電視欄目劇的敘事理想與藝術追求探討

孫麗佳

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電視欄目劇的敘事理想與藝術追求探討

孫麗佳

摘 要：在媒體市場日趨多元化的今天，形態(tài)各異的電視節(jié)目競爭激烈。電視欄目劇以其本土、真實等特質脫穎而出。它的出現(xiàn)拓寬了我國電視節(jié)目的形態(tài)范圍，同時是對百姓收視需求的一種極大滿足。電視欄目劇短小精悍，貼近生活，注重情節(jié)性和故事性，情感真摯，因此深受地方百姓的青睞。本文對電視欄目劇進行了文化意義上的定位，并與影視藝術進行形態(tài)比較，從而總結其敘事理想與藝術追求。

關鍵詞：電視；欄目??；大眾文化；敘事；藝術追求

欄目劇自從打入電視市場以來，便給了自身一個明確的“民生”定位。它所關注的都是普通百姓的生活狀態(tài)，從本土的環(huán)境中挖掘和找尋故事的主題，緊貼當?shù)孛裆?，比如：老張家的兒子進城打工有了外遇，老王家的媳婦不孝順婆婆，李大媽上街買菜遭遇搶劫，趙大叔嗜賭成癮等等。故事的起點很小，也極為平實，只是編導們在情節(jié)的發(fā)展中設置了一些人為的帶有興趣點的因素，使欄目劇故事具有了超凡脫俗的戲劇化色彩。

1 文化定位：津津有味的精神粗糧

隨著改革開放及社會多元化的不斷發(fā)展，消沉了多年的俗文化又重新興起，并迅速繁榮。雅俗之間的較量是一個老生常談的話題，而且無論時代如何變遷，相對于高處不勝寒的雅文化而言，俗文化的擁護者永遠占據(jù)大多數(shù)。它從不懷有想給觀看者何等深邃啟示的夙愿，而是以淺顯和通俗易懂著稱，所洋溢的也皆是最為質樸也頗能打動心靈的人情冷暖，能夠滿足大眾的需要，深受大眾的喜愛。所以俗文化也廣泛地被稱為“大眾文化”。

1.1 大眾文化環(huán)境內的世俗美酒

欄目劇不僅僅是通俗的、大眾的，倘若進一步領悟，它周身上下散發(fā)著一種顯而易見的世俗氣息。這與電視劇當中的“世俗生活劇”極為相似?！笆浪咨顒　北憩F(xiàn)出的是一種世俗、通俗的美學趣味，即：平凡的美學趣味。［1］如此美學趣味唯有在“平民敘事”或“一般敘事”中方能體現(xiàn)的恰如其分。馬克·柯里在其《后現(xiàn)代敘事理論》中將“一般敘事”稱之為“小敘事，本土敘事，小身份敘事”。［2］所有這些都是世俗敘事的同義表達。所謂“世俗”，絕非低級趣味，不是庸俗，更不是惡俗，而是貫穿了善良淳樸的初衷。世俗性是電視欄目劇的一種美好品質和秉性，比通俗性還要平易近人，真誠描摹世態(tài)人情的冷暖。一如當年《百家講壇》也是用通俗的方式將學術帶入了尋常百姓家，欄目劇很自然而然地引領百姓走進他們自身的世俗故事，俗的很巧妙、很生活、很本真，俗的讓人沒有了距離感，可謂是“俗俗益善”。欄目劇這杯用世俗的原料調制的美酒，讓平民百姓情不自禁地陶醉其中?，F(xiàn)實人世的悲歡離合、喜怒哀樂、流離失所，家家有本難念的經(jīng)，它都能夠沒有遮擋、沒有刻意修飾地用世俗的語言去加以演繹和表達。世俗化的欄目劇最擅長于講什么樣的故事？世俗事，世俗的故事本身有一種質樸醇厚的情感，便是世俗的情感。這種世俗無疑是一種凡塵之美，美的不加遮掩，美的真實、美的純粹、美的有親近感?，F(xiàn)實社會狀態(tài)下人們所面對的問題、困境及可能采取的解決方式都是深受百姓喜愛的主題，欄目劇由此得以世俗化地生存。

