關(guān)于大眾傳媒思想政治教育功能的文獻(xiàn)綜述

劉秉乾

（中北大學(xué)）

關(guān)于大眾傳媒思想政治教育功能的文獻(xiàn)綜述

劉秉乾

（中北大學(xué)）

我國(guó)對(duì)大眾傳媒思想政治教育進(jìn)行專門、專項(xiàng)的研究不過(guò)二十余年，將思想政治教育與大眾傳媒進(jìn)行跨學(xué)科研究的成果也相對(duì)較少。國(guó)外針對(duì)“思想政治教育”這一概念，以美國(guó)、英國(guó)的學(xué)者為代表，紛紛從政治社會(huì)、文化、倫理等角度對(duì)傳媒進(jìn)行了深刻研究。

大眾傳媒；思想政治教育；基本概念

一、基本概念的厘定

思想政治教育的概念：自國(guó)家與階級(jí)的概念形成之后，思想政治教育及其相關(guān)活動(dòng)就是一種客觀存在。但這一概念真正產(chǎn)生或者說(shuō)完全定義，是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生息息相關(guān)的。最早的馬克思與恩格斯將思想政治教育及其相關(guān)活動(dòng)概括為“宣傳工作”“鼓動(dòng)工作”等概念。放到國(guó)內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后直到新中國(guó)成立前基本將思想政治教育概括成“政治工作”。在1949年之后，對(duì)這一概念的使用發(fā)生了新變化。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中率先提出“思想政治教育”的概念。

思想政治教育可以概括為社會(huì)群體用一定的思想準(zhǔn)則、政治理念、道德觀念，對(duì)其成員施加針對(duì)性、計(jì)劃性的影響，使他們的思想符合該社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)所需要的政治思想及社會(huì)思想的實(shí)踐活動(dòng)。其研究的基本范疇可以概括為個(gè)人與社會(huì)方面、思想與行為方面、教育主體與教育客體方面、內(nèi)化與外化方面及教育與管理方面。

傳媒的概念：傳媒其實(shí)是傳播媒介的簡(jiǎn)稱，當(dāng)然這是從傳播學(xué)的范疇去定義媒介。它指的是人類傳播過(guò)程中運(yùn)載與傳遞信息的物體，是連接傳受雙方的中介物，可以是自然物、人造物或單一的、一系列物體的組合。因此，傳媒一詞主要有兩層含義，一是指具有承載信息傳播功能的物質(zhì)，如廣播、電視等等；二是指從事信息采集、加工、制作與傳播的社會(huì)組織，比如電視臺(tái)、報(bào)社等傳媒機(jī)構(gòu)。

大眾傳媒的概念：簡(jiǎn)而言之，對(duì)大多數(shù)人的傳播就是大眾傳播，那么，面向大多數(shù)人傳播信息的媒介就是大眾傳媒。大眾傳媒能面向不特定的多數(shù)人進(jìn)行迅速的訴求，且其地位穩(wěn)固，擁有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)。大眾傳媒的傳播效果明顯，能廣泛地向社會(huì)傳播，在社會(huì)上具有相當(dāng)大的權(quán)威性，可以制造共同話題，增強(qiáng)公眾依賴感。

大眾傳媒擁有其特有的政治屬性。政治是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，傳媒的所有權(quán)結(jié)構(gòu)、傳媒的控制以及面臨的政策，都說(shuō)明它與政治之間關(guān)系密切。政治屬性對(duì)傳媒的影響包括直接性和不可抗性。政治與大眾傳媒的關(guān)系在任何國(guó)家、任何時(shí)期都是具體的。所有政權(quán)組織都不會(huì)放棄傳媒，因?yàn)榭刂苽髅揭馕吨莆蛰浾撝鲗?dǎo)權(quán)，傳媒能緊緊地將政府與人民聯(lián)系起來(lái)，快捷地傳播政治理念，灌輸意識(shí)形態(tài)。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)于思想政治教育理論的研究涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等等，對(duì)其概念、功能、目標(biāo)、內(nèi)容、模式都進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。大眾傳媒作為天然的政治傳播載體，與思想政治教育密不可分。然而，我國(guó)對(duì)這一塊進(jìn)行專門、專項(xiàng)的研究不過(guò)二十余年，將思想政治教育與大眾傳媒進(jìn)行跨學(xué)科研究的成果也相對(duì)較少，而且多就事論事，很少進(jìn)行宏觀、全面的思考。

