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      網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀新變

      2016-02-28 20:42:40蔣德慧
      新聞研究導(dǎo)刊 2016年19期
      關(guān)鍵詞:紀(jì)實(shí)性真人秀文化

      蔣德慧

      (湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410082)

      網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀新變

      蔣德慧

      (湖南大學(xué) 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410082)

      網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下偏紀(jì)實(shí)性真人秀融入網(wǎng)絡(luò)文化元素,節(jié)目凸顯“民粹性”,花樣后期加強(qiáng)虛擬體驗(yàn)。但過(guò)度娛樂(lè)化和商業(yè)化,應(yīng)平衡“實(shí)”與“娛”。

      紀(jì)實(shí)性真人秀;網(wǎng)絡(luò)文化;萌文化;廣告植入

      一、偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀節(jié)目的定義

      謝耘耕、陳虹認(rèn)為,“所謂真人秀節(jié)目,就是由普通人而非扮演者,在規(guī)定情境中按照指定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過(guò)程,展示自我個(gè)性,并被記錄或者制作播出的節(jié)目”。[1]由此可知,真人秀節(jié)目以“真實(shí)”為包裝,“娛樂(lè)”為核心,即以寫實(shí)方式記錄參與者規(guī)定情境下活動(dòng)過(guò)程中心理、行為和個(gè)性表現(xiàn),以營(yíng)造娛樂(lè)效果為主要目的。

      電視真人秀節(jié)目包括偏娛樂(lè)性真人秀和偏紀(jì)實(shí)性真人秀。偏娛樂(lè)性電視真人秀的所有規(guī)則和人物表現(xiàn)皆圍繞游戲和娛樂(lè)目的,如游戲競(jìng)技類節(jié)目《奔跑吧兄弟》《非凡搭檔》等。偏紀(jì)實(shí)性真人秀節(jié)目綜合了“真實(shí)”與“秀”元素,重點(diǎn)展示參與者行為和生活的自然狀態(tài),削弱外在干擾和規(guī)則設(shè)定,弱化游戲?qū)傩?,屬觀察性質(zhì)。偏紀(jì)實(shí)性真人秀包括戶外明星旅游節(jié)目《花兒與少年》《花樣姐姐》,生活體驗(yàn)節(jié)目《變形計(jì)》《真正男子漢》,親子節(jié)目《爸爸回來(lái)了》等。網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下,真人秀節(jié)目逐漸打破“真實(shí)”與“娛樂(lè)”的平衡。偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀逐漸偏重娛樂(lè)性。

      二、網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀節(jié)目的新變化

      近年,電視真人秀融入眾多網(wǎng)絡(luò)文化元素以迎合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代觀眾的收視習(xí)慣。在節(jié)目定位方面,由最初以素人為主變?yōu)椤八厝?明星”元素,重點(diǎn)在于“虐星”,去除明星光環(huán),還原其“平民性”;在審美方面,形成“萌”“囧”“雷”風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)審美觀,追求節(jié)目的娛樂(lè)性、刺激性;在技術(shù)層面,依賴數(shù)字特效技術(shù),進(jìn)行花樣后期制作,圖文動(dòng)漫結(jié)合,加強(qiáng)虛擬體驗(yàn)性;在內(nèi)容方面,講究多元內(nèi)容,以話題性、刺激性為主,迎合“網(wǎng)生代”喜好。具體從以下幾方面看真人秀節(jié)目的變化表征:

      (一)草根視角的民粹傾向

      網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是民眾發(fā)表自身意見(jiàn)的輿論場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了“以民為粹”,即“將‘人民崇拜’作為基本的信仰,認(rèn)為真正的智慧和創(chuàng)造力屬于人民自己”,[2]與精英社會(huì)時(shí)期大眾被視為“烏合之眾”有天壤之別。由于網(wǎng)絡(luò)自身的開(kāi)放性、虛擬性、隱蔽性和超時(shí)空性,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓普通民眾實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán),網(wǎng)民發(fā)表意見(jiàn)影響輿論。從而使網(wǎng)絡(luò)文化成為平民文化,且具有反智的民粹屬性,打破高大上的精英形象,回歸自然平凡。

      網(wǎng)絡(luò)文化的“民粹”屬性融入真人秀節(jié)目,主要表現(xiàn)在真人秀節(jié)目參與者的身份。近幾年,明星成為真人秀節(jié)目的常見(jiàn)元素。明星“脫冕”,打破明星光環(huán)回歸素人屬性。比如2015年林依輪的兒子林子濠作為《變形計(jì)》城市主人公參加節(jié)目,林依輪以普通父親形象示人;《真正男子漢》中明星作為普通入伍新兵被嚴(yán)格要求毫無(wú)優(yōu)待。這些節(jié)目歸結(jié)到底可用“虐星”二字概括,展現(xiàn)明星的窘態(tài)和狼狽,使普通大眾有“平等”的即視感和“同類”的歸屬感。