1.2 平民主義爐灶中的文化快餐

高鑫老師在其《電視藝術美學》一書中直言，電視文藝是一種大眾文化，因此，電視的平民化則成為順理成章的事情。［3］從消費文化的角度上理解，欄目劇當屬一種快餐文化。然而，它絕非價格不菲、講求精致細膩的西餐，而是老百姓都消費得起的平民文化快餐。這道快餐選用粗糧、并針對百姓的口味精心制作而成，味道與小資的甜點相比毫不遜色，它看似粗糙，卻有著獨特的營養(yǎng)價值。粗糧內含有的不可溶性纖維素決定了它比細糧更易消化和吸收，適宜于平民百姓的精神系統(tǒng)，老百姓品嚼的有滋有味，因為他們的需求亦來的直接和純粹。對于審美要求并不苛刻的百姓而言，追求藝術從來都是奢侈的行徑，它們更加熱衷于觀看自身或與自身相似的群體狀態(tài)。而那一個個用平民主義視角、平民色彩的語言去講述的故事正是他們的生活，是柴米油鹽醬醋茶的真實生活。遼寧電視臺生活頻道的《大城小事》做過一期題《留守父親》的節(jié)目，講述一位母親為給女兒照看剛滿月的孩子而去了北京，長期將老伴兒一個人留在家中。父親生病無人照顧，多虧鄰居阿姨的幫助。母親一心照顧外孫，仍不肯回家。父親一怒之下提出離婚，母親方才意識到事情的嚴重，并從旁人口中聽說關于父親的風言風語?；氐郊液竽赣H醋意大發(fā)，誤解了父親和鄰居阿姨的關系……經(jīng)過一番解釋后，真相大白，老兩口和好如初。一個很簡單也極為平常的故事，它所講述的家庭倫理、人生百態(tài)都是日常生活的演繹和流露，幾乎不包涵帶有文化價值的事物以及信息。欄目劇所帶給人們的是無需銘記，看罷根本不必在腦海中有一番深刻的思索，它的“快餐性”甚至體現(xiàn)為：今日看完往往明日便可遺忘。更直白地講，只是一種茶余飯后的消遣而已。

2 欄目劇與其姊妹藝術的個性形態(tài)比較

有學者稱，電視欄目劇是中國電視特殊的文化市場競爭環(huán)境下創(chuàng)新的產物，是當前電視業(yè)界特殊的電視品種和文化現(xiàn)象。［4］電視欄目劇之所以能夠在形態(tài)各異的電視欄目中脫穎而出，并達到一種鼎盛的效果，是由它自身獨樹一幟的特性決定的。那么，與同類電視藝術樣式相比，欄目劇究竟存在著哪些過人之處呢？

2.1 與電視劇相比：“心理間離”地旁觀和“心理認同”地參與

首先，欄目劇繼承了電視劇身上“劇”的特征。有人稱欄目劇是一種濃縮了的電視“短”劇。顯而易見，欄目劇與電視劇很明顯的差異便在于劇集的長短。不像動輒就百集以上的韓劇，更不似一拍就是幾季的美劇，相比之下，欄目劇沒有冗長的集數(shù)，而是以短小精悍的形式打破了電視劇長篇“大劇”的壟斷。它將老百姓喜聞樂見的嬉笑怒罵搬上熒屏，故事簡練凝縮，一針見血。讓那些一心想得知結局的觀眾能夠在半小時的收看中得以完整地了解故事。劇集長短的差異直接體現(xiàn)為收視時間的節(jié)省。通常情況下，完整地看完一部電視劇用時25小時左右，而看完一個傳統(tǒng)樣式的欄目劇僅需25分鐘。電視連續(xù)劇因其題材的相對單一、情節(jié)的連貫設置、受眾的相對窄化，存在著受眾粘度難培養(yǎng)的頑疾。倘若劇目開頭便不如意，那么在整個劇集播出的時段內，都會流失相對的觀眾。而欄目劇每期都設置一個題材獨立的小故事，幾乎每天都能令觀眾形成一個嶄新的心理預期，從而規(guī)避了連續(xù)的風險。同時欄目劇的小故事題材往往趣味橫生，因此收視成績自然不會遜色。

