跟蹤記錄
——紀(jì)錄片創(chuàng)作唯一而獨(dú)特的方式

曾志斌

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跟蹤記錄
——紀(jì)錄片創(chuàng)作唯一而獨(dú)特的方式

曾志斌

摘 要：跟蹤記錄是紀(jì)錄片創(chuàng)作獨(dú)有的方式，跟蹤記錄得越久，挖掘得越深入，其內(nèi)涵越豐厚，其價(jià)值就越大。本文探討跟蹤記錄之于紀(jì)錄片創(chuàng)作的意義與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；跟蹤記錄；創(chuàng)作實(shí)踐

紀(jì)錄片是創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有價(jià)值、有故事的人物、事件進(jìn)行記錄和表達(dá)的藝術(shù)作品，它采用的是真實(shí)記錄的方式，不主張人為的導(dǎo)演和安排?，F(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件有自己的生活運(yùn)行邏輯，所以創(chuàng)作者只能跟蹤人物、事件的發(fā)生、發(fā)展而進(jìn)行記錄，這就決定了紀(jì)錄片在拍攝上只能采用跟蹤記錄的方式。跟蹤記錄，這是紀(jì)錄片創(chuàng)作獨(dú)有的方式，電視劇不具有，電視新聞片不具有，電視專題片也不具有。紀(jì)錄片創(chuàng)作跟蹤得越久越深入，就越能發(fā)現(xiàn)人物、故事的矛盾和糾結(jié)，越能展示人物面對(duì)自然或者現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性格，因而就越有價(jià)值。可以這么說(shuō)，紀(jì)錄片創(chuàng)作者的藝術(shù)功力全在于跟蹤記錄；紀(jì)錄片的內(nèi)涵和價(jià)值全在于跟蹤記錄。跟蹤記錄得越久，挖掘得越深入，其內(nèi)涵越豐厚，其價(jià)值就越大；跟蹤記錄得越短，就只能靠拍攝手段和所謂的敘事技巧來(lái)湊合。

1 跟蹤記錄之于紀(jì)錄片創(chuàng)作的意義

我們說(shuō)跟蹤記錄是紀(jì)錄片創(chuàng)作唯一的、最具特征的方式，是因?yàn)檫@一創(chuàng)作方式具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和任務(wù)要求，與其他藝術(shù)作品的創(chuàng)作方式有著顯著的區(qū)別。

與紀(jì)錄片創(chuàng)作具有親緣關(guān)系的種類是電視新聞，許多電視新聞的題材就是紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題來(lái)源。從某種情況來(lái)說(shuō)，在題材確定的情況下，電視新聞的落點(diǎn)就是紀(jì)錄片創(chuàng)作的起點(diǎn)，比如央視創(chuàng)作的《錢云會(huì)之死》、大連電視臺(tái)創(chuàng)作的《農(nóng)夫與野鴨》等作品，電視新聞深度報(bào)道也屬于紀(jì)錄片的范疇。但是，電視新聞的拍攝方式與紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式具有顯著的區(qū)別，這就是，電視新聞采用的是挑、等、搶的方式，它聚焦新聞事件，很多時(shí)候是抓拍。而紀(jì)錄片不僅是需要挑、等、搶，更需要跟蹤記錄；不僅對(duì)情節(jié)事件跟蹤記錄，也要對(duì)日常生活景象，比如時(shí)序、季節(jié)的變化跟蹤記錄。

紀(jì)錄片創(chuàng)作與劇情片創(chuàng)作同樣屬于影視創(chuàng)作，需要借助畫面語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)被拍攝對(duì)象。但是，紀(jì)錄片創(chuàng)作與劇情片創(chuàng)作有顯著的區(qū)別。劇情片的創(chuàng)作方式是導(dǎo)演，所有的人物、場(chǎng)景、動(dòng)作、對(duì)話等等都是導(dǎo)演藝術(shù)構(gòu)思的外化表現(xiàn)，畫面語(yǔ)言的運(yùn)用是圍繞著導(dǎo)演塑造人物形象、表現(xiàn)人物性格、推進(jìn)故事情節(jié)而服務(wù)的，所以劇情片創(chuàng)作的拍攝方式就是擺拍，而紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式是跟拍，這是劇情片與紀(jì)錄片創(chuàng)作方式的根本區(qū)別。

