新疆高校思政課教師的職業(yè)道德修養(yǎng)與未來發(fā)展趨向研究
——基于優(yōu)勢視角理論

羅　喚

（新疆廣播電視大學(xué)，新疆 烏魯木齊　830049）

新疆高校思政課教師的職業(yè)道德修養(yǎng)與未來發(fā)展趨向研究
——基于優(yōu)勢視角理論

羅喚

（新疆廣播電視大學(xué)，新疆 烏魯木齊830049）

在教育過程中，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)會直接影響到教育質(zhì)量。思政課教師應(yīng)更多地開發(fā)學(xué)科優(yōu)勢，在增強(qiáng)高校思政理論課教學(xué)實效性中發(fā)揮特有的作用。本文以優(yōu)勢視角理論為邏輯起點，分析了當(dāng)前新疆高校思政課教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及未來教師發(fā)展方向，為教師的發(fā)展提供借鑒意義。

教師；職業(yè)道德；優(yōu)勢視角

歷史上，東、西方文明在新疆相互激蕩，形成獨具特色的多元文化，在其影響下，各民族學(xué)生在價值觀念、思維方式、行為習(xí)慣等方面存在許多不同之處，其在心理特點和知識素養(yǎng)方面均呈現(xiàn)出特殊性。這不僅影響到學(xué)生自身的成長，也給高校思政教育帶來了一系列的問題和挑戰(zhàn)。新疆高校思政課教師的職業(yè)道德修養(yǎng)會直接關(guān)系到實際工作，甚至對各民族大學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，面對各民族大學(xué)生，針對思政理論課教師職業(yè)道德修養(yǎng)和未來發(fā)展的研究就顯得至關(guān)重要。

一、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及新疆高校思政課教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點

教師職業(yè)道德修養(yǎng)就是教師個人在道德意識和道德行為方面按照一定的社會道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質(zhì)。［1］

新疆高校思政課教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點主要表現(xiàn)為：第一，從教學(xué)工作來看，教師具備豐富的民族宗教知識，對新疆地區(qū)和民族發(fā)展了解清晰，思想政治素質(zhì)過硬。第二，從科研狀態(tài)來看，教師在科研上更專注少數(shù)民族思想狀態(tài)的研究，對少數(shù)民族學(xué)生思想的變化觀察更為仔細(xì)，研究更為透徹。第三，從文化理解力角度看，大部分思政課教師在新疆成長和生活，對該地區(qū)文化的了解有著先天的優(yōu)勢，教師能夠從民族、宗教、文化的角度去體會新疆民族大學(xué)生的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

基金項目：本論文為新疆維吾爾自治區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般課題（141004）“社會工作視角下新疆少數(shù)民族貧困大學(xué)生思想政治教育研究”階段性研究成果

作者簡介：羅喚（1983—），男，法學(xué)碩士，新疆廣播電視大學(xué)教師，研究方向：思想政治教育。

二、當(dāng)前影響新疆高校思政課教師職業(yè)道德修養(yǎng)發(fā)展的因素

第一，家庭因素。新疆高校思政課教師婚育年齡普遍偏大，這些教師往往在工作的過程中會面對更多因為年齡引起的撫育子女和照顧家庭帶來的問題，這使得部分教師在實際工作中往往無法全身心投入工作和教育，影響了職業(yè)道德素養(yǎng)的提升。

第二，經(jīng)濟(jì)因素。馬克思認(rèn)為“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。［2］當(dāng)前，新疆大多數(shù)高校教師收入不高，思政課教師尤為明顯。受到經(jīng)濟(jì)壓力影響，部分教師在校外從事兼職工作，也有部分教師因為科研經(jīng)費而被動地從事科研工作，為了利益而科研，忽視了正常的教學(xué)發(fā)展，對學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。