      (二)亞文化為主的趣味審美

      網(wǎng)絡(luò)文化兼收并蓄,各種文化融合為有本土特色的新文化,萌文化成為代表?!懊取弊畛醢l(fā)源于日本動(dòng)漫界,“萌”代表草木新生、萬(wàn)物勃發(fā),動(dòng)漫迷拓展成形容看到美少女時(shí)喜愛(ài)、興奮狀態(tài)的詞。在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中,“萌”變?yōu)椤翱蓯?ài)”的近義詞,表示男女老少皆喜的“稚嫩無(wú)害”的審美傾向?!懊取痹貜囊韵聝煞矫嬷踩爰o(jì)實(shí)性真人秀節(jié)目。

      首先,充分挖掘參與者外在形象和言行舉止的“萌點(diǎn)”。《二胎時(shí)代》《爸爸去哪兒》等以孩子為主角的節(jié)目成為典型。孩子天真無(wú)邪的形象和逗趣的語(yǔ)言,令觀眾心生憐愛(ài)。觀眾形成“孩子=萌”的符號(hào)聯(lián)系。其次,逆向挖掘成人“萌”點(diǎn)。成人的刻板印象是成熟和正經(jīng),真人秀挑選展露成人天真之處的鏡頭?!栋职秩ツ膬骸返谝患荆踉纻惔舸舻谋砬?、凌亂的發(fā)型,成為呆萌老爸代言人;第二季吳鎮(zhèn)宇經(jīng)常對(duì)著鏡頭做鬼臉,惡搞逗趣,被稱為“吳三歲”。

      (三)花樣后期彰顯網(wǎng)絡(luò)幽默

      王晶、周星馳開(kāi)啟了后現(xiàn)代無(wú)厘頭風(fēng)格語(yǔ)言,網(wǎng)絡(luò)幽默繼承了這種風(fēng)格,讓人們“無(wú)默不歡”。表現(xiàn)手法為反諷、借喻、惡搞等,以雷、囧、俗為美。真人秀將這種網(wǎng)絡(luò)幽默風(fēng)格吸收內(nèi)化。紀(jì)實(shí)類真人秀節(jié)目的“秀”于后期處理中被放大,表現(xiàn)為以搞笑音效、花樣字幕、網(wǎng)絡(luò)化流行語(yǔ)的字幕句式、動(dòng)漫效果及劇情扮演的綜合運(yùn)用來(lái)達(dá)到對(duì)二次笑點(diǎn)的挖掘。

      搞笑音效、劇情扮演等手段成為詮釋網(wǎng)絡(luò)幽默的必備技巧。戲劇扮演,使節(jié)目嘉賓的平凡經(jīng)歷蒙上戲劇色彩,變成引發(fā)笑點(diǎn)的“導(dǎo)火索”。2015年《變形計(jì)》第20期節(jié)目4分53秒時(shí),一輪滿月占滿屏幕,配上超大號(hào)的字體:月圓之夜必有大事,同時(shí),響起古裝劇中升堂時(shí)“威武”的音效,主人公楊?yuàn)W在“小黑屋”被制作組詢問(wèn),強(qiáng)烈的情景喜劇效果洋溢而出?!兑荒昙?jí)》的動(dòng)漫元素使整個(gè)節(jié)目充滿童趣。節(jié)目組在嘉賓哭泣時(shí)配上噴涌如泉的超大淚花,也會(huì)在小朋友開(kāi)心時(shí)使用色彩艷麗的字幕和卡通圖案。網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言也是挖掘二次笑點(diǎn)的有力法寶。網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言體現(xiàn)在字幕解說(shuō)句式或嘉賓自身言語(yǔ)中。《花兒與少年》第二季第10集,大姐毛阿敏學(xué)習(xí)水上噴射懸浮飛行器,數(shù)次嘗試仍失敗,狼狽的畫面配上“臣妾做不到啊”的字幕,一下子化狼狽為逗趣。

      (四)話題制造擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)影響力

      注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,引起廣泛討論、形成輿論風(fēng)暴的作品才能贏得持久的注意力。深諳此道的節(jié)目組熱衷制造話題,借網(wǎng)絡(luò)輿論東風(fēng)使節(jié)目越播越火。

      話題制造有兩種方式:一是挖掘嘉賓間的矛盾沖突;另一種是凸顯嘉賓節(jié)目外關(guān)系。當(dāng)前節(jié)目最易涉及CP話題,嘉賓有意或無(wú)意形成銀幕情侶形象。網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放性、多元性,網(wǎng)絡(luò)“基腐”亞文化的盛行,使熒幕CP不再專指男女,拓展到男男CP和兒童CP?!兑荒昙?jí)》熱播時(shí),郭敬明和陳學(xué)冬的男男CP話題成為熱搜榜??汀!栋职秩ツ膬骸分袃和疌P成為吸睛點(diǎn),尤其是第三季,節(jié)目組用帶CP感的字幕和動(dòng)畫特效解讀軒軒對(duì)夏天的喜愛(ài),又挖掘了康康和夏天、諾一和夏天的CP點(diǎn)。

