人物紀錄片影像敘事的美學

袁 雪

（作者單位：四川音樂學院）

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人物紀錄片影像敘事的美學

袁 雪

（作者單位：四川音樂學院）

摘 要：當前人物紀錄片的敘事已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)方式，從大量人物紀錄片看來，針對不同的人物特點和人物背景來選擇敘事的方式對創(chuàng)作至關重要，選擇合適的方式還需要有相適應的素材進行支持。人物紀錄片的影像敘事是多維的，本文從多個層面進行了初步的探究。

關鍵詞：人物紀錄片；影像敘事；影視美學

1 影像敘事方式

1.1視覺語言的知照性邏輯

影像敘事是基于多門類藝術元素的建構，主要基于聲音與影像的結(jié)合，默片時代也是影像與影像的結(jié)合。影像敘事要體現(xiàn)視覺的邏輯，視覺化的過程就是創(chuàng)作能夠表達作品主題思想的活動影像，將書寫的文字或心中的觀念轉(zhuǎn)化為聲音與畫面。這個過程不僅轉(zhuǎn)換了形式，還形成了新的闡釋。

紀錄片的敘事不同于故事片，故事片需要一個“引人入勝的故事”作為電影的脈絡，但紀錄片的敘事與觀念息息相關。觀念是關于論點、立場、結(jié)構以及組織信息的“知照性邏輯”，紀錄片不是對現(xiàn)實的復制，而是對人們觀看到的世界的再現(xiàn)。再現(xiàn)的挑戰(zhàn)來自于對呈現(xiàn)出的世界的獨特見解，提供給人們本質(zhì)、見解、知識、主張或者價值，有關人們作出觀察和評價的視角。

人物紀錄片的核心是紀錄人物，這與文學分類中的人物傳記異曲同工。從人物出發(fā)的基本問題有：這是誰？他/她是什么樣的人？為什么需要記錄這個人？如何通過紀錄片表現(xiàn)出人物？編導想要表現(xiàn)出關于人物哪些方面？觀眾需要接收到人物的什么信息？人物如何在影像視聽上直觀地呈現(xiàn)自己？觀眾如何能即刻解讀到這些信息并引發(fā)更深的情感和思考？

1.2人物外形的靜默表達

編導思考如何構建活動影像的過程是錯綜復雜的，構成活動影像的方案也數(shù)不勝數(shù)。當一部作品開始公開呈現(xiàn)時，影像的視聽語言表達才得以最終敲定形成。觀眾通過影像視聽途徑獲取作品傳遞出的層層信息，這也是感官和心理的復雜綜合過程。觀眾觀看便預設這是編導經(jīng)過反復推敲所得到的最佳方案。對創(chuàng)作而言，精通敘事的建構并非完全憑借智力完成，要感受到敘事元素所產(chǎn)生的知覺和情感效果才是意義所在。紀錄片不僅向觀眾提供以影像視聽結(jié)合的感官審美體驗，也傳達更抽象的本質(zhì)特征和概念。

視覺化的信息包括了人物展示的形象、神情、動作、語言的信息，也包括了創(chuàng)作者拍攝捕捉到的環(huán)境、情境，以及人與環(huán)境、人與人（物）之間的互動。人物外形形象是觀眾接觸到的第一層信息。藝術家、政客這類公共人物，在紀錄片中他們的外貌形象會形成獨特的視覺風格，成為人物符號化的第一印象。例如：在《我是你的男人》中加拿大詩人歌手萊納德·科恩，他自始至終一身西裝革履的打扮，嗓音低啞，臉上的表情平靜冷峻，目光不與與攝影機過多接觸。這是他“都市游吟詩人”“歷盡滄桑的音樂智者”的藝術符號。日本藝術家草間彌生在紀錄片《我愛我自己》中總是有鮮艷色彩的紅發(fā)和夸張服飾，她在常人驚異的眼光中有自己特立獨行的妝容。她稱自己是一個“神經(jīng)病藝術家”，而正是通過這樣的外在形式，草間彌生把自己的生命動能以及對美的追求表達在作品中，也融入到自己日常生活中。紀錄片對政客則有另外一番神態(tài)描寫，《布吉男人》中美國共和黨競選推手李·艾瓦特曾用手段幫助老布什成功當選美國總統(tǒng)。片中艾瓦特給人印象最深刻也最直觀的，就是他有一雙鷹般銳利的眼睛，眼中寫滿了狡黠，精瘦中等的身材穿梭在布什家族中，為達目的不惜濫用卑劣手段。

