從受眾角度談《歡樂(lè)喜劇人》熱播現(xiàn)象

孫 瑤

（作者單位：北華大學(xué)文學(xué)院）

從受眾角度談《歡樂(lè)喜劇人》熱播現(xiàn)象

孫 瑤

（作者單位：北華大學(xué)文學(xué)院）

東方衛(wèi)視綜藝節(jié)目《歡樂(lè)喜劇人》以輕松的節(jié)目形式、豐富的節(jié)目?jī)?nèi)容和“認(rèn)真搞笑”的喜劇人態(tài)度贏得了廣大觀眾的收視熱情，連續(xù)兩季均取得了較高的收視率。本文從受眾角度對(duì)《歡樂(lè)喜劇人》的熱播現(xiàn)象進(jìn)行分析，希望能為傳媒人提供可借鑒因素，不斷創(chuàng)作出符合觀眾接受心理和審美趣味的綜藝佳作，以期能為電視綜藝節(jié)目市場(chǎng)帶來(lái)一些啟發(fā)與思考。

受眾；歡樂(lè)喜劇人；大眾文化

自2015年4月25日東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》首播至今已經(jīng)連續(xù)播出兩季，觀眾的收視熱情不減，收視率一直居于綜藝節(jié)目排行榜前列，能夠在“群雄逐鹿”的眾多綜藝中擁有一席之地，并凝聚著始終追隨的一批鐵粉，使觀眾永遠(yuǎn)保持著收視熱情，《歡樂(lè)喜劇人》可謂是把綜藝主流文化與大眾文化的融合做到了極致。

1 迎合受眾審美趣味的節(jié)目?jī)?nèi)容

《歡樂(lè)喜劇人》的節(jié)目?jī)?nèi)容融合了小品、相聲、曲藝、雜耍和默劇等多種喜劇形式，具有一定的思想性、藝術(shù)性和觀賞性。值得一提的是，《歡樂(lè)喜劇人》中的喜劇節(jié)目均為原創(chuàng)作品，且更貼近大眾愉悅的接受心理，每位創(chuàng)作者均遵循著“搞笑，我們是認(rèn)真的！”這一口號(hào)進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)作。

從人的精神心理分析，恰當(dāng)?shù)挠鋹偪梢跃徑鈮毫?，輕松緊繃的神經(jīng)?！稓g樂(lè)喜劇人》的原創(chuàng)喜劇符合觀眾的收視心理期待和審美趣味，使觀眾在笑中感悟人生?！稓g樂(lè)喜劇人》的原創(chuàng)選題來(lái)源于生活中的點(diǎn)滴，涉及范圍寬泛，使受眾對(duì)節(jié)目有近親感和認(rèn)同感。有青少年觀眾喜歡的“怪誕”選題《星際旅行》《大話西游》等；有百姓熱衷的“焦點(diǎn)”話題《超級(jí)辯辯辯》《碰瓷》等；還有蘊(yùn)含教育意義的《孔融該不該讓梨》，提倡樂(lè)觀面對(duì)困境的《看病》等，即不拘泥于主流文化范疇又蘊(yùn)含著主流文化的育人意識(shí)。讓受眾在笑中品味人生，以一種愉悅的氣氛感悟生活的真諦，使人在不知不覺(jué)中被感染和教育。

2 極具受眾參與感的節(jié)目形式

《歡樂(lè)喜劇人》的節(jié)目形式既不夸張浮華又不拘泥于俗套，輝煌大氣的劇院場(chǎng)景，從視覺(jué)上烘托出一種喜慶氣氛，給觀眾一種殿堂級(jí)的感官?zèng)_擊，沉浸在感官愉悅之中，弧線形舞臺(tái)的設(shè)計(jì)，使主持人、參演嘉賓與觀眾的距離拉近，讓場(chǎng)內(nèi)及場(chǎng)外的觀眾產(chǎn)生參與感，及參與節(jié)目的互動(dòng)又感受來(lái)自嘉賓的情感互動(dòng)。

節(jié)目進(jìn)程中有意弱化主持人作用，突出表演者主控作用，使節(jié)目形式有意貼近觀眾的參與感受。節(jié)目中主持人具有雙重作用，即融入某一喜劇節(jié)目之中客串演員，又轉(zhuǎn)換成串聯(lián)節(jié)目進(jìn)程的報(bào)幕員，主持人儼然成為連接觀眾與節(jié)目的紐帶，這種主持弱化形式既不做作也不突兀，完全能被觀眾認(rèn)同，成為《歡樂(lè)喜劇人》的一個(gè)亮點(diǎn)。

