郭鳳春
(南澗縣碧溪中學(xué) 云南南澗 675703)
?
改善農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)初探
郭鳳春
(南澗縣碧溪中學(xué) 云南南澗 675703)
摘 要:思品課是德育課,品德教育是初中思想品德課程的核心,并且這種教育活動是其他教育活動不能替代的。農(nóng)村中學(xué)思品教師一定要樹立新課標(biāo)理念,在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中踐行課程理念,讓思想品德課教學(xué)回歸生活、回歸品德,是思品教學(xué)成為學(xué)校德育的基本渠道。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中 思想品德 教學(xué)改善
在新課程改革和創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的核心已經(jīng)成為社會各界共識的背景下,改善思想品德課教學(xué)、為社會培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,是許多思想品德教師都在探索和實踐的問題。由于其思想性、時代性強(qiáng),在農(nóng)村中學(xué)普遍存在課堂教學(xué)效益不高、德育功能發(fā)揮不全面等現(xiàn)象,因此改善思想品德課教學(xué)顯得尤其迫切和艱難。筆者長期從事農(nóng)村初中思品課教學(xué)實踐與研究,在本文中就如何改善農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)進(jìn)行了實踐總結(jié)和思考,提出了幾點(diǎn)對策措施,與廣大同行一起商榷。[1]
培訓(xùn)了多年的新課程理念,但是仍然存在教師說教代替學(xué)生思考和單純傳授知識的現(xiàn)象。因此,真正樹立新課標(biāo)理念,改進(jìn)教學(xué)方法。(1)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。現(xiàn)代教學(xué)觀念已從教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo),學(xué)生為主體;2011年版新課標(biāo)明確定位了思想品德課教學(xué)的新理念,每個思想品德課教師都必須用這些觀念指導(dǎo)和進(jìn)行教學(xué)。(2)讓思品課回歸生活。在教學(xué)中一是聯(lián)系學(xué)生實際,即根據(jù)學(xué)生的心理、思想實際,抓住他們關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題,進(jìn)行有針對性的教學(xué)活動;二是聯(lián)系社會實際。即教師要深入研究社會現(xiàn)象和時代特征,分析社會發(fā)展走向,站在時代的制高點(diǎn)上,考慮社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人才的要求。從而對學(xué)生進(jìn)行憂患意識、現(xiàn)代科技意識、創(chuàng)造發(fā)展意識、競爭意識等教育。(3)改進(jìn)教學(xué)方法,處理好活學(xué)與考試的關(guān)系。要以活學(xué)為本,而不能以考試為本?;顚W(xué),是泛指,包括教和學(xué)兩個方面以及整個教學(xué)過程?;顚W(xué)為本,就教而言,就是教學(xué)方法和手段要靈活,盡量多采用自主、合作和探究學(xué)習(xí)的方式,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就學(xué)而言,就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,生動活潑地主動地學(xué)習(xí)。就整個教學(xué)過程而言,就是要按照認(rèn)識規(guī)律和教學(xué)規(guī)律組織教學(xué),貫徹啟發(fā)式和理論聯(lián)系實際的原則。[2]
初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段,也是學(xué)生個性和價值觀形成的重要時期。這個階段的思想品德教育,要特別注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),把學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)習(xí)的不竭動力。筆者的做法:一是以情導(dǎo)課。導(dǎo)語是教師引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)思想品德課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié),應(yīng)該注重在導(dǎo)語上創(chuàng)設(shè)情境、點(diǎn)燃激情。導(dǎo)入語的設(shè)計有很多方式,如新聞?wù)共シā⒅R競賽法等。二是以情促學(xué)。充分調(diào)動起學(xué)生樂學(xué)情感的課堂充滿了生命活力和激情,使預(yù)設(shè)的教學(xué)活動具有更大的開放性和生成性。如在七年級《人生難免有挫折》的教學(xué)中,筆者播放震撼全國的《千手觀音》視頻作為新課導(dǎo)入,并介紹他們是一個特殊的群體,他們是通過聲音的振動來感受他們所不能聽到的常人的音樂。并用他們僅能用的肢體語言表達(dá)出來。在觀看的過程中很多學(xué)生眼中含著淚花,思緒被帶入到了視聽情境中,自然被千手觀音中的那些聾啞人堅強(qiáng)的意志、堅定的信念和向困難挑戰(zhàn)的勇氣所感動,為學(xué)生進(jìn)入課堂和生成知識奠定基礎(chǔ),可以說是一種激情智慧綜合生成過程。