第三，學(xué)生因素。當(dāng)前新疆宗教極端主義、民族分裂主義和暴力恐怖主義不斷企圖入侵大學(xué)校園，學(xué)生在這種復(fù)雜的社會環(huán)境中容易產(chǎn)生思想上的動蕩，要及時解決和處理好這些問題，就要求思政課教師要有極為敏銳的洞察力，及時發(fā)現(xiàn)、解決學(xué)生在教育、生活中出現(xiàn)的問題。但在實際教育過程中，教師在這方面還存在滯后的現(xiàn)象。

因此，從“人在情境中”理論來看，教師在職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方面會受到來自社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生、自身的影響，除此之外還受到新疆地區(qū)民族、宗教文化的影響，從這一點看，新疆高校思政教師職業(yè)道德修養(yǎng)形成和培養(yǎng)的過程是與其他地區(qū)教師有所不同的。

三、新疆高校思政課教師未來發(fā)展趨向

“教育是一個使教育者和受教育者都變得更完美的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。”［3］運用優(yōu)勢視角理論來分析新疆思政課教師未來發(fā)展對于今后教師職業(yè)道德的塑造有一定的現(xiàn)實意義。

首先，新疆高校思政課教師要具備更加過硬的思想政治素質(zhì)，時刻將思政教育貫穿于工作中。在新疆當(dāng)前“三期疊加”的社會背景下，教師的政治素養(yǎng)是否過硬將會直接影響學(xué)生樹立正確的三觀?！白鰧?dǎo)師的人自己便應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)?！保?］政治素質(zhì)過硬的教師才能培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬的學(xué)生，建設(shè)中國特色社會主義社會需要大量支持擁護(hù)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這要求教師要勇于承擔(dān)思想政治教育的重任，教育和培育出合格的大學(xué)生。

其次，新疆高校思政課教師要提升文化理解力。教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘自身對新疆地區(qū)文化理解的潛在優(yōu)勢，尤其是少數(shù)民族思政課教師更應(yīng)該將對本民族文化正確的認(rèn)識和理解融入實際的教育中去。當(dāng)前新疆民族大學(xué)生數(shù)量逐年增加，學(xué)生思想狀態(tài)復(fù)雜，其思想動態(tài)往往不同于其他學(xué)生。教師要在實際的教育教學(xué)過程中不斷反思自身對民族學(xué)生的認(rèn)識，要主動地融入其文化生活中去，從民族學(xué)生的角度去更好地觀察和了解學(xué)生，更好地解決學(xué)生的實際問題。

第三，新疆高校思政課教師要培養(yǎng)雙語教學(xué)能力。教師要充分利用身邊的語言環(huán)境和語言資源優(yōu)勢，掌握好少數(shù)民族語言，只有溝通無障礙，才能真正地融入民族學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，才能更好地幫助民族學(xué)生解決思想上的實際問題，才能真正實現(xiàn)思政教師的光榮使命。

第四，新疆高校思政課教師要具備更高的科研水平。教師要善于發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題，將科研的重點放在新疆社會穩(wěn)定發(fā)展和長治久安的任務(wù)中去?！皟?yōu)秀教師=教育過程+反思”，［5］教師要充分利用新疆地區(qū)社會環(huán)境的獨特視角，有目的、有重點、有使命地開展社會科學(xué)研究工作，為新疆地區(qū)發(fā)展和社會進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

最后，新疆高校思政課教師要不斷提高自身的教學(xué)能力，利用新疆地區(qū)各種優(yōu)勢資源為教學(xué)服務(wù)，完善自我職業(yè)道德修養(yǎng)。教師在教育教學(xué)的過程中要緊密地將教育與新疆地區(qū)時代發(fā)展相結(jié)合、與不斷發(fā)展變化的民族學(xué)生相結(jié)合、與新疆地區(qū)的實際需要相結(jié)合。

［1］ 孫宜華，朱大林.大眾化教育背景下高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)［J］.時代教育，2010（10）：59.

［2］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1972：43.

［3］ 葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001：3.

［4］ 洛克.教育漫畫［M］.人民教育出版社，1957：2.

［5］ 林崇德.教育智慧［M］.開明出版社，2000：50.

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