以符號學(xué)原理分析電影《山河故人》的隱喻藝術(shù)

劉　嫻

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以符號學(xué)原理分析電影《山河故人》的隱喻藝術(shù)

劉嫻

摘 要：電影《山河故人》以3個小鎮(zhèn)青年的情感變遷為線索，講述了25年間人物命運和社會面貌的滄桑巨變。影片用烙印式的視覺符號，呈現(xiàn)個體的生存價值，反思在現(xiàn)代化加速發(fā)展的進程中社會的病變。本文主要通過剖析影片中的時代符號、人物符號和多種具象符號，深入理解賈樟柯導(dǎo)演想要表現(xiàn)的人物境遇和社會問題。

關(guān)鍵詞：符號學(xué)；《山河故人》；隱喻藝術(shù)

1 《山河故人》劇情簡介

《山河故人》是由賈樟柯執(zhí)導(dǎo)的一部現(xiàn)實題材電影。該片分為三段式結(jié)構(gòu)：第一段為1999年，山西省汾陽市的女青年沈濤同時被煤礦老板張晉升和礦工梁建軍追求，最終選擇了追逐金錢張晉升，失意的梁建軍只好郁郁離鄉(xiāng)；第二段為2014年，梁建軍身患重病回鄉(xiāng)，找身為知名企業(yè)家的沈濤借錢，此時沈濤早與張晉升離婚，與生活在上海的兒子張到樂分隔兩地，由于父親去世，沈濤讓兒子回鄉(xiāng)參加葬禮，臨別前將家里的鑰匙留給了兒子；第三段為2025年，張晉升因國故攜子逃亡澳洲，但父子倆貌合神離，后來張到樂與同為華人的女教師Mia發(fā)生忘年戀，兩人拿起沈濤給張到樂的鑰匙，回想已經(jīng)記憶模糊的祖國和母親。

在大時代背景下，沈濤、張晉升、梁建軍、張到樂這些頗具代表性的小人物，故事相互交織，命運顛沛流離，雖然結(jié)局各有不同，但最終都歸結(jié)于“故鄉(xiāng)”這一永不泯滅的情感紐帶。這部影片延續(xù)了賈樟柯一貫的風(fēng)格，平鋪直敘，但于細節(jié)處打動人心。影片中，符號意向貫穿始末，導(dǎo)演用烙印式的符號元素，還原不同時空的社會面貌和人物特點，凸顯個體的生存價值。

2 符號與符號學(xué)的概念

“現(xiàn)代語言學(xué)之父費”迪南德·德·索熱爾最早給符號學(xué)作了一個定義：“符號學(xué)即將研究符號作為社會生活一部分的作用的科學(xué)?！彼麑⒎柗譃?個部分：能指和所指，分別表現(xiàn)符號的形式和意義，而這兩者之間的關(guān)系是可以自由選擇的，這就是著名的“符號二重性”理論。

對于符號，四川大學(xué)“符號—傳媒學(xué)研究中心”主任趙毅衡給出了一個較為簡單清晰的定義，即符號是被認為攜帶意義的感知：意義必須用符號才能表達，符號的用途是表達意義。反過來說，沒有意義可以不用符號表達，也沒有不表達意義的符號。這里就衍生了另外一個概念“意義”，對此趙毅衡也進行了定義：“意義就是一個符號可以被另外的符號解釋的潛力，解釋就是意義的實現(xiàn)?！?

