王廷臣
(作者單位:云南省普洱市景東縣大朝山東鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心)
影視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維分析
王廷臣
(作者單位:云南省普洱市景東縣大朝山東鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心)
本文首先對(duì)影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維進(jìn)行了概述,然后分析了影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的形成基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)分析了影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的主要特征,希望通過(guò)本文的研究能夠進(jìn)一步加深人們對(duì)影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的認(rèn)識(shí),提高影視編導(dǎo)的水平。
影視編導(dǎo);創(chuàng)新思維;創(chuàng)作
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程,而影視編導(dǎo)在工作的過(guò)程中,運(yùn)用創(chuàng)新思維能夠獲得突出的效果。影視編導(dǎo)需要對(duì)選定的主體進(jìn)行全新的創(chuàng)作,并將其主題思想最終以視頻的形式呈現(xiàn)給觀(guān)眾,在這一過(guò)程中有效運(yùn)用創(chuàng)新思維,能夠顯著提高影視節(jié)目的藝術(shù)個(gè)性與新鮮性,有效提高影視節(jié)目的整體水平。
2.1 工業(yè)化生產(chǎn)與大眾思維
工業(yè)化生產(chǎn)的快速發(fā)展是影視節(jié)目發(fā)展的重要基礎(chǔ),但同時(shí)也造成了影視節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象,許多影視節(jié)目忽略的自身所具有的社會(huì)責(zé)任,而僅僅是為了獲得市場(chǎng)進(jìn)行的工業(yè)化批量生產(chǎn)。因此工業(yè)化生產(chǎn)雖然是影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的重要基礎(chǔ),但同時(shí)也需要重視對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)現(xiàn)象的深入思考。大眾思維在一定程度上影響了影視節(jié)目的內(nèi)容、形式與風(fēng)格,因此影視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維就需要能夠以大眾思維、審美與標(biāo)準(zhǔn),并摒棄過(guò)度工業(yè)化的影視編導(dǎo)理念,從而不斷提升節(jié)目質(zhì)量、提高影視節(jié)目的創(chuàng)新性[2]。
2.2 豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)新思維是影視編導(dǎo)所具備的基本素質(zhì),而這一素質(zhì)是建立在編導(dǎo)所具有的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之上的。影視編導(dǎo)需要進(jìn)一步提高自身對(duì)影視構(gòu)思、創(chuàng)作以及制作等多個(gè)方面的調(diào)節(jié),充分把握不同影視節(jié)目的創(chuàng)作規(guī)律,并不斷豐富自身藝術(shù)思維與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而為創(chuàng)新思維的產(chǎn)生提供重要的基礎(chǔ)。
2.3 群體思維與個(gè)性化思維
在影視節(jié)目的創(chuàng)作過(guò)程中將涉及多個(gè)不同的部門(mén),影視編導(dǎo)需要更好地協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的工作,這就要求影視編導(dǎo)必須具有群體思維;而同時(shí),編導(dǎo)作為節(jié)目創(chuàng)作的核心部分,必須能夠?qū)?jié)目有著更加深刻、獨(dú)特的認(rèn)識(shí),并將創(chuàng)作理念充分融入節(jié)目創(chuàng)作中,因此影視編導(dǎo)也需要個(gè)性化思維[2]。一檔優(yōu)秀的影視節(jié)目,要求其編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)中必須能夠達(dá)到群體思維與個(gè)性化思維的平衡發(fā)展,一方面利用群體思維來(lái)激發(fā)創(chuàng)新思維,另一方面也需要保證其獨(dú)立性,從而為創(chuàng)新思維提供重要基礎(chǔ),只有達(dá)到群體思維與個(gè)性化思維的融合發(fā)展,才能促進(jìn)影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的運(yùn)用與發(fā)展。
