黨員干部必須帶頭講誠信

鮑振東

誠信并非完全等同于我們生活得誠實、不撒謊，其內(nèi)涵是非常豐富和深刻的?！罢\”和“信”的本質(zhì)都是真實，“誠”偏重于內(nèi)心、態(tài)度、做人、動機，求的是自我的真實不虛；“信”偏重于表現(xiàn)、行為、做事、結(jié)果，求的是外在的真實可靠。

中華民族一直把誠信視為道德標準、行為規(guī)范，作為重要的政治道德來推崇。子貢向孔子詢問治國理政之法，子曰：“足食、足兵、民信之矣?！弊迂曈謫枺骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”孔子曰：“去兵?！弊迂曔M一步問：“必不得已而去，于斯二者何先？”孔子曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！痹诳鬃涌磥?，糧食充足比軍備重要，老百姓對政府的信任比糧食重要。一個政權(quán)如果不能得到老百姓的信任就會垮臺。政府誠信是獲得百姓信任的唯一途徑，失信于民是為政者最嚴重的過失。

我們黨向來把誠實守信作為一條重要的政治紀律和政治規(guī)矩來對待。紅軍時期發(fā)生在瑞金的一件事情，顯示了我們黨誠實守信、說到做到、襟懷坦白的政治品格和優(yōu)良傳統(tǒng)。

1929年2月10日，大年初一，在瑞金大柏地宿營的紅軍受到國民黨軍追趕，紅四軍黨代表毛澤東、軍長朱德決定在大柏地打一個伏擊戰(zhàn)。前委秘書長江華告訴毛澤東和朱德，“戰(zhàn)士們已經(jīng)一天沒吃東西了。村中老百姓家雖有糧食，但因怕打仗都躲到山上去了。找不到老百姓就借不到糧食”。江華建議，“讓部隊暫借村中老百姓的食物一用，算清價錢，留下欠條，事后如數(shù)歸還”。毛澤東、朱德在萬般無奈的情況下，表示同意。填飽了肚子的紅軍部隊一舉殲滅了敵軍兩個團。戰(zhàn)后，紅軍乘勝向?qū)幎伎h城進發(fā)。老百姓得知戰(zhàn)斗結(jié)束從山上回到家中，發(fā)現(xiàn)家里準備過年的食物被吃光了，但鍋蓋、缸蓋里都有一張欠條，寫著紅軍不得已吃了什么食物、價錢多少，但因經(jīng)費緊缺，一時難以付錢，以后一定如數(shù)歸還。老百姓將信將疑。三個月后，紅軍又回到大柏地，立即履行許下的諾言，當場兌現(xiàn)欠款。有些老百姓已把欠條撕毀或丟棄了，但只要說個數(shù)，就照樣付款，分文不差。大柏地老百姓都說紅軍確實是自己的隊伍。紅四軍不忘諾言，用行動證明了自己的誠信，贏得了老百姓的心。

在戰(zhàn)爭年代，我們的黨、我們的軍隊奪取革命勝利，離不開“誠信”二字，改革開放新時期，我們黨要長期得到人民的擁護、愛戴和支持，同樣離不開“講誠信”。

全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們黨向全國人民許下的莊嚴承諾。能否兌現(xiàn)這一莊嚴承諾，是對我們黨的嚴峻考驗，也是對廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴峻考驗。每一位黨員干部都有責任、有義務(wù)向人民交上一份滿意的答卷。當前，絕大多數(shù)黨員干部在講誠信、守誠信方面做得是好的或者說比較好的，但也確有少數(shù)黨員干部做得不好或者說很不好。有的寫文章、做報告，把馬克思主義喊得震天響，私下里卻求神拜佛，大搞封建迷信；有的入黨時信誓旦旦地表示要為共產(chǎn)主義奮斗終身，但入黨后卻整天琢磨實現(xiàn)自我、光宗耀祖、升官發(fā)財；有的當上領(lǐng)導(dǎo)干部時言之鑿鑿地表示要盡心竭力為老百姓辦好事實事，但走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后就干起違背百姓意志、損害百姓利益的事；有的整天把“實事求是”掛在嘴邊，但在實際工作中卻掩蓋矛盾、粉飾太平、欺上瞞下、弄虛作假；有的定政策、做決策朝令夕改，出爾反爾，失信于民；有的篡改個人檔案，搞假年齡、假學(xué)歷、假履歷，騙取榮譽和地位；有的不按規(guī)定如實報告?zhèn)€人重大事項，逃避組織監(jiān)督，等等。

一個穩(wěn)定和諧的社會離不開健全有效的誠信體系，特別是在市場經(jīng)濟條件下，健全有效的誠信體系是須臾不可或缺的。目前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的一個突出問題就是誠信缺失，假冒偽劣、坑蒙拐騙等不誠信現(xiàn)象頻繁發(fā)生，注水肉、黑心棉、毒大米、毒奶粉、地溝油、瘦肉精屢禁不止，嚴重影響人們的生活，甚至威脅到人們的生命安全。造成這種情況的原因雖然是多方面的，但一些黨員干部特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠信、失信于民，無疑難辭其咎。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要站在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，站在保持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位的高度，切實加強思想道德建設(shè)，真正誠實守信、有諾必踐，以提升黨和政府的社會公信力，為加強社會誠信體系建設(shè)作出應(yīng)有貢獻。