正本清源 借本彰智
——淺談《狐假虎威》一課的文本解讀

徐長虹

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

正本清源 借本彰智
——淺談《狐假虎威》一課的文本解讀

徐長虹

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

一、溯本求源，教材并不完美

這是一則家喻戶曉的寓言故事，說的是狐貍憑自己的智謀逃出了虎口。后來都用來比喻依仗別人的勢力欺壓人。到今天“狐假虎威”成為一個(gè)貶義詞，也是后人引申出來的。而現(xiàn)在的教學(xué)都被成語今天的意思牽著鼻子走，必須溯本求源，用事實(shí)說話，我們要做的就是引領(lǐng)孩子走進(jìn)這個(gè)故事，還原真實(shí)。

西漢·劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢芳憾咭?，以為畏狐也?！?/p>

原文中可沒有“狡猾”“扯著嗓子”“骨碌一轉(zhuǎn)”等帶有明顯價(jià)值傾向的詞語，那只能代表改編者的主觀意圖，真希望教材能干干凈凈的，無需解釋，無需評(píng)判，只是冷靜地?cái)⑹龉适卤旧?，不要摻進(jìn)任何帶有個(gè)人主觀傾向的字眼，那樣反而留下廣闊的空間讓讀者聯(lián)想、意會(huì)，更易于教師教學(xué)，也更易于價(jià)值引領(lǐng)。

其實(shí)，很多教師在解讀文本時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生相似的困惑：狐貍為了自救而出此下策，相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)防衛(wèi)，有何錯(cuò)呢？既然我們都這樣想了，就不要違心地去糊弄孩子，最起碼也應(yīng)該拋出自己的困惑，讓孩子來思考，引起爭論，激發(fā)思維。自己都確定不了的事就給孩子一個(gè)定論，自作聰明地給孩子設(shè)防，忽略了孩子們獨(dú)特的情感體驗(yàn)，把孩子們的思想引入歧途，衍生出畸形的價(jià)值觀與人生觀。

被別人所左右，不敢越雷池半步的教師不是一個(gè)智者，教材為什么年年在更新？因?yàn)樗煌昝?。一個(gè)好文章必須經(jīng)過層層把關(guān)與過濾，而教師是最直接的終極關(guān)卡，教師一定要有自己的思想力與判斷力，才能讓孩子汲取精華，樹立正確的價(jià)值觀。

二、客觀解讀，狐貍并非狡猾

在課堂上，這個(gè)故事被無數(shù)次地演繹成這樣：一只狐貍借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，揭示出現(xiàn)實(shí)生活中某些人借助強(qiáng)權(quán)哄騙恫嚇人們的現(xiàn)象，勾畫了自己沒有真才實(shí)學(xué)卻仗著小聰明借勢欺人者的狡猾嘴臉。于是，在文本中，狐貍成了狡猾的象征，成了仗勢欺人的形象代言人。

然而，狐貍在什么情況下借？為什么要借老虎的威風(fēng)？是為了嚇跑百獸而滿足它的虛榮心？當(dāng)然不是。此時(shí)狐貍面臨著嚴(yán)峻的生存危機(jī)。大難臨頭，狐貍該怎么辦？我們在講這個(gè)故事的時(shí)候，其實(shí)在無形中就是告訴孩子，當(dāng)我們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似的危險(xiǎn)時(shí)，是坐以待斃？還是想方設(shè)法自我拯救？此時(shí)的智慧怎能說成狡猾？難道狐貍的命就不是命？它沒有求生的權(quán)利嗎？它就該死嗎？更何況它自救的方法沒有損害他人的利益，更是難得。

險(xiǎn)境求生這是多么順理成章的事情,是一切生命的自我本能，也是逼上梁山的無奈之舉。批判狐貍的狡猾，等于批判險(xiǎn)境求生的機(jī)智，這不是把孩子越教越愚蠢嗎？所以，冠之狐貍以“狡猾”之名，實(shí)是無稽之談。

細(xì)讀狐貍自救的過程，無處不閃爍著狐貍生存智慧的光芒。

第一步：蒙蔽

狐貍逃竄不及，只好扯著嗓子問：“你敢吃我？”這句話好似挑釁，亦似威嚇，其實(shí)是在故弄玄虛。“子不敢食我也！”如果譯成：狐貍淡淡地說：你不敢吃我！這樣的文字較之那種虛張的“扯著嗓子喊”更顯深沉，更有嚼頭！狐貍目的在于用緩兵之計(jì)先怔住老虎，使自己不至于馬上被吃掉，一邊尋找逃脫的機(jī)會(huì)。果然，“為什么不敢？”老虎作為百獸之王，何時(shí)聽說過還有他不敢吃的狐貍？它很納悶，真的蒙住了。

第二步：威嚇

老虎的納悶使狐貍有了喘息的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，它必須拿出有力的理由讓老虎確實(shí)因畏懼而放棄吞食自己的打算。所以狐貍開始大放狂語，將威嚇詐騙進(jìn)行到底?！疤斓凼刮议L百獸，今子食我，是逆天帝命也。”老虎也有怕的東西，故事發(fā)展到這里狐貍的語言威嚇已經(jīng)初顯成效，狐貍也基本上探到了老虎的智商高低，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單。

第三步:舉證

言語上的欺騙只是讓老虎處于猜疑狀態(tài)，狐貍還遠(yuǎn)不足以自保自救，要徹底打消老虎的疑慮，它需要拿出有力的證據(jù)，“子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”這樣一來，老虎當(dāng)然要看看事實(shí)，它自然松開了爪子。狐貍沒選擇立刻逃竄，因?yàn)樗凶灾?，現(xiàn)在逃無異于前功盡棄，自尋死路。狐貍的智商可相當(dāng)不一般。

第四步：走秀

狐貍利用假象迷惑百獸，策劃了一場充滿喜劇色彩的走秀。試問，此時(shí)狐貍搖頭擺尾、神氣活現(xiàn)地走在老虎前面，它的內(nèi)心是一番怎樣的情景？輕松嗎？得意嗎？這場騙局隨時(shí)有揭穿的可能，假如百獸們邊跑邊喊：“老虎來了，老虎來了！快跑??！”老虎便會(huì)恍然大悟。這只是無數(shù)偶然性中的一種可能，可以說狐貍是扛著棺材在走秀，其勇氣與智慧并存哪。

狐貍的每一步都是環(huán)環(huán)相扣，穩(wěn)步推進(jìn)，充滿了智慧和勇氣?？梢哉f，這是一場生與死的較量、智者與猛者的周旋、弱者與強(qiáng)者的對(duì)恃，更是一場危機(jī)四伏、沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在這整個(gè)過程中，狐貍的聰明才智表現(xiàn)得淋漓盡致。

教材是個(gè)載體，承載著師、生、社會(huì)等諸多因素，我們只有客觀解讀，才能用活教材，用活的基點(diǎn)是把孩子越教越聰明、越教越堅(jiān)強(qiáng)、越教越會(huì)生活?！耙獬炭茣哪е洹?，教材非圣經(jīng)，教師不是教材的傳話筒，更不是衛(wèi)道士，我們首先是個(gè)讀者，用心讀了、品了，就會(huì)有自己的感悟，要發(fā)出自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，用事實(shí)來說話，教育我們的孩子自己去思考，引導(dǎo)孩子用自己的大腦來思考和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這才是難能可貴的。

·編輯 溫雪蓮