淺析韓劇吸引受眾的原因

童偉鵬

（重慶人文科技學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，重慶 401524）

淺析韓劇吸引受眾的原因

童偉鵬

（重慶人文科技學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，重慶 401524）

新媒體發(fā)展迅速，作為傳統(tǒng)媒體的電視的生存狀況值得關(guān)注。韓國(guó)電視劇在中國(guó)受眾心中一直占有一席之地，分析其背后的原因有利于幫助我國(guó)電視劇爭(zhēng)取受眾。

受眾；韓?。恍枨?/p>

新媒體的飛速發(fā)展，給大眾傳播時(shí)代的受眾提供了多種娛樂(lè)選項(xiàng)，作為傳統(tǒng)媒體的電視受到了很大的沖擊。但現(xiàn)實(shí)中，受眾仍然將電視劇視為不可或缺的娛樂(lè)方式。

從20世紀(jì)90年代到今天，我國(guó)引進(jìn)過(guò)無(wú)數(shù)的韓劇，最早的讓大眾耳熟能詳?shù)捻n劇，如《澡堂老板家的男人們》《看了又看》《愛(ài)情是什么》等家庭劇，最近的如《來(lái)自星星的你》《人生是美麗的》《太陽(yáng)的后裔》等，在我國(guó)播出后都贏得了較高的收視率。韓劇為何能在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的媒介生態(tài)環(huán)境中長(zhǎng)期占有一席之地，同時(shí)擁有穩(wěn)定的受眾群體，保持著較高的收視率？本文試圖就上述問(wèn)題進(jìn)行淺顯的分析。

一、生動(dòng)精彩的人物對(duì)白

電視藝術(shù)是視聽(tīng)藝術(shù)，受眾在觀賞電視藝術(shù)時(shí)，不僅會(huì)用“眼睛看”，而且還會(huì)用“耳朵聽(tīng)”，所以電視劇里精彩的人物獨(dú)白是吸引受眾不可忽視的重要因素。韓劇《澡堂老板家的男人們》由有韓國(guó)“莎士比亞”之稱(chēng)的金秀賢編劇編寫(xiě)。劇中有著讓人叫絕的人物獨(dú)白。獨(dú)白是藝術(shù)創(chuàng)作者語(yǔ)言功力的重要體現(xiàn)。編劇對(duì)表現(xiàn)人物性格、符合特定情境、最生動(dòng)精彩，也是獨(dú)一無(wú)二的人物對(duì)白進(jìn)行了反復(fù)選擇、推敲、錘煉。每個(gè)人物的語(yǔ)言都有各自的特色，如清早將兒子、孫子趕去爬山的爺爺對(duì)自己的身體這么形容：“再怎么說(shuō)我也是熟透的柿子，腿再結(jié)實(shí)也不知道什么時(shí)候掉下來(lái)摔成兩半！”當(dāng)孫女相親回來(lái)生氣地埋怨相親對(duì)象的強(qiáng)壯時(shí)，智慧的奶奶回答：“刮大風(fēng)也不會(huì)倒，你看這多讓人放心??！”而爸爸的態(tài)度則是：“要是嫁給他，恩京非得壓成魷魚(yú)不可啊，哪能讓女兒變成魷魚(yú)啦？”妻子形容日漸老態(tài)的丈夫：“臉上像蠶蛹的祖先，肚子像懷了六個(gè)月，頭發(fā)稀稀拉拉的！”年長(zhǎng)的哥哥對(duì)妹妹門(mén)第不當(dāng)?shù)幕橐鲞@樣告誡：“松毛蟲(chóng)就該吃松葉，吃柿子葉就會(huì)死的?！边@些幽默形象的語(yǔ)言增添了電視劇的喜劇性，同時(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的哲理也啟迪著人們對(duì)人生的深深思考。出自同一編劇之手的另一部韓劇《看了又看》也因其語(yǔ)言魅力吸引了大量的受眾。

兩部收視率極高的電視劇敘述的都是普通人的家庭生活，情節(jié)極其平常，但精彩的人物對(duì)白無(wú)疑真正做到了電視這門(mén)聲畫(huà)藝術(shù)的重要一翼，受眾無(wú)數(shù)遍地收看，就足以證明這一點(diǎn)。

二、不只與青春有關(guān)的愛(ài)情呈現(xiàn)