      三、偏紀(jì)實(shí)性電視真人秀節(jié)目的隱憂

      約翰·菲斯克說(shuō)過(guò),“我們終老一生都生活在消費(fèi)社會(huì)中,并經(jīng)由形形色色的商品化力量協(xié)商我們自己的道路”。[3]消費(fèi)社會(huì),電視節(jié)目作為商品而存在。約翰·菲斯克在“電視的兩種經(jīng)濟(jì)”中指明了電視的商品屬性。從金融經(jīng)濟(jì)層面來(lái)講,節(jié)目組實(shí)際上把觀眾作為商品賣給廣告商。在文化經(jīng)濟(jì)中,觀眾把意義和快感銷售給自己。由此可知,觀眾的收視過(guò)程實(shí)為獲取意義和快感的過(guò)程,這注定了電視節(jié)目具有娛樂(lè)化傾向。電視節(jié)目生產(chǎn)者、經(jīng)銷商及廣告主追求經(jīng)濟(jì)利益,因此電視節(jié)目越來(lái)越商業(yè)化。所以偏紀(jì)實(shí)性真人秀須把握好商業(yè)化與娛樂(lè)化的平衡點(diǎn)。

      (一)主張有“實(shí)”有“娛”

      受網(wǎng)絡(luò)“喜劇文化”的影響,紀(jì)實(shí)性節(jié)目越來(lái)越注重娛樂(lè)性塑造和趣味性挖掘,逐漸削減了紀(jì)實(shí)性,造成娛樂(lè)與紀(jì)實(shí)失衡。因此,應(yīng)做到松弛有度,紀(jì)實(shí)為主,娛樂(lè)為輔,擁有正確價(jià)值導(dǎo)向。

      第一,以游戲態(tài)度消費(fèi)自然表現(xiàn)。當(dāng)下親子真人秀過(guò)度消費(fèi)自然童真,童趣童真淪為成人游戲。親子節(jié)目在強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性的同時(shí)應(yīng)有一定的教育意義。節(jié)目以兒童CP為笑點(diǎn)和話題,忽視了其對(duì)兒童的不良影響?!栋职秩ツ膬骸返谌局校奶炀箿S為兒童CP的話題工具。從軒軒到康康和諾一,孩子們的自然相處被解讀為成人化的“愛(ài)情”,《爸爸去哪兒》變?yōu)橛g版愛(ài)情偶像劇,節(jié)目原本清新自然的紀(jì)實(shí)風(fēng)格被庸俗化。

      第二,劇情扮演削弱節(jié)目紀(jì)實(shí)性。越來(lái)越多的偏紀(jì)實(shí)真人秀設(shè)置只為逗趣,而與節(jié)目主體情節(jié)無(wú)直接因果聯(lián)系的搞笑情節(jié)。原生態(tài)紀(jì)實(shí)節(jié)目《變形計(jì)》變得更具喜劇色彩,上文中提到的“月圓之夜必有大事發(fā)生”特效是扮演武俠小說(shuō)橋段。較之傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)節(jié)目雖多了活潑趣味,卻模糊了真實(shí)與娛樂(lè)的界限?!栋职秩ツ膬骸范啻问褂脛∏榘缪菔侄?,雖增加了節(jié)目的趣味性,卻不利于孩子們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀認(rèn)識(shí)。第三季第13期節(jié)目,爸爸和孩子們玩穿越扮演,將旅行體驗(yàn)變?yōu)橐粓?chǎng)追捧網(wǎng)絡(luò)流行元素的游戲。

      (二)平衡品質(zhì)與利益

      當(dāng)前,廣告植入為我國(guó)電視節(jié)目的主要盈利方式。通過(guò)外在包裝與內(nèi)容展示植入廣告,這使節(jié)目人工痕跡明顯,紀(jì)實(shí)性減弱。節(jié)目組應(yīng)注意適度植入廣告,不應(yīng)削弱節(jié)目的完整性。

      外在包裝即將節(jié)目與后續(xù)商業(yè)行為相鏈接,后期制作時(shí)加上商標(biāo)文字。《花兒與少年》第二季第9集的“迪拜”文字介紹,后期加上途牛網(wǎng)標(biāo)識(shí),使觀眾潛移默化建立“旅游等于途牛網(wǎng)”的符號(hào)聯(lián)系。內(nèi)容展示即多用人與物特寫鏡頭,用大量鏡頭展現(xiàn)明星穿著打扮以推動(dòng)粉絲時(shí)尚經(jīng)濟(jì);對(duì)廣告產(chǎn)品進(jìn)行特寫,悄無(wú)聲息地實(shí)現(xiàn)“病毒”傳播。

      [1] 謝耘耕,陳虹.真人秀節(jié)目:理論、形態(tài)和創(chuàng)新[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007:1.

      [2] 莫里斯·邁納斯(美).馬克思主義、毛澤東主義與烏托邦主義[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005:79.

      [3] 約翰·菲斯克(美).理解大眾文化[M].王曉玨,宋偉杰,譯.北京:中央編譯出版社,2001:39.

      G222.3

      A

      1674-8883(2016)19-0145-01

      蔣德慧,湖南大學(xué)新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

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