情緒的堆積
——新媒體暴力的無情貫穿

蘭　惠

（北京新媒體集團，北京　100089）

情緒的堆積
——新媒體暴力的無情貫穿

蘭惠

（北京新媒體集團，北京100089）

隨著新媒體的快速發(fā)展與競爭的加劇，越來越受網(wǎng)絡關(guān)注的“媒體暴力”已經(jīng)成為一個具有普遍意義的概念，并且已經(jīng)隨著新媒體的普及滲入并影響著人們的日常生活。如今，媒體業(yè)已經(jīng)對“媒體暴力”進行了高度重視，在文中則主要對新媒體暴力進行了分析探討。

媒體暴力；情緒；新媒體

“媒體暴力”一詞，并不是一個新鮮詞語。從傳播的歷史來分析，人類誕生時便有了暴力，整個人類的歷史也可以被看做是一個無止境制約暴力的過程。暴力與反暴力在人類歷史中從未停止過戰(zhàn)斗，人類歷史也從未缺少過暴力。

“媒體暴力”公認的有兩種解釋，一種是包括電影、電視、電子游戲、報刊等在內(nèi)的媒體含有或刊登暴力內(nèi)容，并對人們正常生活造成某種不良影響的暴力現(xiàn)象；另外一種則是“媒體本身的暴力”，指媒體及其從業(yè)者利用媒體本身作為大眾傳播媒介的話語權(quán)優(yōu)勢對新聞當事人或被波及的人群所實施的一種暴力行為。本文討論更多的還是后者，從媒體對受眾的暴力行為影響來分析。

傳統(tǒng)媒體暴力的案例莫過于20世紀30年代，阮玲玉在標志著她電影藝術(shù)巔峰之作的《新女性》中，扮演了女明星艾霞，因為不堪輿論的轟擊，結(jié)束了自己年僅25歲的生命。

諸如此類的事情并沒有伴隨著時代的發(fā)展、人性的進化而消亡，而是借助媒介繼續(xù)惡化。新媒體時代，媒體暴力的存在不能一概而論，新媒體時代的到來，對于媒體暴力的判斷標準也不能直接引用傳統(tǒng)媒體暴力的標準。在每個人的成長過程中，社會教育環(huán)境對其產(chǎn)生了重要的影響。［1］有研究指出，暴力型犯罪群體的受教育程度普遍偏低。而且在這個群體中，大部分人都有被學校老師體罰的經(jīng)歷。老師應該是學生學習的榜樣，而在此時，學生學到的只是老師在無法解決問題時用暴力行為來處罰的方式，因此對學生今后的發(fā)展造成了極大的影響。

當今社會的競爭越來越大，人們需要承受的壓力也越來越大，當現(xiàn)實生活中人們的壓力無處排遣時，人們便選擇用媒體暴力來解決，如打一輪暴力游戲，將自己的壓力全部發(fā)泄在游戲中，而利用微博、微信曝光發(fā)泄、甚至是攻擊造謠謾罵來排遣心中的憤怒。在一堆網(wǎng)友點贊、評論的贊同聲中產(chǎn)生共鳴，這種行為則屬于媒體暴力。此外，許多公益廣告利用媒體暴力的這一特點，出現(xiàn)了諸如禁用皮草的廣告中用一只血淋淋的動物展現(xiàn)在人們面前，從而引起人們的恐懼，拉響警鐘，使人們不想再去購買皮草。這就是傳統(tǒng)媒體對媒體暴力的應用，新媒體中的類似場景則更加常見。

媒體暴力可以制造輿論話題。在參與式文化背景下無論民生新聞還是突發(fā)性新聞，總能激發(fā)起微博用戶的分享和傳播欲望。新媒體與傳統(tǒng)媒體的最大不同，除了科技手段的進步，還體現(xiàn)在信息處理方式及信息交流互動方式上，新媒體的出現(xiàn)令媒體暴力呈現(xiàn)出更加多元的形式，甚至是隱藏在科技背后，憑借其錯綜復雜的形態(tài)，影響著受眾。

