)勢，而且皖江地區(qū)銅文化具有悠久的歷史，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕闹匾獦?gòu)成，為區(qū)域城市的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)、文化和產(chǎn)業(yè)動(dòng)力[2]。其次，在改革開放后，隨著青銅文化博覽會(huì)、國際銅雕藝術(shù)展、青銅文化論壇等大量國際性會(huì)議的召開和大銅官山公園、青銅帝國銅文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等項(xiàng)目的建設(shè)，皖江地區(qū)已經(jīng)形成了濃烈的銅文化氛圍，在銅文化經(jīng)濟(jì)性和文化性的雙重作用下，為皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。而近年來政府為推動(dòng)在皖江區(qū)域銅文化基礎(chǔ)上的城市空間建設(shè)，進(jìn)行了積極的探索，這更是為皖江區(qū)域銅文化基礎(chǔ)上的城市空間文化建設(shè)提供了動(dòng)力，例如政府為推動(dòng)銅文化的建設(shè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新平臺(tái)、融資平臺(tái)、公共技術(shù)平臺(tái)設(shè)立銅文化創(chuàng)意專項(xiàng)資金等。
2.2皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的魅力及活力
雖然城市物質(zhì)空間形態(tài)改變的難度較大，但通過對城市文化空間進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，可以較理想地使城市的局部品質(zhì)得到改善，豐富城市的空間功能，所以皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)實(shí)際上就是調(diào)整皖江地區(qū)文化空間的過程。據(jù)資料顯示，截至2015年僅銅陵市就有4個(gè)與銅文化相關(guān)的項(xiàng)目被列入國家公共文化服務(wù)體系，9家企業(yè)被評選為安徽省民營文化企業(yè)100強(qiáng)，銅文化產(chǎn)業(yè)的總投資達(dá)到31.45億元，可見皖江地區(qū)的銅文化產(chǎn)業(yè)正在快速發(fā)展[4]。另外據(jù)資料顯示，截至2015年，僅銅陵市在城市空間建設(shè)過程中，在銅文化景觀、設(shè)施的設(shè)計(jì)、建設(shè)、維護(hù)中政府投資達(dá)到26.83億元，居全國第一位，可見皖江地區(qū)銅文化城市空間建設(shè)以其日益深化發(fā)展的銅文化為基礎(chǔ)，而且在建設(shè)發(fā)展過程中，受到政府的高度重視，已經(jīng)成為強(qiáng)化皖江區(qū)域城市名片的重要手段，正以巨大的魅力和活力進(jìn)行建設(shè)中。
2.3皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的保障要素
首先，我國政府對皖江區(qū)域的銅文化城市空間建設(shè)高度關(guān)注，并頒發(fā)了大量的政策保證皖江區(qū)域銅文化城市空間建設(shè)的順利進(jìn)行，例如進(jìn)入21世紀(jì)后，除表1中列舉的重要會(huì)議對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)外，安徽省政府也對當(dāng)?shù)氐你~文化基礎(chǔ)上的城市空間建設(shè)進(jìn)行了引導(dǎo)和推動(dòng)，例如《銅陵市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《關(guān)于促進(jìn)我市統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的若干意見》等[5]。其次，皖江地區(qū)銅陵市的人均GDP已經(jīng)超出世界平均水平，這是安徽省的唯一一個(gè)，這與我國三角洲地區(qū)，甚至全國范圍內(nèi)的銅文化消費(fèi)增長有密切的關(guān)系，皖江地區(qū)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，銅文化經(jīng)濟(jì)功能逐步顯現(xiàn)的過程中，人們在內(nèi)心對基于銅文化的城市空間文化建設(shè)的接受程度和信任度明顯提升，這為皖江區(qū)域銅文化基礎(chǔ)上的城市空間文化構(gòu)建也提供了保障。
表1 21世紀(jì)后我國政府推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部分重要會(huì)議
年份會(huì)議名稱推動(dòng)要點(diǎn)2000十五屆五中全會(huì)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展2002十六大發(fā)展中國文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略構(gòu)想2003十六屆三中全會(huì)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展2010中央政治局深化文化體制改革集中學(xué)習(xí)打造中華民族文化品牌,提升文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力2011十七屆三中全會(huì)加快文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制建設(shè),建立現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,推動(dòng)社會(huì)主義文虎大發(fā)展2012十八大文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)2013十八屆三中全會(huì)完善文化和相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要手段2015十八屆五中全會(huì)增強(qiáng)文化自覺,加快文化改革發(fā)展2016十二屆全國人大四次會(huì)議公共文化服務(wù)體系基本建成,文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)
3皖江區(qū)域銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的主導(dǎo)類型及特征分析
3.1皖江區(qū)域銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的主導(dǎo)類型
特色城市文化的建設(shè)，可以通過對地域文化單一元素、多種元素以及多種元素和某種法則的語義進(jìn)行提煉，也可以通過圖像表達(dá)的圖形符號、城市而特色化含義的傳達(dá)符號、城市社會(huì)文化約定俗成的符號呈現(xiàn)，考慮到皖江區(qū)域文化種類多樣、銅文化歷史悠久，所以在其進(jìn)行銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的過程中，首先要從其文化語義和特征符號中對文化進(jìn)行提取，然后在城市景觀設(shè)計(jì)、城市布局、城市項(xiàng)目開發(fā)等各方面進(jìn)行城市空間文化的塑造，進(jìn)而借助本土文化——銅文化來宣傳皖江區(qū)域的各大城市，通過文化旅游，推動(dòng)城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，據(jù)相關(guān)資料顯示，2013年至2015年，銅陵市的旅游創(chuàng)收占經(jīng)濟(jì)總收入的比例有13.6%提升到31.5%左右，與其銅文化在城市空間文化建設(shè)中的滲透具有密不可分的關(guān)系[6]。另外，在皖江區(qū)域城市空間文化建設(shè)過程中，以銅文化的語義和符號作為主導(dǎo)，充分利用皖江區(qū)域的銅文化具有的顯著獨(dú)特性也至關(guān)重要，例如1971年出土的鳥蓋獸耳盉具有特殊的活潑風(fēng)格，部分青銅器紋飾表現(xiàn)出中原銅器的特色等，在皖江區(qū)域的銅文化中，彰顯這古樸厚重、精致大氣、敢為人先、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢等精神，所以在皖江地區(qū)進(jìn)行基于銅文化的城市空間文化建設(shè)過程中，將當(dāng)?shù)劂~文化所代表的獨(dú)特精神進(jìn)行深化也至關(guān)重要。