其次，投資力度的差異是欄目劇區(qū)別于電視劇的又一特征。一部30集電視劇的投資多達上千萬，而欄目劇不僅不需要如此高昂的花費，亦不需有明星參演。低投入、高產出，不失為一種節(jié)約型的媒體存在手法。

另外，欄目劇帶有新聞性，這是它與電視劇相比而言最明顯的優(yōu)勢特征。浙廣集團《本塘第一劇》制片人杜聞偉著力強調電視欄目劇的新聞性，他認為新聞是欄目劇發(fā)展的第一營養(yǎng)源，也是欄目劇發(fā)展的第一觀眾源。［5］欄目劇相對于電視劇會更加貼近民生，老百姓觀看欄目劇時便不僅僅停留于“看熱鬧”的層面，他們追求的是一種真人真事的審美感受。如果說電視連續(xù)劇是角色和角色的對話，電視欄目劇則是角色與觀眾的對話。觀眾并非把演員當作演員，而是看成當事人，觀眾不是‘心理間離’地旁觀，而是‘心理認同’地參與。

2.2 與電影相比：藝術追求的差異與遇合

不妨將欄目劇與電影藝術的較量歸結為大眾文化與精英文化，更進一步說，是平民文化與精英文化的較量。毋庸置疑，電影講求的是造型和風格的精致化，無論是人物形象、畫面構圖，還是對白語言等都要做到精益求精，畢竟它的存在更大程度上是為了追求票房效應，栽培若干明星，飄海過洋去捧回幾個能證明精英程度的獎杯。而欄目劇的創(chuàng)作遠沒有那么多的顧慮和打算，它的播出對象很明確，就是一個市區(qū)當?shù)氐钠胀癖?，就是把老百姓的那些家長里短、嬉笑怒罵的事兒讓老百姓自己去演，再邀請老百姓賞光去看。光線、色彩、構圖都追求自然、不刻意。沒有華麗的造型，沒有過多的雕琢和修飾。類似于馮氏電影用京式和京味兒創(chuàng)造過的“平民效應”，欄目劇同樣是平民趣味的一種地方化。電視傳播本就是以大眾化為初衷，童叟能解、老少皆宜是電視人不遺余力畢生追求的宏偉目標。欄目劇則在大眾化的基礎上更進一層，它注重“平民性”。從理論上講，欄目劇是電視經(jīng)歷了跨區(qū)域、跨文化傳播發(fā)展后出現(xiàn)的一種區(qū)域化傳播產物。從節(jié)目的本土化意識與本地化策略維度上看，電視欄目劇無疑是媒介平民化的客觀產物。［6］

在藝術追求上與欄目劇有相似之處的電影導演要數(shù)賈樟柯。他非常注重對現(xiàn)實小眾生活的描摹，去刻畫人物的際遇和生存狀態(tài)。用非職業(yè)演員和方言這些淳樸的元素支撐影片，盡量去還原原生態(tài)的氣息。無論是《站臺》還是《小武》，抑或是《三峽好人》，都體現(xiàn)了這一創(chuàng)作情懷。然而眾所周知，賈樟柯的電影并不是拍給老百姓的。他的影片中有一種刻意用長鏡頭去演繹的沉悶，關于藝術的晦澀，關于對生命及對命運的深刻思索，而這一切都是平民百姓所難以咀嚼和領悟的，百姓需要的是一個精彩的、波瀾起伏的、情節(jié)不枯燥的真情故事，而不是需要耐心去品味和琢磨的藝術。這依然是精英文化與大眾文化的差異所在。

參考文獻：

［1］陳友軍.現(xiàn)實主義題材電視劇藝術真實形態(tài)論［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2007.

［2］馬克·柯里.后現(xiàn)代敘事理論［M］.北京：北京大學出版社，2003.

［3］高鑫.電視藝術美學［M］.北京：文化藝術出版社，2005.

［4］溫洪泉，王曉雄，陳清平.電視欄目劇的現(xiàn)狀、屬性及發(fā)展［J］.中國廣播電視學刊，2007（2）.

［5］李楠.電視欄目?。簾岵ブ械睦渌伎迹跩］.東南傳播，2007（11）.

作者單位：（遼寧理工學院）