從文化工業(yè)理論看“新聞反轉(zhuǎn)劇”
——以2013～2015年“新聞反轉(zhuǎn)劇”為例

齊 權(quán) 趙 希

（河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 保定　071000）

從文化工業(yè)理論看“新聞反轉(zhuǎn)劇”
——以2013～2015年“新聞反轉(zhuǎn)劇”為例

齊 權(quán) 趙 希

（河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 保定071000）

本文以文化工業(yè)理論的特征以及技術(shù)兩個(gè)方面為切入點(diǎn)，深入分析了2013～2015年發(fā)生的“新聞反轉(zhuǎn)劇”。結(jié)合新媒體語(yǔ)境，從文化角度闡釋了近三年來新聞反轉(zhuǎn)多次出現(xiàn)的原因，希望能夠提高受眾的媒介素養(yǎng)，規(guī)范新聞信息傳播流程，營(yíng)造一個(gè)健康有序的輿論生態(tài)環(huán)境。

文化工業(yè)；新聞反轉(zhuǎn)；媒介技術(shù)

以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新興媒體在促進(jìn)信息快速傳播的同時(shí)也造成了大量信息垃圾，其中“新聞反轉(zhuǎn)劇”成為近年來重要的新聞熱詞。這一方面與新的技術(shù)傳播手段的應(yīng)用有關(guān)；另一方面，在市場(chǎng)化進(jìn)程中，新聞成為了一種競(jìng)爭(zhēng)牟利的手段，被越來越多的個(gè)人與媒體利用，為了獲取點(diǎn)擊率和瀏覽量發(fā)布一些能夠引爆輿論而未經(jīng)核實(shí)的信息。本文從文化工業(yè)的特征和技術(shù)兩個(gè)方面對(duì)這一媒介熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行分析。

一、“文化工業(yè)”的特征對(duì)“新聞反轉(zhuǎn)劇”的影響

根據(jù)阿多諾的分析，文化工業(yè)具有如下幾個(gè)方面的特征：標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化和欺騙性。

（一）文化工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化特征

法蘭克福學(xué)派認(rèn)為文化工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化是一種缺少獨(dú)特內(nèi)容與風(fēng)格，但適合按照一定標(biāo)準(zhǔn)程序批量生產(chǎn)、機(jī)械復(fù)制的過程。文化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)導(dǎo)致人的異化，文化工業(yè)下的文化產(chǎn)品幾乎如同用模子制作出來的一樣，人類被這類藝術(shù)長(zhǎng)期影響，也會(huì)趨于同一化。長(zhǎng)此以往，人們的生活會(huì)變得單調(diào)乏味，反映到報(bào)道新聞的過程中，即新聞的采集、編寫、發(fā)布、反饋都按照程式化的過程進(jìn)行，新聞?dòng)浾咴诰庉媹?bào)道新聞時(shí)很少去核實(shí)新聞的真?zhèn)?，僅僅將其看做一種機(jī)械化勞作。

2013年12月3日，標(biāo)題為“扶起摔倒中國(guó)大媽，外國(guó)小伙疑遭訛詐”的新聞迅速在網(wǎng)上發(fā)酵。該文稱，在北京某地段一騎車?yán)贤饪匆娨粫灥怪袊?guó)大媽，下車攙扶，卻遭到大媽“碰瓷”。此事在媒體上迅速引發(fā)熱議，并譴責(zé)大媽的行為。經(jīng)過警方調(diào)查，外籍男子為無證駕駛，應(yīng)對(duì)本次事件負(fù)全部責(zé)任。發(fā)文者在撞人時(shí)并不在現(xiàn)場(chǎng)，后從旁觀者處了解到事情梗概，即主觀臆斷為“外國(guó)小伙扶起中國(guó)大媽遭訛”。近年來，一旦涉及矛盾或者沖突的報(bào)道，媒體尤其是需要吸引人氣的網(wǎng)絡(luò)媒體，總會(huì)為矛盾沖突雙方貼上類別標(biāo)簽，然后再為標(biāo)簽人物安排固定的角色表現(xiàn)和身份立場(chǎng)，用戲劇化的方式來做新聞，渲染弱者標(biāo)簽的悲慘不幸，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)者標(biāo)簽的蠻橫霸道。

阿多諾對(duì)文化工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行批判時(shí)，曾描述“文化工業(yè)將所有的新生事物排除在外”。就像上文中記者標(biāo)簽化、符號(hào)化的不負(fù)責(zé)任行為，未經(jīng)檢查就以強(qiáng)烈的主觀標(biāo)準(zhǔn)化傾向?qū)υ夹侣勊夭倪M(jìn)行了重組，以致新聞反轉(zhuǎn)鬧劇的發(fā)生。