3.2皖江區(qū)域銅文化視域下的城市空間文化建設(shè)的特征與方向
首先，皖江區(qū)域在城市形象定位的過程中，應(yīng)結(jié)合多元文化的特點(diǎn)，建設(shè)工業(yè)化和文化共同發(fā)展的現(xiàn)代城市，使城市空間的布局，城市廣場、公園、雕塑等實(shí)體景觀以及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及標(biāo)志性建筑等均滲入銅文化的理念以及銅文化所代表的當(dāng)?shù)厝嗣竦钠焚|(zhì)，這對提升皖江區(qū)域城市的形象、魅力、城市品位均具有積極的作用，可見皖江區(qū)域城市空間文化的建設(shè)，可以從城市景觀塑造和城市硬件設(shè)施建設(shè)兩個(gè)角度進(jìn)行，使人們城市生活的空間具有銅文化特征[7]。其次，在皖江區(qū)域應(yīng)積極舉辦與銅文化相關(guān)的活動(dòng)和項(xiàng)目等，如以青銅文化為主體，舉辦《青銅魂》音樂歌劇、《銅陵大隊(duì)》現(xiàn)代京劇、《青銅之戀》現(xiàn)代黃梅戲等，甚至將皖江地區(qū)人們的生活狀態(tài)、精神追求等用銅雕塑形式展現(xiàn)，使當(dāng)?shù)孛癖娍梢詤⑴c到銅文化的氛圍中，以此提升對銅文化的認(rèn)知，形成銅文化所強(qiáng)調(diào)的性格，這對強(qiáng)化城市居民的認(rèn)同感也具有積極的作用，在皖江區(qū)域基于銅文化的城市空間文化建設(shè)過程中，可以進(jìn)行逐步的文化滲透，使城市居民對銅文化產(chǎn)生更加系統(tǒng)的認(rèn)知，從精神方面強(qiáng)化銅文化的城市空間文化建設(shè)。再次，在皖江區(qū)域城市空間文化建設(shè)的過程中，應(yīng)強(qiáng)化銅文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，通過銅文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、銅文化市場開發(fā)、銅工藝品特色設(shè)計(jì)等手段，使銅文化的經(jīng)濟(jì)功能得到強(qiáng)化，這會(huì)加大皖江區(qū)域民眾主動(dòng)選擇通過銅文化進(jìn)行當(dāng)?shù)爻鞘锌臻g文化構(gòu)建的積極性，使皖江區(qū)域主動(dòng)選擇建設(shè)具有銅文化特色的城市建筑風(fēng)格和標(biāo)志性建筑，這對強(qiáng)化人們對皖江地區(qū)銅文化的認(rèn)識(shí)和城市品牌形象的文化定位具有積極的作用。
通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，皖江地區(qū)城市空間文化的形成會(huì)受到當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、地理?xiàng)l件等因素的影響，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕牟粩酀B透和推動(dòng)，所以在基于銅文化視域?qū)Τ鞘锌臻g文化進(jìn)行分析的過程中，要從地域的文化特質(zhì)角度出發(fā)。
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(責(zé)任編輯：高 堅(jiān))
Interpretation of City Cultural Space Based on Bronze Culture—— Taking Wanjiang Area as an Example
Xu Zheng1, Shu Renhua2
(1.2.Tongling University, Tongling 244000, China)
Cultural life and Cultural quality of cities not only have a direct impact on the happiness index of citizens but also are important indexes to judge the developing levels of cities. Therefore, at present, people attach economic function to cultural resources and try to push the development of cities by exploring and utilizing cultural resources. In such a context, this paper, taking Wanjiang area as an example, makes an analysis of the foundation, driving force, charm, vitality and security factors of the construction of city cultural space, based on the interpretation of cultural resources, cultural creative industry, cultural landscape, cultural atmosphere, cultural spot, cultural system and cultural policy of city cultural space of Wanjiang area from the perspective of bronze culture. On the basis of positioning its leading construction type and characteristic of city cultural space, taking into account its advantages and disadvantages, this paper puts forward the construction orientation of city cultural space of Wanjiang area, which provides a reference for city cultural development of Wanjiang area from the perspective of bronze culture.
Perspective of bronze culture; City cultural space: Wanjiang area
2016-09-20
2016年度安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目(SK2016A093)研究成果
TU-8
A
1673-8535(2016)06-0045-04
徐爭(1979-)，女，安徽省靈璧縣人，銅陵學(xué)院講師，碩士，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。
疏仁華(1968-)，男，安徽樅陽縣人，銅陵學(xué)院教授，博士，研究方向：中國傳統(tǒng)文化。
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