新媒體暴力的形態(tài)變化，并非偶然，這種變化是由多種因素構(gòu)成的。我國經(jīng)歷的不同轉(zhuǎn)型期都會產(chǎn)生一定程度的民眾的恐慌，民眾內(nèi)心逐漸缺失安全感，這時候人們便利用自媒體傳播便捷渠道，時常傾向于宣泄情緒、釋放壓力，如“林妙可事件”。在2008年的奧運開幕式上，一名9歲女孩站在萬人矚目的舞臺中央，這一晚讓這名9歲女孩紅遍中國，但之后網(wǎng)絡爆出的“假唱”“心機重”“奢侈行頭，圍巾三千，風衣上萬”“七萬陪酒”等惡意炒作使得她的形象發(fā)生翻天大逆轉(zhuǎn)。這種強加在小姑娘身上的負面信息是社會負面的折射，“假唱”即造假，“心機重”類似社會的“玩心機”，“奢侈行頭”存在炫富行為，“七萬陪酒”類似于黑色交易……這些惡意攻擊行為在網(wǎng)絡上喧囂一時，新媒體暴力利用互聯(lián)網(wǎng)的威力擴大其影響力，在大范圍產(chǎn)生了的不良的社會影響。媒體暴力對一個孩子尚且如此，那么阮玉玲的悲劇再次上演只是時間問題。

新媒體暴力的形態(tài)變化在中國新媒體暴力的大環(huán)境中還有一個不能忽視的影響因素。中國社會經(jīng)濟水平的迅猛增長，消費主義視消費為本位，追求生命本能的快樂原則，并由物質(zhì)領域擴展到文化意識領域。在這種追求快樂的消費主義影響下，一些網(wǎng)絡用戶視生命為兒戲，調(diào)侃編造各種輿論，發(fā)表扭曲價值取向的言論，對社會產(chǎn)生較大的不良影響。例如，某美女與某大款命案，事情的重點本來應該放在兇殺案上，兇手是誰？為何奪命？但大多數(shù)人對美女嫁大款的目的產(chǎn)生了各種猜想，有人認為美女活該，有人則冷漠看待，這種通過消費死亡達到自己傾訴快感的行為不勝枚舉。冷漠冰冷的網(wǎng)絡評論蹂躪著中國傳統(tǒng)的道德，甚至傳播著一種對法律尊嚴的蔑視。這種冷媒體暴力在一層層高樓堆積中產(chǎn)生意見氣候，最終作用于某一層樓的評論，這個承受了意見氣候的命運不濟者將公眾的情緒轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實暴力或者反社會行為，危害社會的公共安全。［2］

國內(nèi)傳播業(yè)的迅猛發(fā)展，快速做大的“暴力娛樂”市場已經(jīng)將“媒體暴力”滲入人們的日常生活當中，在一場關(guān)于“媒體暴力”的盛宴中，許多人迷失其中不能自拔。哈馬貝斯在20世紀60年代曾經(jīng)提出了“溝通理性”的概念，他認為，資本主義的發(fā)展造成了傳播媒體的商業(yè)化和標準化，削弱了媒體的公共批判功能，導致了公共生活的個性精神消失。個性精神成為競爭日益激烈的媒體的一劑妙方。媒體與媒體從業(yè)人員個性精神的塑造時刻面臨著如何在新形勢下抗拒“媒體暴力”以及“暴力娛樂”新聞的市場誘惑，對他們來說，在新的媒體環(huán)境下，媒體暴力該如何遁形？媒介的監(jiān)管又該何去何從？公眾的安危如何保障？能否引導并利用這股心氣的力量？新的個性發(fā)展空間如何拓展？這必將是一個非常現(xiàn)實而任重道遠的艱巨課題。

在眼下這種文化背景下，關(guān)于媒體暴力對行為影響的研究資料相對短缺，而現(xiàn)實又比較復雜，各類媒體暴力交織影響著人們的生活。因此，以中國文化為背景，關(guān)于媒體暴力對行為影響的研究非常必要?，F(xiàn)代新媒體已經(jīng)像空氣一樣無孔不入地滲透到人們的日常生活中，也不知不覺地改變著人們成長的社會文化環(huán)境。新媒體暴力對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響已是不爭的事實。改善認知，凈化新媒體環(huán)境勢在必行！

［1］ 劉暢.新媒體環(huán)境下媒體暴力問題研究［D］.黑龍江大學，2015.

［2］ 諸振豪.新媒體三大“暴力現(xiàn)象”負價值透析［J］.今傳媒，2012（01）：46-47.

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