（二）文化工業(yè)的商品化特征

所謂商品化，即文化工業(yè)生產(chǎn)出的商品都是以商業(yè)化為目的，是商業(yè)化運(yùn)作后，供大眾消費(fèi)的產(chǎn)品。阿多諾認(rèn)為文化的商品化傾向是將文化推向了市場(chǎng)或者為了市場(chǎng)中的商品交換。文化成為了商家謀取利益的工具。“文化工業(yè)”產(chǎn)品從一開始就是作為在市場(chǎng)上銷售的商品而被生產(chǎn)出來的，文化藝術(shù)同商業(yè)密切結(jié)合在一起，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和接受為價(jià)值規(guī)律所統(tǒng)攝，進(jìn)入了市場(chǎng)交換的軌道，具有了共同的商品形式的特征。

（三）文化工業(yè)的欺騙性特征

文化工業(yè)的升華是偽升華，它不斷地供應(yīng)文化快感和幸福承諾，用偽審美假升華遮蔽人格壓抑的真實(shí)。文化工業(yè)具有欺騙性。而新聞的欺騙性則是指新聞內(nèi)容本身包含錯(cuò)誤的、蒙蔽讀者的信息，使讀者無法看到真實(shí)的內(nèi)容。真實(shí)是新聞的生命，新聞所傳遞的信息內(nèi)容會(huì)對(duì)社會(huì)和民眾的生活產(chǎn)生重要影響。

2015年12月6日，《鄭州晚報(bào)》的一篇《掏鳥16只，獲刑10年半》火了，傳到互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)民被標(biāo)題所吸引，紛紛認(rèn)為法律量刑太重。但隨著媒體調(diào)查的不斷深入，新聞很快反轉(zhuǎn)，原因是報(bào)道中忽略了“掏的是燕隼，不是一般的鳥”并且查明這個(gè)人并不是第一次做這樣的事情。

文化工業(yè)的傳播內(nèi)容欺騙了受眾，使得受眾逐漸喪失了辨別真?zhèn)蔚哪芰?，使受眾的觀念趨于同一，不去質(zhì)疑事實(shí)的真?zhèn)危皇窃诩榷▓?bào)道內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)表觀點(diǎn)。

二、文化工業(yè)技術(shù)對(duì)“新聞反轉(zhuǎn)劇”的影響

隨著信息時(shí)代的到來，使得不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯(lián)性得到了加強(qiáng)，但一切事物都有正反兩方面，人類也在逐漸被技術(shù)異化和操縱，成為技術(shù)的奴隸。

新媒體技術(shù)的普遍運(yùn)用，“搶發(fā)頭條”“獨(dú)家新聞”成為記者潛意識(shí)的新聞理念，有時(shí)甚至截取網(wǎng)絡(luò)上的只言片語(yǔ)也要快速發(fā)搶。在這樣的語(yǔ)境下，受眾會(huì)接受諸多碎片性的事實(shí)，對(duì)事件的認(rèn)識(shí)也是淺嘗輒止，這直接導(dǎo)致了內(nèi)容的簡(jiǎn)略和思想的簡(jiǎn)單。技術(shù)革新帶來的信息碎片化傳播有時(shí)還會(huì)被片面信息誤導(dǎo)，因此新聞反轉(zhuǎn)現(xiàn)象屢見不鮮。

2013年6月4日，一條標(biāo)題為“中年男子馬路毆打七旬老太”的視頻引起了廣大網(wǎng)友的熱議。該視頻由齊魯網(wǎng)的一名記者在其微博上首發(fā)，后在齊魯網(wǎng)發(fā)布，幾分鐘內(nèi)，微博的轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)到上百萬次。但經(jīng)民警調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男子盧某78歲，被打的是他老伴，那天患有老年癡呆癥的老伴突然坐在斑馬線上，眼看紅燈就要變了，盧某情急之下，打了老伴兩巴掌，但只是嚇唬，并不是媒體所說的毆打老人。新媒體語(yǔ)境下，微博、微信、客戶端等成為人們獲取信息的重要渠道，增加了人們獲取信息的方式，提高了獲取速度。但是隨之出現(xiàn)的還有新聞反轉(zhuǎn)的頻發(fā)，雖有視頻為證，但依然沒有完全反映事件的真相，卻加速了事件的反方向發(fā)酵。

當(dāng)技術(shù)成為文化生產(chǎn)的主要方式時(shí)，文化就可能成為獲取資本利潤(rùn)的工具。在技術(shù)和利潤(rùn)共同驅(qū)動(dòng)下的媒體，很容易被同化。因此，從文化工業(yè)理論角度去審視“新聞反轉(zhuǎn)劇”有一定的針對(duì)性，有助于帶給受眾一定的啟發(fā)，提高受眾對(duì)新聞?wù)鎮(zhèn)蔚谋孀R(shí)度和媒介素養(yǎng)，減少這類新聞鬧劇的發(fā)生，營(yíng)造相對(duì)健康的輿論生態(tài)環(huán)境。

作者簡(jiǎn)介：齊權(quán)（1991—），女，河北廊坊人，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生在讀。趙希（1993—），女，河北滄州人，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生在讀。

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