在視覺化的敘事處理中，外觀形象會直觀地呈現(xiàn)人物的主要特點，但僅以貌取人肯定過于膚淺。如果要呈現(xiàn)人物抽象的情感、人格、行為與價值觀，促使觀眾進一步發(fā)現(xiàn)和理解人物，就要通過話語和行為展現(xiàn)出更多信息。

1.3偏聽則暗，眼見為實

尼克爾斯提到“紀錄片所表現(xiàn)的概念和議題，其本身是無形和隱含的?！奔o錄片中講述的人物的可信度，很大程度上有賴于影片的風格和修辭方式是否具有說服力。具體影像和抽象概念之間有各種獨特的藝術表現(xiàn)形式。當人物被賦予情感色彩，符合外部社會的期待，想要獲得某種認同，渴望對群體的歸屬，與人保持親密關系，敘事過程就產(chǎn)生了心理期待。

缺乏實質(zhì)的修辭會失效，有獨立思考能力的觀眾會保留自己的看法與判斷。語言表達一部分人物的內(nèi)心，但語言之外不曾被言說的部分包含著更多真實的信息。陳冠希因為艷照丑聞沉寂八年，2015年一部在網(wǎng)絡上公開發(fā)布的《觸手可及》將他帶回公眾視野，他講述自己轉(zhuǎn)入嘻哈生意后成功的歷程。片中沒有觸及他的丑聞問題，但他面對外界的反應依然難掩尷尬。丑聞的后續(xù)影響依然無處不在，他作為被主流文化社會限定的公眾人物，會因為紀錄片展示出的正向特點而獲得不同程度的理解。

人物上鏡時正面地表達自己，除此之外，紀錄片里的兼聽則明表現(xiàn)為親人、朋友、同僚、學者甚至競爭者對人物進行的側(cè)面描寫，這樣能多方面地展示出一個人在公共事物與私人生活中的多維面相。深層次發(fā)現(xiàn)和理解關于人物信息，往往也有賴于別人眼中的形象參考。實現(xiàn)人物信息的說明、澄清、背離，依賴編導對人物的理解、對事件的立場和態(tài)度、對主題的服從，以及審美趣味，選擇出合適的畫面內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)人物話語和行為后面的情感和意義。

紀念去世的英國歌手艾米·懷豪斯的紀錄片《艾米》，是由她生前的演出影像資料以及采訪親人和朋友的音頻搜集整理完成的。親人、朋友的采訪詞構成了艾米的側(cè)面信息，采訪人多數(shù)并未出鏡。聲畫不同步的使用是這部紀錄片的特點。艾米感情的波折被注入她成名歌曲中，歌詞以字幕顯示出來，歌手用生命體驗詮釋歌曲、人物之間密不可分的關系。影片末尾一張艾米成名前微笑甜美的照片緩慢浮現(xiàn)，并以她現(xiàn)場輕松演唱《瓦萊里》作為結(jié)束，美妙的音樂與英年早逝使人惋惜和感嘆。

隱喻的表達更容易說服現(xiàn)在的觀眾。所有的創(chuàng)作皆有立場，完全沒有立場與態(tài)度在創(chuàng)作中并不存在，那么在創(chuàng)作中致力于“有我”與“無我”之境，便成為紀錄片美學判斷的參照。

2 敘事者存在的方式

2.1第一人稱的視點切入

首先，呈現(xiàn)敘事者要依賴素材的路徑，當事人如果能親自出鏡講述，則可以有第一人稱的存在；如果沒有出鏡的主角，盡可能多地掌握視聽材料顯得極為重要。其次，讓紀錄片敘事更豐滿的第三方敘事不可或缺。像影視演員、歌手、媒體從業(yè)者、藝術家與政客這類公眾人物作為紀錄片創(chuàng)作的對象時，通常更容易獲得視聽素材。

紀錄片創(chuàng)作如果能以第一人稱的方式來敘事更有說服力。創(chuàng)作者對素材的拼接使觀眾更快定位人物呈現(xiàn)的身份與識別人物相應的視點。馬蘭·白蘭度在《馬龍，聽我說》中的音頻以第一人稱進行敘述。敘述中有馬蘭關于人生、藝術及社會價值等方面的思考，以及他明星光環(huán)下自身無法認同的種種刻板印象。讓他一舉成名的《欲望號街車》中斯坦利其實是他厭惡的男性類型；在他獲得奧斯卡影帝的《碼頭風云》中的表演，他覺得并不是好的表演。他認為藝術在好萊塢是商業(yè)的華服。片中馬龍·白蘭度除了展現(xiàn)英俊的相貌、硬朗的身形之外，他內(nèi)心世界中更具哲學與藝術思考的真實。后來他投身到美國黑人解放運動中，也是出于他一貫堅持自由的價值觀。通過馬蘭的自敘，人們可以理解到他在明星光環(huán)下長期的自我困境和自省。

