紀錄片《我在故宮修文物》成功因素探析

燕 京

（安陽工學院 文法學院，河南 安陽　455000）

紀錄片《我在故宮修文物》成功因素探析

燕 京

（安陽工學院 文法學院，河南 安陽455000）

紀錄片《我在故宮修文物》在央視紀錄頻道《特別呈現(xiàn)》欄目播出時并未引起轟動性效應，之后卻在網(wǎng)絡等新媒體中快速傳播并成為焦點話題，引起了受眾的廣泛關注。本文從創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作手法、傳播途徑等方面分析其成功之處，以期為今后中國紀錄片的創(chuàng)作與傳播提供一定的借鑒和思考。

紀錄片；《我在故宮修文物》；成功；因素

紀錄片《我在故宮修文物》是我國目前唯一一部講述故宮珍貴文物修復的故事的大型系列紀錄片。該片是為了配合故宮九十年院慶而拍攝，展現(xiàn)了不同種類的文物修復以及每個文物修復師的故事。全片共三集，分別講述了青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復故事，木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復故事以及書畫的修復、臨摹和摹印。

《我在故宮修文物》于央視紀錄頻道《特別呈現(xiàn)》欄目播出時，并未受到廣泛關注，但在隨后的網(wǎng)絡傳播中卻受到了一致好評。豆瓣紀錄片評分中《我在故宮修文物》得分高達9.4分，超過《舌尖上的中國》第一季的9.3分和第二季的8.4分，在國內(nèi)知名的視頻彈幕網(wǎng)站“bilibili”上的點擊總量超過78萬人次，在視頻網(wǎng)站愛奇藝的總播放量超過332萬次，在微博、微信等社交平臺的話題熱度持續(xù)不減。該紀錄片以展示傳統(tǒng)文化和修復技藝為依托，以高雅選題和平實視角為出發(fā)點，為受眾帶來了一次與眾不同的故宮之旅。

一、創(chuàng)作內(nèi)容：傳統(tǒng)文化與修復技藝的傳承傳播

作為真實可信的代名詞，一直以來紀錄片都受到了觀眾的信任與喜愛?！段以诠蕦m修文物》以展現(xiàn)故宮文物修復的紀錄片的形態(tài)出現(xiàn)，不僅展示了中華民族源遠流長的歷史文化，更體現(xiàn)了文物修復師們的“工匠精神”。它為更好地傳播中國文化，傳承文化價值，展示中華民族的悠久歷史，提供了良好的借鑒。

（一）高超修復技藝的傳承與發(fā)展

紀錄片以故宮珍稀文物作為切入點，講述了故宮文物修復與修復師的故事，故宮修復師們高超的修復技藝使受眾印象深刻。他們之中，有的人是在故宮工作30多年的老師父，傳承了自己師父的高超修復技藝，有的是畢業(yè)于國內(nèi)知名大學相關專業(yè)的80后，將自己學習的現(xiàn)代技術與師父們的傳統(tǒng)技藝相結合。這兩類人又結成了傳統(tǒng)的師徒關系，如片中的師徒王津與亓昊楠、王有亮與高飛等，他們將文物修復的技藝傳承和發(fā)展開來。

在第一集中，陶瓷組的王五勝在修復殘損嚴重的三彩馬時，充分遵循了修舊如舊的原則，恰當?shù)剡\用藝術夸張的手法，充分發(fā)揮想象力，還原了三彩馬的風貌。在修復的過程中，因為馬尾的造型不能確定，王五勝參考了同時期其他三彩馬的造型，在不進行創(chuàng)造性修復的基礎上做到修舊如舊。第二集織繡類修復中，修復師陳楊為了修復“出門見喜春條”使用了繁瑣耗時的緙絲工藝。緙絲工藝是一項古老的織繡工藝，因為費時費工夫，現(xiàn)今許多年輕人都不愿意學習和使用，職業(yè)的責任感推動著陳楊去傳承和發(fā)展這門技藝。