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。能否真正達(dá)到減負(fù)增效的目的,課堂教學(xué)是關(guān)鍵,特別要優(yōu)化課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生在思想組織課學(xué)習(xí)中的主體作用。(1)課堂教學(xué)估時要力求準(zhǔn)確。在課堂上,教師常常要求學(xué)生就某部分內(nèi)容或某個問題自主學(xué)習(xí),明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)思考多長時間。(2)課堂教學(xué)設(shè)計問題要有層次性。教師在課堂上時常要提許多問題,諸如“是不是”、“對不對”一類判斷性問題,很難激發(fā)學(xué)生思考,應(yīng)盡量少提問。而應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生實際情況,有針對性的設(shè)計有層次、有深度的問題,面向全體學(xué)生,多進(jìn)行說理性提問、發(fā)散性提問、敘述性提問和操作性提問,使不同層次的學(xué)生都積極思考,人人都能得到成功的體驗。(3)練習(xí)設(shè)計要具有代表性和典型性,反對照抄照搬,搞題海戰(zhàn)術(shù),將知識和能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來,達(dá)到事半功倍的效果。(4)充分利用現(xiàn)代教育資源,努力擴(kuò)大課堂教學(xué)容量。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù),充分利用多媒體計算機(jī)、投影儀、電視機(jī)等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,以教育信息化發(fā)展,推動教育現(xiàn)代化進(jìn)程。[3]
未來社會,“學(xué)會學(xué)習(xí)”不僅是一個口號,而且是一種特殊的教學(xué)方式。教學(xué)不在于教什么、學(xué)什么,而在于如何教、如何學(xué)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)要有正確途徑,一是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣,使之“愛學(xué)”;二是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,使之“會學(xué)”,因為當(dāng)代教育的一個重要特征是由“一次性教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身教育”。這就要求每個思品課教師都要很好地研究學(xué)習(xí)方法,認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法,這對于提高教學(xué)效果具有積極作用。[4]
學(xué)校擔(dān)負(fù)著立德樹人的重任,思品課教學(xué)應(yīng)該首當(dāng)其沖致力于這一任務(wù)的完成,而教師又是決定的因素。目前,農(nóng)村初中思品課師資隊伍素質(zhì)與城區(qū)學(xué)校教師相比普遍較差,有人概括為“三多一少”。即教師兼職的多,“半路出家”的多,“自愿改行”的多;立志獻(xiàn)身充滿信心的少。這種狀況,要提高思品課實效是困難的。思品課教師除具有堅定的政治信仰、高度責(zé)任心、廣博的知識外,還應(yīng)具有較高的教書育人藝術(shù),創(chuàng)造性地教學(xué),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識、為人師表的作風(fēng)等,并以此教育學(xué)生。
總之,思品課是德育課。農(nóng)村中學(xué)思品教師一定要樹立新課標(biāo)理念,通過培養(yǎng)學(xué)生樂學(xué)情感和實施任務(wù)型教學(xué)等措施轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,重視學(xué)法指導(dǎo),教會學(xué)生學(xué)習(xí)。教師更要重視自身學(xué)科專業(yè)知識的調(diào)整和充實,在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中踐行課程理念,促進(jìn)自身學(xué)科專業(yè)能力的提升,責(zé)無旁貸地參與和配合學(xué)校德育工作,只有這樣才能使思想品德課的教學(xué)回歸的德育的本質(zhì),成為學(xué)校德育的基本渠道。[5]
參考文獻(xiàn)
[1]萬福、于建福.教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新【M】.中國和平出版社,2000,(03)
[2]何發(fā).思品課中學(xué)生主體作用的發(fā)揮與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].讀寫算(教師版).素質(zhì)教育論壇,2015,(04)
[4]教育部.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)【M】.北京師范大學(xué),2012,(01)
[5]何發(fā).初中思想品德課實施愉快教學(xué)之我見【J】.當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究,2015,(09