2.2女性視點與突破

英國作為女性主義發(fā)源地，出現(xiàn)過很多杰出的女性。英國廣播公司（BBC）有大量的人物紀錄片創(chuàng)作范式，簡·奧斯丁、勃朗特三姐妹、維吉尼亞·伍爾夫等作家以及獨樹一幟的安妮·李斯特，她們的聰明才智躍然紙上，但大部分時光都在家庭生活中度過。BBC的紀錄片《真實的簡·奧斯汀》讓演員演繹簡·奧斯汀，并讓其家人來接受采訪，穿插的解說者是簡·奧斯汀的第八代血親侄女，她通過查找歷史圖文資料還原真實的簡·奧斯汀。BBC采用這種真人表演加紀實采訪的方式來展現(xiàn)人物，不僅輕松生動，觀看性極強，還將活潑聰慧的奧斯汀活靈活現(xiàn)地展示出來，也打破了傳統(tǒng)紀錄片因為缺少人物素材而顯得單調(diào)的解說詞配畫面的敘事方式。

敘述人物的生平時，敘事文本盡量運用材料說話，保證客觀真實性。同時，敘事人應選擇相關知名人士，視點獨特不落窠臼，也具備一定的敘事權威，敘事結(jié)構層層推進，才能引發(fā)觀眾的好奇心。在挖掘傳奇女子安妮·李斯特的《安妮李斯特的秘密日記》的紀錄片中，解說人從自身感受出發(fā)去解開這位生活在維多利亞時期神秘女性的生平。李斯特為了和同性愛人之間保持交流甚至自創(chuàng)文字，一本獨創(chuàng)文字的日記中大膽地記載了她當時當?shù)卣鎸嵉纳罱?jīng)歷，自由地抒發(fā)了她的情感。此外，她不僅在那樣的時代成為一個企業(yè)家，經(jīng)營煤礦生意并且有機會四處旅行。這在今天看來，女性有能力追求自由自主：有自己的事業(yè)和生存保障，在情感關系的建立上有自由意志，有去探索世界的好奇心和勇氣，都是了不起的品質(zhì)。

2.3時代與超越

偉大的人物從來無法脫離時代而存在，個體的命運往往折射出時代變化和發(fā)展的軌跡。當紀錄片展示出個體與時代之間最深的相遇時，人物最與眾不同之處便得以彰顯。人物巨大的超越不僅是超越了他的群體，超越了他的時代，更是超越了自己。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主數(shù)學家約翰·納什的故事被廣為人知，很大程度得益于好萊塢電影《美麗心靈》，不同于電影的紀錄片《偉大的瘋狂》主要紀錄納什經(jīng)歷精神分裂的全過程。

納什個體的遭遇也是在大時代中聰明的人要面對的精神困境。二戰(zhàn)后的美國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，年輕的納什才智顯露，三十歲不到，在專業(yè)領域的成就讓他事業(yè)愛情雙豐收，讓他自負與膨脹。冷戰(zhàn)時大國間的猜忌和暗站、二戰(zhàn)后人類精神的瘡痍、國際秩序的失衡、科技在宇宙探索方面取得的進步，都成為他的聰明才智要處理的素材。發(fā)病后他曾花幾年時間游歷歐洲，寄回很多有著特殊符號的信件給親人，寫滿了他對世界的思考。

紀錄片反復提到納什有著絕對優(yōu)于常人的聰明大腦，對他的治療過程也伴隨了心理學的發(fā)展。從行為主義訓練到藥物心理治療，認知心理學到社會心理學的運用，直到羅杰斯的人本主義主張的興起，都在納什身上逐一顯靈。心理學家沃爾特·米歇爾著名的人格理論提到“脫離環(huán)境線索去理解行為的做法是荒謬的”。個體承載時代給予他的一切，帶來機遇同時也帶來了挑戰(zhàn)。當時代充滿了戰(zhàn)爭與破碎，個體同樣經(jīng)歷創(chuàng)痛，不論是身體或心靈。個體反映出的勇氣和超越，也帶給群體信心和希望。

參考文獻：

［1］［美］比爾·尼可爾斯．紀錄片導論［M］．陳犀禾，譯．北京:中國電影出版社，2007:53．

［2］［美］希拉·科倫·伯納德．紀錄片也要講故事［M］．孫紅云，譯．北京:世界圖書出版公司，2011:137．

基金項目：四川音樂學院青年項目科研課題《人物紀錄片影像敘事的技術與美學》階段性成果（項目編號：CY2013108）。