節(jié)目參與嘉賓“去明星化”，突出全民明星策略，符合觀眾的審美。《歡樂(lè)喜劇人》開(kāi)播至今，有20多個(gè)喜劇團(tuán)隊(duì)，包括年輕人喜歡的知名喜劇人宋小寶、岳云鵬，還有被譽(yù)為喜劇教父的詹瑞文，香港知名喜劇演員吳君如等。這些嘉賓在節(jié)目中演繹小人物的悲歡離合，完全摘掉明星的光環(huán)，以平民的姿態(tài)出現(xiàn)在觀眾面前。在全民明星時(shí)代，喜劇人不僅使明星平民化，還使平民明星化。第一季節(jié)目播出后，不為大多數(shù)觀眾熟知的大潘、佳佳、文松等平民喜劇人被更多觀眾熟知和喜愛(ài)，成功轉(zhuǎn)身為喜劇明星。由此看來(lái)，《歡樂(lè)喜劇人》的節(jié)目策略無(wú)論是使嘉賓“去明星化”還是使平民嘉賓“全民明星化”，目的只有一個(gè)，那就是拉近觀眾與嘉賓的距離，使嘉賓的喜劇表現(xiàn)更能迎合觀眾的心理接受。

3 符合受眾需求的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制

受眾市場(chǎng)定位準(zhǔn)確。美國(guó)的艾·里斯和杰克·特勞特認(rèn)為定位是對(duì)潛在顧客的心智所下的功夫，也就是把產(chǎn)品定位在潛在顧客的心中。第一季《歡樂(lè)喜劇人》最早把受眾定位在年輕人群體。在節(jié)目的參賽嘉賓選擇、節(jié)目選題內(nèi)容等均傾向于滿足年輕受眾群體的需求。節(jié)目組力求迎合年輕觀眾群體的收視熱情，從而使第一季《歡樂(lè)喜劇人》能夠把持住年輕、時(shí)尚的分眾化訴求，精準(zhǔn)定位受眾市場(chǎng)。

全媒體傳播策略。東方衛(wèi)視利用其品牌資源在《歡樂(lè)喜劇人》開(kāi)播之初就開(kāi)始預(yù)熱，為節(jié)目造勢(shì)宣傳，同時(shí)還整合媒體，在節(jié)目的官方網(wǎng)站、官方微博和官方微信等實(shí)時(shí)更新節(jié)目的最新進(jìn)展、制造話題，并在樂(lè)視、優(yōu)酷等網(wǎng)站上及時(shí)更新播出。這種全媒體整合傳播策略，為觀眾提供更多的收視媒介選擇，方便收看，也有利于節(jié)目的宣傳和傳播。

4 結(jié)語(yǔ)

東方衛(wèi)視《歡樂(lè)喜劇人》從節(jié)目的選題創(chuàng)作，節(jié)目形式的策劃及營(yíng)銷(xiāo)策略等，均本著“受眾本位”原則進(jìn)行著，為觀眾帶來(lái)輕松、快樂(lè)的喜劇節(jié)目。隨著全媒體時(shí)代的到來(lái)，綜藝節(jié)目不斷進(jìn)行著自我翻新，以此迎合受眾的審美需求，而隨著受眾層次和欣賞水平的不斷提高，將對(duì)電視節(jié)目變得挑剔，并提出更高的審美需求。這種“受眾本位”對(duì)傳統(tǒng)媒體“傳者本位”的替代，已經(jīng)為電視綜藝節(jié)目的發(fā)展揭開(kāi)新的篇章。

[1]王艷玲,蘇長(zhǎng)青.明星喜劇真人秀節(jié)目《歡樂(lè)喜劇人》的營(yíng)銷(xiāo)策略探析[J].出版廣角,2016(7).

吉林省教育科學(xué)規(guī)劃辦一般項(xiàng)目：全媒體時(shí)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+“二主三微兩優(yōu)”教學(xué)模式的探究與實(shí)踐（項(xiàng)目編號(hào)GH16069）。

孫瑤（1978-），女，滿族，吉林省吉林市人，碩士研究生，講師，研究方向：影視文化傳播。