在紀錄片中，傳統(tǒng)的修復技藝與現(xiàn)代科學理念和技術緊密結合起來，為文物修復技藝的發(fā)展提供了更好的基礎。例如，第三集中的名畫集中掃描，利用技術手段留下圖片，建立現(xiàn)代檔案管理制度，便于文物的展出和復制。谷歌眼鏡、3D打印技術等也運用在了文物的修復和復制中。利用現(xiàn)代儀器，不僅能夠幫助修復檔案的整理和研究，還往往有新的發(fā)現(xiàn)。例如，書畫的色彩修補中，通過儀器掃描，可以發(fā)現(xiàn)植物顏料和礦物質(zhì)顏料的不同，甚至還可以發(fā)現(xiàn)上一個修復者冒著被皇帝砍頭的危險不去認真修補顏色而選擇投機取巧的補絹，真可謂一種古今對話。

（二）傳統(tǒng)中國文化的傳播與思考

紀錄片處處彰顯著中國的傳統(tǒng)文化，文物修復師們的精工出細活的工匠精神，安于清貧、樂于工作的人生態(tài)度，深深地觸動了受眾的心靈。除了展示文物的修復工序與技術，還展示了文物的特殊價值，使更多的人了解文物、了解歷史、了解中國文化。

木器組修復師屈峰在修復文物的同時，闡述了一段耐人尋味的話語。他用“格物”來表現(xiàn)文物修復的過程，既是以自身來觀物，又是以物來觀自己，在文物修復的過程中與文物交流，感悟文物、傳播文化。他將做事比喻成做人，用人的品格來要求做事。他不僅有對文物修復的充沛情感，更有著自己的審美情趣和品格修養(yǎng)。他用技藝和情操使文物發(fā)光發(fā)熱，賦予文物新的生命。

二、創(chuàng)作手法：高雅選題與平實敘事的完美結合

講述故宮故事的紀錄片并不罕見，內(nèi)有央視拍攝制作的大型系列電視紀錄片《故宮》、系列微紀錄片《故宮100》，外有美國國家地理拍攝制作的《透視紫禁城》、日本NHK制作的《故宮至寶》。從內(nèi)容上看，幾部紀錄片都對故宮及文物的歷史文化進行了展示，從創(chuàng)作手法上看，制作理念與敘事角度多為大制作、大手筆，利用數(shù)字技術、扮演搬演等手段嘗試呈現(xiàn)出一個立體的故宮。而紀錄片《我在故宮修文物》雖然也是展示故宮的文物與文化，但是創(chuàng)作理念不同以往，敘事方式更接地氣，將曲高和寡的故宮選題與樸實無華的創(chuàng)作手法相結合，帶來了一部“接地氣”的紀錄片。

（一）與眾不同的制作理念

故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)宮殿型建筑，藏有180多萬件珍貴文物，有厚重的文化遺產(chǎn)和歷史價值的積淀，代表了中華文明的發(fā)展史。因此，關于故宮與文物題材的紀錄片，大多數(shù)的制作理念偏向于表現(xiàn)故宮建筑的宏偉、文物的價值以及歷史典故，運用遠距離、全景式、多角度、立體化的拍攝方式，全面展示故宮及文物，凸顯其威嚴、壯美、立體的形象。而紀錄片《我在故宮修文物》以文物修復師作為故事的主線，通過實實在在的人來講述故宮文物的修復工作，表現(xiàn)重心不是故宮雄偉的建筑，而是一群有血有肉、可敬可愛的文物修復師，借他們之手賦予故宮文物新的生命，從細微之處感受另類的故宮文化氣質(zhì)。

（二）樸實無華的敘事方式

紀錄片《我在故宮修文物》運用近距離紀實跟拍、現(xiàn)場同期聲以及實景再現(xiàn)的方式展現(xiàn)了故宮文物修復師和文物的修復工作，敘事方式娓娓道來、平鋪直敘，平實、客觀地記錄了文物修復師的日常工作與生活。

片中，陶瓷組修復師紀東歌在太和殿廣場騎自行車，青銅器修復師王有亮騎著電動車到故宮外抽煙，眾人在故宮院子里喂御貓、打杏子、種花草，這些小片段穿插在文物修復故事之中，給觀眾帶來了純凈質(zhì)樸的生活氣息，與故宮本身的莊嚴肅穆、文物的厚重形成了一種奇妙的反差。為了展現(xiàn)漆器的修復技藝，紀錄片不僅拍攝了修復師閔俊嶸精心調(diào)制生漆、修復古琴和漆器的過程，還跟拍攝了割漆工深夜割生漆的全過程，使受眾對文物修復工作有了更加立體直觀的了解，增加了紀錄片的趣味性和故事性，有利于提高紀錄片的表現(xiàn)力。