韓國(guó)的電視劇最開(kāi)始被中國(guó)觀眾認(rèn)知和接受的是充滿(mǎn)傷感與浪漫的愛(ài)情劇。愛(ài)情永遠(yuǎn)是大眾傳播者創(chuàng)作的主題，是受眾永遠(yuǎn)看不厭的主題。但現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情觀會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化。韓國(guó)愛(ài)情劇就根據(jù)社會(huì)的發(fā)展改變了以往單一表現(xiàn)青春男女浪漫憂(yōu)郁的愛(ài)情風(fēng)格，將現(xiàn)實(shí)中的受眾愛(ài)情觀的變化充分體現(xiàn)在韓劇里。在近幾年敘述愛(ài)情的韓劇里，愛(ài)情的主角從青澀的少年到年過(guò)80的老者都有，它讓受眾品嘗著人生不同階段愛(ài)情的滋味，也滿(mǎn)足了不同年齡層次的受眾關(guān)注、接近愛(ài)情的需求。例如，韓劇《拯救高峰室》就以年近五旬的普通婦女作為女主角，敘述了她的第二次情感經(jīng)歷，曲折但結(jié)局美好。而劇中最大的看點(diǎn)是有著豐富人生經(jīng)驗(yàn)的總裁在面對(duì)愛(ài)情時(shí)的種種情緒變化：如同年輕人一樣的期待、矜持與熱烈，以及失戀時(shí)的沮喪。細(xì)膩的情感展現(xiàn)讓受眾從年過(guò)半百的總裁的情感經(jīng)歷中深深感受到青春期一樣美好的愛(ài)情而毫無(wú)違和感，可見(jiàn)這會(huì)給電視機(jī)前與總裁同齡的人帶來(lái)怎樣的吸引力。另一部劇《美麗的人生》則表現(xiàn)了八旬老翁、老婦重逢后的真實(shí)感人的情感經(jīng)歷。劇中老奶奶對(duì)出軌的丈夫從怨恨、寬容到最后丈夫死后的依依不舍的情感變化，讓受眾真切感受到了愛(ài)情與親情的微妙，也讓其對(duì)人生有了更多的思索。貼近現(xiàn)實(shí)而又美好的愛(ài)情，是讓受眾百看不厭的法寶。

三、滿(mǎn)足了受眾需求的人倫關(guān)系呈現(xiàn)

現(xiàn)實(shí)生活中的人倫關(guān)系往往會(huì)呈現(xiàn)出冷漠、麻木甚至讓人沮喪的真實(shí)的一面，而其中的溫暖卻因人們過(guò)于忙碌、過(guò)于功利或過(guò)于失望而往往被忽略了。但很多備受歡迎的韓劇往往采用電視藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段將兩者很好地呈現(xiàn)出來(lái)：夸大人倫中的快意恩仇，平衡了受眾日常生活中的不快心理，而細(xì)膩地呈現(xiàn)人倫中溫暖動(dòng)人的一面又感動(dòng)、啟迪著受眾。在某種程度上，它較好地將通俗和高雅結(jié)合在了一起。大多數(shù)敘寫(xiě)人倫關(guān)系故事的韓劇在展現(xiàn)仇恨、爾虞我詐時(shí)多采用跌宕起伏的情節(jié)；而在呈現(xiàn)家庭里溫情的人倫關(guān)系時(shí)，韓劇則擅長(zhǎng)用大量的畫(huà)面、聲音、造型、鏡頭等手段細(xì)致緩慢地呈現(xiàn)受眾在生活中習(xí)以為常的細(xì)節(jié)，尤其擅長(zhǎng)用極富感染力的語(yǔ)言來(lái)細(xì)膩地將內(nèi)心的愛(ài)真切地表達(dá)出來(lái)。而劇中表達(dá)出來(lái)的愛(ài)正是受眾在生活中忽略的，或者說(shuō)是渴望得到卻沒(méi)被滿(mǎn)足的，電視劇無(wú)疑滿(mǎn)足了受眾的相關(guān)需求。這樣，我們就不難理解為什么20世紀(jì)90年代拍的家庭倫理劇《澡堂老板家的男人們》和《看了又看》至今讓很多受眾反復(fù)收看了。

四、邊緣人物的愛(ài)情與人生呈現(xiàn)

很多電視劇反映的都是生活中主流文化里普遍存在的問(wèn)題，而在我國(guó)近幾年引進(jìn)的韓劇里，觀眾可以看到對(duì)亞文化中同性戀與變性人的愛(ài)情與人生問(wèn)題的探討。韓劇《美麗的人生》較為細(xì)膩地展現(xiàn)了一對(duì)男同性戀的艱辛情感經(jīng)歷以及美好的結(jié)局；而在另一部韓劇《拯救高峰實(shí)》里，則讓受眾看到了變性人的心路歷程、辛酸的感情經(jīng)歷以及其父親知情后最初的絕望和最后不得已的接受。兩部劇在展現(xiàn)這一邊緣群體時(shí)都尊重了現(xiàn)實(shí)，也都對(duì)其未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)給予了美好的期許。但無(wú)論怎樣，電視劇這樣的情節(jié)安排與細(xì)致描寫(xiě)，都會(huì)引起電視機(jī)前與主人公接近的群體的共鳴，同時(shí)多少也能給他們帶去一些信心和溫暖。另外，也能引導(dǎo)電視機(jī)前處于主流文化的受眾以更為理性的態(tài)度來(lái)看待現(xiàn)實(shí)生活中這一邊緣群體。

當(dāng)今的電視劇最鮮明的特征是通過(guò)多集電視劇的藝術(shù)形態(tài)，容納廣闊的社會(huì)生活，敘說(shuō)漫長(zhǎng)的人生命運(yùn)，滿(mǎn)足觀眾長(zhǎng)期收看的嗜好，同時(shí)試圖讓活在現(xiàn)實(shí)中的觀眾在電視劇里找到共鳴。某些韓劇之所以能讓受眾反復(fù)收看或許就是因?yàn)樗麄冊(cè)陔娨晞±镎业搅斯缠Q?？v觀以上分析，韓劇之所以能保持較高的收視率想必是其很好地在電視敘事手段與編劇方面找準(zhǔn)了與受眾的共鳴點(diǎn)。

［1］ 高鑫.電視藝術(shù)：多元與重構(gòu)［M］. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：202-215.

［2］ 郭慶光.傳播學(xué)教程［M］ .北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003：180-188.

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1674-8883（2016）19-0196-01