論林黛玉的人生悲劇

鄭娜娜（西安翻譯學(xué)院）

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論林黛玉的人生悲劇

鄭娜娜
（西安翻譯學(xué)院）

摘要：書到用時(shí)方恨少，可見(jiàn)讀書的重要性，在眾多的書籍中，最讓我愛(ài)不釋手的便是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》了?！都t樓夢(mèng)》作為我國(guó)四大名著之一，在文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。魯迅曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”清朝詞人得輿在《京都竹枝詞》中寫到“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然”。此書自問(wèn)世以來(lái)，古今中外的學(xué)者對(duì)它研究不斷，因此還興起一股“紅學(xué)”熱，可見(jiàn)其影響之大。林黛玉是個(gè)悲劇性人物，而造成這種悲劇的原因有許多因素，本文主要從社會(huì)因素、家庭因素以及人物的性格因素入手分析黛玉的悲劇。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；林黛玉；悲??；原因

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@就暗示了此作品是一部悲劇，里面的人物幾乎全部帶有悲劇色彩，而其中最典型的就是作者嘔心瀝血塑造出來(lái)的林黛玉。在曹雪芹塑造的眾多文學(xué)形象中黛玉因其多愁善感、才華橫溢、心高氣潔的個(gè)性備受爭(zhēng)議，給人留下了深刻的印象。林黛玉出生于一個(gè)世襲侯爵的書香門第，是一個(gè)自尊心極強(qiáng)，十分敏感的少女，由于父母雙亡，一直寄人籬下。她既不想改變自己的孤傲自許，又要時(shí)常提防別人對(duì)她的敵視，她擺脫不了寄人籬下的陰影，喧嘩熱鬧的大觀園總會(huì)激起她的傷感情緒，多愁善感，傷春悲秋，眼淚便成了她的家常便飯。最終在大觀園外，在環(huán)境和內(nèi)在個(gè)性的碰撞下，她格格不入，被人誤解，為人不喜，也最終導(dǎo)致了其人生悲劇，使得她在耗盡了自己的血與淚后香銷玉殞。《紅樓夢(mèng)》的悲就是封建專制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄，讓人難以忘記。而究其黛玉的悲劇主要由以下幾個(gè)因素造成。

一、社會(huì)環(huán)境因素

曹雪芹以賈、史、王、薛四大家族的興衰反映了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，也展示了以林黛玉、賈寶玉為首的叛逆形象的縹緲可見(jiàn)的光明。而林黛玉的悲劇命運(yùn)，讓人看到封建社會(huì)的悲哀。在封建社會(huì)晚期，人們對(duì)他人的價(jià)值評(píng)價(jià)是以其權(quán)勢(shì)和地位來(lái)衡量的。而賈府作為封建社會(huì)晚期的縮影，有著封建社會(huì)所擁有的一切陋習(xí)，可以說(shuō)大觀園中隱藏著世間百態(tài)。家道中落，母親去世的黛玉初進(jìn)賈府，賈府上下敬她為貴賓，與寶玉同吃同住看似地位很高，實(shí)則沒(méi)有人把她當(dāng)作真正的大小姐，大家對(duì)她的尊敬，不過(guò)是對(duì)賈母的敬畏，甚至是在借林黛玉來(lái)討好賈母這個(gè)真正的掌權(quán)者。沒(méi)有靠山的黛玉進(jìn)賈府后“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“不多說(shuō)一句話，不多行一步路”。生怕被人看輕，恥笑了去，這樣孤僻的性子很快給人留下“孤高自詡，目無(wú)下塵”的印象。不知人情世故，人心險(xiǎn)惡，不懂在復(fù)雜環(huán)境下的求生之道，也為其人生悲劇埋下了伏筆。

二、家庭環(huán)境因素

黛玉在賈府被奉為“貴賓”，待遇與寶玉齊平。但二者天差地別。寶玉是賈家的未來(lái)和希望，賈府對(duì)他關(guān)心和愛(ài)護(hù)多是出自真心，而黛玉在賈府孤立無(wú)援，賈母雖然疼愛(ài)她，但作為封建家庭的最高家長(zhǎng)，賈母自有打算，是不會(huì)為她損害家族利益的。黛玉在賈府沒(méi)有長(zhǎng)久的靠山，想要愛(ài)情，又沒(méi)有父母之命，孤苦無(wú)依的她在賈府過(guò)得舉步維艱。沒(méi)有父母，寄人籬下的生活環(huán)境是造成林黛玉人生悲劇的又一大因素。

三、性格因素

在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話”的，只她一人而已?！肮赂咦栽S，目無(wú)下塵”的黛玉在賈府很不得人緣。心胸爽朗的史湘云就曾當(dāng)著寶玉的面，說(shuō)她是一個(gè)“小性兒，行動(dòng)愛(ài)惱人”的人。與林黛玉毫無(wú)干系的趙姨娘在背后也發(fā)過(guò)牢騷。丫環(huán)小紅和墜兒在滴翠亭說(shuō)悄悄話，中了寶釵的“金蟬脫殼”計(jì)，誤認(rèn)為是林黛玉聽見(jiàn)了，當(dāng)時(shí)就很緊張，小紅說(shuō)：“那林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人，心里又細(xì)……”，因而對(duì)她都懷有不滿。后來(lái)林黛玉甚至在賈母面前也逐漸失去了歡心，最后正如她自己在《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》等詩(shī)詞中所說(shuō)的，陷入了“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的苦難境地。當(dāng)龐大的家族及強(qiáng)悍的社會(huì)為黛玉扣上“叛逆”“不乖”這樣的大帽子時(shí)，黛玉儼然成了封建禮教斗爭(zhēng)下的犧牲品。當(dāng)黛玉在寶玉成親之夜“焚稿”，愛(ài)情毀滅最終香銷玉殞時(shí)，便是她對(duì)污濁的世俗進(jìn)行的有力的揭露和鞭撻。林黛玉的光輝形象，讓人們看到在封建社會(huì)真善美是如何被假丑惡踐踏和吞噬的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，封建統(tǒng)治者為維護(hù)自身利益，一切新生的、美好的、有活力的事物都被沉重的封建制度毀滅了。人們看到了林黛玉的悲劇，也看到了社會(huì)的悲劇。因此，林黛玉的悲劇也是社會(huì)的悲劇。

林黛玉的人生悲劇是她所處的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境以及她自身的性格因素所共同造成的。對(duì)其人生悲劇的研究，有助于深入了解林黛玉這一文學(xué)形象所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵及其悲劇所具有的社會(huì)和個(gè)人意義。

·編輯董慧紅