基于此，筆者可以這樣闡釋本文要研究的內(nèi)容：用我們的“生活符號”來解釋賈樟柯在《山河故人》中展現(xiàn)的“電影符號”，揭示其想要表達的隱喻意義。

3 《山河故人》的符號解析

3.1 時代符號

《山河故人》以時間線為敘事結(jié)構(gòu)，講訴21世紀以來25年時間人物的悲歡離合和社會的滄桑變化。導(dǎo)演選取了其中3個具有代表性的時間點來具體描繪：1999、2014和2025年，分別代表了過去、現(xiàn)在和未來。在這三段式結(jié)構(gòu)的區(qū)分和連接上，導(dǎo)演的符號系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)性思維十分明顯，分別用4∶3、16∶9和2.35∶1的畫幅比例來展現(xiàn)3個時代的不同特征，體現(xiàn)電影朝寬熒幕發(fā)展的趨勢。

在這3個時代特征的體現(xiàn)上，還有一個明顯的符號——城市。1999年的故事全部發(fā)生在山西省汾陽市，展現(xiàn)世紀之交時期小鎮(zhèn)青年安于現(xiàn)狀的生活面貌；2014年提及的城市包括了梁建軍打工的河北，張晉升遷居的上海，韓三明想要“淘金”的阿拉木圖等；2025年的故事則主要發(fā)生澳洲，描繪出海外華人的生活圖景。從這些城市的變遷，帶著深深的時代烙印，符合我國人口流動的現(xiàn)實趨勢。導(dǎo)演試圖通過這一些符號，表征出社會變遷的邏輯。

3.2 人物符號

細數(shù)下來，影片中主要有5個人物具有鮮明的符號特征：沈濤、張晉升、梁建軍、張到樂和Mia，是在影片的時間線索中，不同境遇人物的典型代表。而他們相互之間又構(gòu)成了復(fù)雜的人物關(guān)系，從中更深刻地凸顯他們各自的特征。

沈濤是山西省汾陽市的一名小學(xué)教師，愛唱歌、愛跳舞、人緣好，本應(yīng)過著工作穩(wěn)定、生活平靜、無憂無慮的日子，面對張晉升和梁建軍爭相不讓的追求，她選擇了金錢，最終得到的卻是婚姻破碎、親人離散、孤寡一生的悲劇命運。從整個影片來看，沈濤的人物形象很飽滿，雖然她對婚姻的選擇隱喻了女人的虛榮心，但總體上展示了一個心態(tài)樂觀、生活積極、自強不息的女性形象，這從她拒絕二婚、成功轉(zhuǎn)型為企業(yè)家以及影片結(jié)尾處微笑著在雪中獨舞這些符號中可以體現(xiàn)。

張晉升是從小鎮(zhèn)的礦產(chǎn)資源里發(fā)家致富的煤老板，當他成功從工業(yè)資本家過度為金融資本家后，拋棄發(fā)妻，攜子遷居國際大都市上海，最后逃亡澳洲，因無法融入那里的社會，飽受思鄉(xiāng)的煎熬。在張晉升身上，符號印記也十分明顯：第一次買車后四處炫耀的虛榮、想要用炸藥炸死情敵的暴戾、給兒子取名張到樂（諧音Dollar）的貪婪等，完美詮釋了一個小鎮(zhèn)“暴發(fā)戶”的人物形象。

梁建軍是一名普通的礦工，生活清貧，但有錚錚鐵骨，在心愛之人沈濤選擇另攀高枝之后，遠走他鄉(xiāng)，15年后重病纏身，被迫回鄉(xiāng)。這個人物形象也是現(xiàn)實社會的一個縮影，代表著千千萬萬在礦業(yè)生產(chǎn)中患上塵肺病等疾病的工人。從梁建軍拳打張晉升、仍掉鑰匙離鄉(xiāng)等符號中，可以看出他的自尊、傲氣與理想，而導(dǎo)演也巧妙地用受困在牢籠中的老虎來隱喻他的無奈和不甘。

張到樂是一個在離異家庭中長大，缺乏親情關(guān)愛的孩子。因小時候隨父逃往澳洲，長大后忘記了母語與母親的形象。他感到生活迷茫，渴望自由，但卻被父親“囚禁”在身邊。后來遇到了同樣是華人的中文老師Mia，兩人心靈相通，發(fā)生了一場忘年戀。張到樂和Mia的戀情讓人很意外，但正是這種意外情節(jié)安排突出了婚姻不幸女人Mia生活的空虛以及來自單親家庭孩子的叛逆。