紀(jì)錄片與專題片的創(chuàng)作在很多地方具有相同之處，以至于一些專家認(rèn)為紀(jì)錄片與專題片就是同一個(gè)品種的不同名稱。然而，紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式與專題片也有顯著區(qū)別。這就是，專題片是主題先行，是在主題的統(tǒng)率之下各種畫面的集萃，畫面與畫面之間可以沒(méi)有聯(lián)系，上一個(gè)鏡頭可以是泰山日出，下一個(gè)鏡頭就可能是北京的長(zhǎng)城，他們都為闡釋主題而被選用。而紀(jì)錄片的主題是在跟蹤記錄的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷挖掘反復(fù)提煉，甚至有可能在剪輯臺(tái)上才最后確定的。它的每一個(gè)鏡頭，每一組畫面必須是有聯(lián)系的，是關(guān)系的組合。

2 紀(jì)錄片創(chuàng)作需采用跟蹤記錄

人物、事件、環(huán)境、關(guān)系——這是構(gòu)成紀(jì)錄片故事化的四大要素，依據(jù)這四大要素，紀(jì)錄片體現(xiàn)為時(shí)間的藝術(shù)、空間的藝術(shù)和發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，而這些特征，決定了紀(jì)錄片創(chuàng)作只能采取跟蹤記錄的方式來(lái)進(jìn)行。

紀(jì)錄片是時(shí)間的藝術(shù)有兩個(gè)含義：一是指紀(jì)錄片的記錄形態(tài)具有同時(shí)性，即創(chuàng)作主體的記錄與人物、事件的發(fā)生、發(fā)展同時(shí)進(jìn)行，稍縱即逝、不可重復(fù)；二是指紀(jì)錄片的表達(dá)形態(tài)具有即時(shí)性，即“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，人物事件的發(fā)生發(fā)展只能隨著時(shí)間的進(jìn)程次第展開(kāi)，不可顛倒。正因?yàn)槿绱?，日本紀(jì)錄片大師小川紳介認(rèn)為“紀(jì)錄片的第一要素是時(shí)間”，意思就是說(shuō)紀(jì)錄片人跟蹤記錄的時(shí)間長(zhǎng)度，決定著作品的內(nèi)容和價(jià)值。

紀(jì)錄片是空間的藝術(shù)主要體現(xiàn)在環(huán)境和關(guān)系上。人是環(huán)境的產(chǎn)物，這是法國(guó)唯物主義學(xué)者的觀點(diǎn)，也得到了英國(guó)管理學(xué)家羅伯特·歐文的證實(shí)。紀(jì)錄片要立體的表現(xiàn)人物的性格和行為方式，就要跟蹤記錄人在不同的環(huán)境中所呈現(xiàn)出來(lái)的不同的性格特征和行為舉止，就比如《醉翁亭記》中的太守歐陽(yáng)修一樣。作為滁州太守，歐陽(yáng)修的性格特征和行為舉止是不一樣的；而在醉翁亭上，他卻把自己變成了一個(gè)任性不羈的“醉翁”：“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！睔W陽(yáng)修是一個(gè)有作為的官吏，但是為什么要在醉翁亭上“飲少輒醉”？這是他官場(chǎng)失意寄情山水的表現(xiàn)。顯然，只有在醉翁亭這樣的環(huán)境里才能見(jiàn)到歐陽(yáng)修這個(gè)人物的真性情。

人是社會(huì)關(guān)系的總和，這是馬克思的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)提示我們，紀(jì)錄片中的故事人物一定是能夠反映時(shí)代特征，能夠反映各種社會(huì)關(guān)系的角色，而不是孤立存在的。故事人物一定與社會(huì)、環(huán)境之間有著相應(yīng)的關(guān)系，也因不同的社會(huì)關(guān)系而扮演著不同的角色。比如《舌尖上的中國(guó)》，表現(xiàn)的就是食物與社會(huì)之間的關(guān)系，食物與歷史之間的關(guān)系，食物與情感之間的關(guān)系。跟蹤記錄就是要準(zhǔn)確地找準(zhǔn)這種關(guān)系，并且準(zhǔn)確地表現(xiàn)這種關(guān)系。

所以，紀(jì)錄片還是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。跟蹤記錄得越久，越能發(fā)現(xiàn)人物、事件、環(huán)境、關(guān)系之間的聯(lián)系，就越能豐厚地表現(xiàn)人物，反映事件。跟蹤記錄就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，它的妙處在于，你始終不知道下一分鐘究竟會(huì)發(fā)生什么事，會(huì)出現(xiàn)什么情況，由此形成了紀(jì)錄片的“懸念”。所以真正意義上的紀(jì)錄片是無(wú)法導(dǎo)演的，你在拍攝過(guò)程中始終得跟著人物和事件走，需要的就是等待的定力和功力。只有這樣，創(chuàng)作者才能真正抓到最有特征、最有趣、最有表現(xiàn)力的東西。

