教師需要一種文化自覺(jué)

王雙

（寧波市鎮(zhèn)海蛟川書(shū)院）

教師需要一種文化自覺(jué)

王雙

（寧波市鎮(zhèn)海蛟川書(shū)院）

很有幸，工作伊始就被學(xué)校指定為班主任。伴隨著工作邁入第六個(gè)年頭，我也將帶出自己的第二屆學(xué)生，想想是該寫(xiě)些什么來(lái)紀(jì)念一下了。這些年有一句話令我印象深刻，盧梭說(shuō)：有些事業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些事業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的。教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。

當(dāng)下總是聽(tīng)到很多教師在抱怨當(dāng)教師苦，當(dāng)教師累等。

我的感覺(jué)是，當(dāng)教師就是要有一種愛(ài)。這種愛(ài)是一種從心底生發(fā)出來(lái)的真實(shí)的情感。它不是常常掛在嘴上的宏大理想與不著邊際的口號(hào)，而是一種你不自覺(jué)流露出的情感。你無(wú)須時(shí)時(shí)刻刻提醒自己的身份，你也無(wú)須時(shí)時(shí)規(guī)約你的行為，你無(wú)須天天計(jì)較自己的收入與得失，你無(wú)須為自己的學(xué)生幼稚地冒犯自己而惱怒，你不會(huì)驀然回首感嘆自己的渺小，你只會(huì)不自覺(jué)地思考自己的職責(zé)，你只會(huì)為你的學(xué)生的成功感到無(wú)比的驕傲與自豪，勝過(guò)自己的成功。當(dāng)頭發(fā)花白的你默默在大街上享受溫暖的陽(yáng)光的時(shí)候，有人牽著小孩恭敬地向你問(wèn)好的時(shí)候，你會(huì)感到無(wú)比的幸福。

所有的這些，不是金錢(qián)的腐蝕作用能做到的，也不是功利的催化作用能夠獲得的，它需要的是一種教師對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的愛(ài)，是一種教師的文化自覺(jué)，外界的強(qiáng)加是沒(méi)有辦法達(dá)到這種文化自覺(jué)的。

中考成績(jī)出來(lái)的那天，班上的小徐同學(xué)跑來(lái)我的辦公室，一定要我坐好，然后向我深深鞠了一躬，說(shuō)了聲：“謝謝您，王老師！”還塞給了我一封信，信中寫(xiě)道，在她初二成績(jī)直線下滑，茫然不知所措的時(shí)候，是我找她談了話，給了她重新堅(jiān)持的勇氣和繼續(xù)努力的方向，才有了她今天的成功。我誠(chéng)惶誠(chéng)恐，真的不知道有一天自己擁有這么大的能量，通過(guò)一次交流，一句話語(yǔ)，或是一個(gè)動(dòng)作，就能在學(xué)生心中播下對(duì)明天希望的種子。

馮友蘭先生說(shuō)，人生的文化覺(jué)解有四種境界：率性而為的自然境界，為利而為的功利境界，為人類(lèi)而為的道德境界以及歸于宇宙的天地境界。教師的文化覺(jué)解應(yīng)該是第三個(gè)境界的道德文化的自覺(jué)。

教師的這種道德文化自覺(jué)的覺(jué)解就是覺(jué)醒與參悟或者理解。教師在教學(xué)生活中理性成長(zhǎng)、自我感悟，通過(guò)體驗(yàn)而覺(jué)悟。也就是像海德格爾所說(shuō)的成為“操勞”著的人——操勞就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)的操勞。

·編輯 薛直艷