有學(xué)者將大眾傳媒的思想政治教育功能演變分為三個(gè)階段。第一階段是新中國(guó)剛剛成立，中國(guó)特色的宣傳體制剛剛建立的初期。這一階段主要的傳媒手段包括黨報(bào)、官方文件、廣播等等。第二階段，在全球化大背景下，西方大國(guó)在媒體上處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，此時(shí)我國(guó)開(kāi)啟了政治傳播的研究，開(kāi)始著力研究政治、政策的轉(zhuǎn)型，電視成為主流傳媒，但互聯(lián)網(wǎng)也已初具規(guī)模。第三階段，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體為主要載體的大眾傳媒成為主流，其主要特征為政治傳播立體化、活動(dòng)營(yíng)銷化、傳播互動(dòng)化，所以也有人借用管理學(xué)的概念，將這一階段稱為政治營(yíng)銷時(shí)代。

在國(guó)內(nèi)比較有代表性的文獻(xiàn)、書籍主要有李宏、李民合著的《傳媒政治》，基于國(guó)外有關(guān)傳媒政治的研究，為我國(guó)提供了豐富的資料。在此基礎(chǔ)上，作者提出了傳媒政治的概念，確定了研究對(duì)象、范圍和內(nèi)容，把它作為政治的一個(gè)分支學(xué)科，進(jìn)行了系統(tǒng)、全面、深入的探討。作者詳談了“政治傳播”這一概念的歷史特點(diǎn)與功能，著重分析了媒體在政治傳播中的地位與作用，并闡述了全球化對(duì)政治傳播的影響。

三、國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外并沒(méi)有“思想政治教育”這一概念，因此并沒(méi)有嚴(yán)格意義上對(duì)“大眾傳媒的思想政治教育功能”進(jìn)行思考和研究的相關(guān)成果。但以美國(guó)、英國(guó)的學(xué)者為代表，紛紛從政治社會(huì)、文化、倫理等角度對(duì)傳媒進(jìn)行了深刻研究。全球化背景下，文化輸出與媒體領(lǐng)導(dǎo)力已成為國(guó)家“軟實(shí)力”的象征之一，因此各國(guó)在政治傳播上都投入了極大精力與熱情。

西方學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，前現(xiàn)代時(shí)期，以亞里士多德、柏拉圖為代表的古希臘哲學(xué)家的著作、演講、辯論拉開(kāi)了政治傳播的大幕。而政治傳播作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究，大約在20世紀(jì)50年代，此后，越來(lái)越多的政治學(xué)學(xué)者進(jìn)入該領(lǐng)域，代替原來(lái)數(shù)量眾多的傳播學(xué)學(xué)者，成為領(lǐng)域主導(dǎo)。

國(guó)外比較有代表性的著作主要有道瑞斯·A·格瑞貝爾的《大眾傳媒與美國(guó)政治》（第七版，張萍譯）。作者提出了美國(guó)大眾傳媒體統(tǒng)的大致特點(diǎn)，以及引起體統(tǒng)變革的政治、經(jīng)濟(jì)力量，討論了當(dāng)今媒體體統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與組織特點(diǎn)。另外，作者大致介紹了大眾傳媒在美國(guó)政治體系中的地位，闡釋了政府與大眾媒體的相互作用，討論了媒體的擴(kuò)張與適度的約束。最后，作者研究了媒體對(duì)各種政治形勢(shì)的巨大影響，特別強(qiáng)調(diào)了因特網(wǎng)的重要性與對(duì)政治產(chǎn)生的影響。他闡述了影響大眾媒體技術(shù)進(jìn)步的社會(huì)與政治因果，簡(jiǎn)要地概括了印刷媒體、媒體、有線電視和因特網(wǎng)分別扮演的政治角色。作者強(qiáng)調(diào)，媒體功能與結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)美國(guó)人的政治生活有巨大影響，他提出大眾媒體已成為一支強(qiáng)大的社會(huì)政治力量，并支持政府加強(qiáng)對(duì)其內(nèi)容的控制。

熊偉.論思想政治教育社會(huì)傳媒環(huán)境的優(yōu)化［J］.傳承，2011（14）.

·編輯 趙飛飛