3 跟蹤記錄在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的實(shí)踐

生活中本身充滿了有趣的情節(jié)，關(guān)鍵是我們要去發(fā)現(xiàn)，而跟蹤記錄就是發(fā)現(xiàn)情節(jié)、挖掘情節(jié)唯一的方式?？梢哉f(shuō)，任何一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，都是長(zhǎng)期跟蹤記錄的結(jié)果。

《舌尖上的中國(guó)》第二季的拍攝歷時(shí)一年，走訪150多個(gè)拍攝地點(diǎn)，行程40多萬(wàn)公里，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的足跡遍布包括香港、澳門、臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)大部分地區(qū)，歷盡千辛萬(wàn)苦，給觀眾呈現(xiàn)出了150多個(gè)人物，300余種美食，共計(jì)七集的系列片。

養(yǎng)蜂人譚光樹(shù)和妻子，每年有300天奔波在路上。為了收獲質(zhì)量上乘的蜂蜜和蜂漿，他們跑遍整個(gè)中國(guó)，追逐花期。導(dǎo)演李勇也同養(yǎng)蜂人一起，日夜兼程，跟蹤記錄，時(shí)間最長(zhǎng)的一次行程超過(guò)2000公里。

黃土高坡上的小村落里，68歲的張世新老人開(kāi)始帶領(lǐng)家人制作掛面。50多年的經(jīng)驗(yàn)，使他能準(zhǔn)確把握面條的制作時(shí)間、韌性和口感。分集《心傳》導(dǎo)演陳磊歷時(shí)7個(gè)月，跨越4個(gè)省份才找到張世新老人。經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的拍攝，攝制組準(zhǔn)確地記錄下了張世新老人的絕技和一家人的生活狀態(tài)。

在廣州的大都市，遼河邊的小村子，重慶的火鍋店，香港的夜排檔……美食的故事隨著環(huán)境的不一樣而不斷展開(kāi)，香氣四溢，吸引著觀眾追逐的眼光?？倢?dǎo)演陳曉卿說(shuō)：“我們正經(jīng)歷太多的歡樂(lè)與痛苦，但中國(guó)人能苦中作樂(lè)，把喜悅通過(guò)美食呈現(xiàn)。我們?cè)陉P(guān)注生存，同時(shí)，更注重人們對(duì)生活的熱愛(ài)?！?/p>

顯然，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤記錄，沒(méi)有全身心投入地體驗(yàn)和采訪，要揭示出美食如此深厚的內(nèi)涵是絕對(duì)不可能的。跟蹤記錄，是紀(jì)錄片創(chuàng)作不斷發(fā)現(xiàn)、深入挖掘的唯一利器。許多紀(jì)錄片之所以淺薄，靠炫技來(lái)博眼球，其根本原因就是缺乏跟蹤記錄的定力和功力。

著名紀(jì)錄片導(dǎo)演蔣樾在拍攝《幸福生活》時(shí)，為了拍攝到主人翁一段有意義的對(duì)話，蔣樾整整拍了三盤帶子，到第四盤才拍攝到想要的狀態(tài)；為了真實(shí)記錄鄭州火車站的擁擠狀態(tài)，他一共拍攝了八次，最后剪輯成為一次來(lái)表現(xiàn)。段錦川在拍攝《拎起大舌頭》這部紀(jì)錄片時(shí)，在村子里住了一年半左右，一直跟蹤記錄。他開(kāi)始以村長(zhǎng)為主角，但拍攝了一年以后通過(guò)比較判斷，認(rèn)為另一名村委更有故事，然后馬上進(jìn)行調(diào)整。由于與被拍攝對(duì)象成為了朋友，事件的記錄也十分完整，所以故事的改變沒(méi)有一點(diǎn)痕跡，主人翁所呈現(xiàn)的狀態(tài)非常自然。顯然，沒(méi)有充分的跟蹤記錄，就不可能有這部?jī)?yōu)秀的作品的產(chǎn)生。