3.1 時(shí)代性特征
影視編導(dǎo)在運(yùn)用創(chuàng)新思維策劃節(jié)目的過(guò)程中,往往深入探究社會(huì)實(shí)際問(wèn)題,并挖掘其中與社會(huì)發(fā)展相關(guān)的積極因素,從而來(lái)有效引導(dǎo)觀(guān)眾的理性關(guān)注與思考,并以更加全面、客觀(guān)的角度對(duì)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行本質(zhì)的詮釋?zhuān)赃_(dá)到影視節(jié)目傳播社會(huì)正向能量的目的。例如:東方衛(wèi)視推出的大型真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》中就有一期節(jié)目設(shè)置了讓明星體驗(yàn)行業(yè)基層群眾工作的環(huán)節(jié),其將挑戰(zhàn)精神與社會(huì)生活進(jìn)行了緊密聯(lián)系,不僅使觀(guān)眾產(chǎn)生了較高的認(rèn)同感,同時(shí)還較好地傳播了社會(huì)生產(chǎn)的時(shí)代信息,是影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維運(yùn)用的一次重要范例。
3.2 獨(dú)特性特征
隨著影視領(lǐng)域的快速發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日益嚴(yán)峻,一檔影視節(jié)目想要在市場(chǎng)中獲得更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),就必然需要在創(chuàng)新的過(guò)程中突出其節(jié)目獨(dú)特性。例如:2012年獲得觀(guān)眾廣泛好評(píng)的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》就是一檔極為獨(dú)特的電視節(jié)目,這是一檔記錄中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的紀(jì)錄片,而其獨(dú)特性在于其不單單為觀(guān)眾真實(shí)記錄下了美食的制作過(guò)程,同時(shí)還將中國(guó)人的文化、思想、風(fēng)速以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)等都融入其中,使這部紀(jì)錄片有別于其他美食宣傳節(jié)目,能夠?yàn)橛^(guān)眾傳達(dá)更多的民族傳統(tǒng)美德、生活愿景等,而正是因?yàn)檫@種獨(dú)特性特征使《舌尖上的中國(guó)》能夠得到觀(guān)眾的廣泛喜愛(ài)。因此影視編導(dǎo)在運(yùn)用創(chuàng)新思維時(shí),必須要重視對(duì)節(jié)目獨(dú)特性的深入挖掘與思考。
3.3 融合性特征
影視編導(dǎo)中創(chuàng)新思維的應(yīng)用具有鮮明的融合性特征,表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是節(jié)目?jī)?nèi)容與流行元素的融合,一檔優(yōu)秀的影視節(jié)目必然會(huì)融合當(dāng)下的流行元素,并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選與利用,從而更好地實(shí)現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容與流行元素的融合;二是不同文化與觀(guān)念的融合,影視編導(dǎo)的創(chuàng)新是拋棄了傳統(tǒng)的編導(dǎo)理念,提倡為觀(guān)眾呈現(xiàn)多樣化的文化與觀(guān)念,從而為觀(guān)眾提供更具包容性的節(jié)目?jī)?nèi)容。同時(shí),影視編導(dǎo)創(chuàng)新還要求能夠?qū)?jié)目進(jìn)行不斷的完善與調(diào)整,從而實(shí)現(xiàn)影視節(jié)目的高度融合。
影視編導(dǎo)在影視節(jié)目的生產(chǎn)過(guò)程中,占據(jù)了核心地位,影視節(jié)目的策劃與編排水平能夠?qū)μ岣哂耙暪?jié)目的整體質(zhì)量產(chǎn)生重要影響,因此必須要重視對(duì)影視編導(dǎo)水平的提升。將創(chuàng)新思維融入到影視編導(dǎo)過(guò)程中,能夠極大的提高影視節(jié)目的活力,從而為觀(guān)眾呈現(xiàn)更為優(yōu)質(zhì)的影視節(jié)目。
[1]王繼拓.關(guān)于影視編導(dǎo)中的創(chuàng)新思維分析[J].科技傳播,2016(11).
[2]張明遙.新時(shí)期環(huán)境下知識(shí)類(lèi)影視編導(dǎo)的構(gòu)思思維研究[J].新媒體研究,2016(12).