3.3 具象符號

賈樟柯的電影鏡頭里，似乎每一個細節(jié)都在說話，蘊藏著豐富的符號內(nèi)涵。

事物與時空的緊密聯(lián)系使事物的表征成為了確定時間與空間的符碼2。影片的一些特定的事物便進行了時代的指涉。例如，影片開頭的蹦迪和傘頭秧歌，分別代表世紀之交全國流行和地方特色的文化，極富特定的年代感；影片中的車由摩托車、桑塔納到奧迪轉(zhuǎn)變，手機從翻蓋、滑蓋到iphone轉(zhuǎn)變等符號都表征著特定時代時間與空間的符碼，這一系列變化影射著社會發(fā)展、時代更迭的過程。

在多部影視作品中，列車都意指離別，這樣的符號意義在《山河故人》中也不例外。沈濤第一次向父親透露戀情是在列車上，父親沉默的態(tài)度和她愉悅的表情形成了鮮明對比，由此形成對這段戀情終究會“離散”的隱喻；沈濤父親離世的地點是在車站，而送走兒子時又去了同一個車站，暗示她即將和兒子“永別”，無法再相見；沈濤將家里的鑰匙送給兒子時是在列車上，而這個鑰匙又在影片結(jié)尾引發(fā)了兒子洶涌的思鄉(xiāng)之情，隱喻著即使天各一方，母親和兒子終究是有血濃于水的情感紐帶，漂泊的個體終究會向民族母體回歸。

餃子和狗在這部電影中的符號指向也十分強烈。餃子是我國的傳統(tǒng)食物，往往代表著團圓。2014年，沈濤給張到樂包了麥穗餃子，希望他“長高個”；2025年，獨自一人包餃子的沈濤依然包了麥穗餃子，以寄托她對兒子深深的思念之情。狗是人類的朋友，往往意味著陪伴。沈濤離異后，孑然一身，唯有狗陪伴左右，直至影片結(jié)尾，也是一人一狗在大雪中的畫面，傳達出孤寂、悲涼的人物形象，也是對我國現(xiàn)實社會中孤寡老人的隱喻。

4 總結(jié)

賈樟柯導(dǎo)演執(zhí)著于拍攝現(xiàn)實題材的電影，他的鏡頭永遠關(guān)注著在時代洪流下，社會現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，國家的真實面貌和個體生命的顛沛流離?！渡胶庸嗜恕防锖芏嗲楣?jié)都折射出了社會的病變式發(fā)展。煤礦開采導(dǎo)致了大氣污染、植被流失和工業(yè)疾病，資本快速膨脹引發(fā)的經(jīng)濟腐敗，家庭離異造成的青少年心理健康問題……

這些符號是對現(xiàn)實的隱喻，也是對社會發(fā)展的擔(dān)憂。希望賈樟柯對當下時代的反思，能夠引發(fā)更多人的共鳴。因為，過去難再回，當下應(yīng)珍惜，未來還有夢。

參考文獻：

［1］趙毅衡.符號學(xué)原理與推演［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2011.

［2］張利.時代良知的影像表達——賈樟柯電影研究［D］.蘇州：蘇州大學(xué)，2011.

［3］屠有祥.索緒爾“符號學(xué)”設(shè)想的緣起和意圖［J］.浙江大學(xué)學(xué)報，2005（9）.

［4］周明太，卜新章.影視意義生產(chǎn)的符號學(xué)解讀［J］.電影評介，2008（18）.注釋：

1 趙毅衡：《符號學(xué)》.南京.南京大學(xué)出版社，2012年版.

2 牟燕：《論賈樟柯電影的時空構(gòu)建》，《才智》2008年第4期.

作者單位：（重慶工商大學(xué)輿情研究中心）