4 如何在紀(jì)錄片創(chuàng)作中做好跟蹤記錄

跟蹤記錄作為紀(jì)錄片創(chuàng)作唯一而獨(dú)特的方式，必須明確如何跟蹤，怎樣紀(jì)錄的問(wèn)題，是簡(jiǎn)單地跟蹤記錄，還是有追求的發(fā)現(xiàn)捕捉？顯然，后者才是我們所提倡的，否則就容易淪為漫無(wú)目的的“跟腚派”，或者是監(jiān)控式的視頻記錄。

跟蹤記錄必須符合生活的邏輯，不干預(yù)、不擺拍，忠實(shí)記錄事件發(fā)展的進(jìn)程，這是紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要前提。然而，紀(jì)錄片不僅僅是記錄，更是創(chuàng)作。跟蹤記錄現(xiàn)實(shí)生活的原汁原貌，不等于漫無(wú)目的地?zé)o選擇記錄。事實(shí)上，跟蹤記錄的創(chuàng)作核心可以歸結(jié)為一句話：情節(jié)性記錄、故事化敘事。

劇情類作品找的是“戲”，紀(jì)錄片作品找的是“事”。事件是故事的基本構(gòu)成要素。事件中間有故事，故事里面有事件。事件由情節(jié)和細(xì)節(jié)組成，情節(jié)和細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)故事化結(jié)構(gòu)，就成為故事化敘事。

所以，情節(jié)是構(gòu)成故事的鏈條，離開(kāi)了情節(jié)故事就無(wú)法展開(kāi)和進(jìn)行，“情節(jié)性記錄”和“故事化敘事”關(guān)鍵是要找準(zhǔn)情節(jié)點(diǎn)。比如大連電視臺(tái)拍攝的《農(nóng)夫與野鴨》跟蹤記錄了稻谷從播種到收獲的全過(guò)程，拍攝了人、鴨兩條線，故事的脈絡(luò)也依據(jù)事件的時(shí)間順序和發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程展開(kāi)。人的活動(dòng)情節(jié)分為育秧、備耕、插秧、收獲5個(gè)階段；鴨的活動(dòng)情節(jié)分為覓食、求愛(ài)、孵蛋、真假野鴨、掠食5個(gè)階段。在敘事上，則以季節(jié)不同，相互之間發(fā)生的矛盾和沖突的不同作為敘述的主線，構(gòu)成育秧—覓食；備耕—求愛(ài)；插秧—孵蛋；真假野鴨；人鴨再戰(zhàn)五個(gè)樂(lè)章。一只野鴨和一位農(nóng)夫，數(shù)萬(wàn)只野鴨和一千畝稻田，是五個(gè)樂(lè)章的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基本框架。在此基礎(chǔ)上，用懸念和意味，將農(nóng)夫和野鴨之“戲劇沖突”加以真實(shí)呈現(xiàn)和放大。不僅呈現(xiàn)野鴨生存境遇的窘迫和農(nóng)夫勞作的艱辛，更把農(nóng)夫與野鴨能否共生共存的現(xiàn)實(shí)思考作為深沉的主題呈現(xiàn)給觀眾。

所以，情節(jié)性記錄主要體現(xiàn)為長(zhǎng)鏡頭和同期聲。長(zhǎng)鏡頭能夠原汁原貌地記錄故事人物的表現(xiàn)，構(gòu)成紀(jì)錄片獨(dú)特的情節(jié)，而同期聲也同長(zhǎng)鏡頭一樣具有情節(jié)性，不可忽視。比如紀(jì)錄片《中國(guó)儀仗兵》中劉孟子躺在床上回答母親的問(wèn)話；班長(zhǎng)在班務(wù)會(huì)上批評(píng)黃倩倩的長(zhǎng)鏡頭記錄，就是典型的案例。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，同期聲與畫面一樣重要，就在于同期聲里面也有情節(jié)。

5 結(jié)語(yǔ)

跟蹤記錄需要我們有發(fā)現(xiàn)的眼光，去發(fā)現(xiàn)具有戲劇要素的情節(jié)，這是構(gòu)成故事的重要組成部分；跟蹤記錄更需要我們用堅(jiān)定的毅力，平實(shí)的鏡頭，去跟蹤和記錄不平凡的故事?，F(xiàn)在，拍攝和制作的技術(shù)手段已經(jīng)越來(lái)越先進(jìn)，這容易引導(dǎo)我們?cè)趧?chuàng)作上“討巧”，或者“炫技”，因此，論述跟蹤記錄是紀(jì)錄片創(chuàng)作唯一而獨(dú)特的方式，在今天有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者單位：（四川廣播電視臺(tái)總編室）