三、傳播途徑：大眾傳播與小眾傳播的優(yōu)勢互補

紀錄片《我在故宮修文物》在央視首播后，并未像《故宮》《舌尖上的中國》一樣收獲轟動性效應，反而是在視頻彈幕網(wǎng)站“bilibili”受到追捧。該網(wǎng)站最大的特點是它的彈幕功能，該網(wǎng)站是時尚青年的聚集地，是涉及動畫、漫畫、游戲、視頻等多個方面的資源分享社區(qū)?！段以诠蕦m修文物》意外地在該網(wǎng)站上獲得了廣泛的認可和傳播。隨后，在愛奇藝等視頻網(wǎng)站也呈現(xiàn)出了爆發(fā)式的點擊量。在微博、微信等社交媒體獲得廣泛的推介，在良友紀錄等專業(yè)紀錄片網(wǎng)站獲得一致好評，該紀錄片的傳播獲得了井噴式的發(fā)展。由于帶來了較高的關注度，央視于3月16日在《紀錄片編輯室》欄目進行了重播。這種傳統(tǒng)媒體與新媒體平臺的聯(lián)動，大眾傳播與小眾傳播的優(yōu)勢互補，使紀錄片的傳播更具影響力。

（一）大眾傳播的廣而告之

電視媒體作為大眾傳播的有力媒介，擁有廣泛的影響力，它可以通過自己的有利平臺將信息內(nèi)容傳播給大眾，成功地滿足受眾共同的興趣。紀錄片《我在故宮修文物》一開始就在央視這樣的平臺播出，一定程度上提升了該紀錄片的知名度。盡管沒有收獲轟動性的效應，但它還是在對修文物感興趣的人中產(chǎn)生了一定影響，形成了有力的傳播，產(chǎn)生了極大的傳播效應。

（二）小眾傳播的聚合效應

如果說大眾傳播是把同一類型的傳播內(nèi)容傳遞給大眾，那么小眾傳播就是更加高效地把不同類型的內(nèi)容細分并傳播給不同的受眾。這里的小眾傳播指的是視頻網(wǎng)站、微博等新媒體的差異化傳播，它們將不同類型的信息發(fā)送給受眾，通過受眾的自主選擇滿足他們的需求。不同的受眾在接受傳播的過程中，會因對同一信息的共同的興趣形成聚合效應，使信息在這一群體中獲得充分的傳播，進一步了擴大了信息的影響力。

紀錄片《我在故宮修文物》的傳播過程就充分體現(xiàn)了小眾傳播帶來的聚合效應，該紀錄片在視頻網(wǎng)站、微博、微信等新媒體平臺的廣泛傳播，使得一大批對文物修復感興趣的人群對其進行了關注、討論、轉發(fā)，產(chǎn)生了聚合效應。這些行為又進一步推動了大眾對紀錄片的關注，使得更多的人關注、觀看并參與討論，刺激了紀錄片的大眾傳播，提高了紀錄片的影響力。

四、結語

2016年5月19日，第22屆上海電視節(jié)“白玉蘭”獎最佳紀錄片提名公布，紀錄片《我在故宮修文物》獲得了最佳系列紀錄片提名，這標志該片得到了市場與業(yè)界的認可。紀錄片《我在故宮修文物》以全新的視角向我們展示了一個不同以往的故宮，讓我們看到了一群可敬可愛的文物修復師們，他們用精湛的技藝重現(xiàn)了故宮珍寶的魅力。該片運用平實的視角展示著高雅文化，傳播與傳承了文物修復技藝。其傳播途徑結合了新媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，收獲了良好的傳播效果。該片對今后中國文化類紀錄片的創(chuàng)作與傳播有著重要的啟示，我們也應期待今后有更多承載中國文化的紀錄片走進大眾的內(nèi)心。

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1674-8883（2016）12-0183-02